Como nunca he sido teísta, no tengo idea de por qué los teístas dicen o piensan eso.
Una respuesta común que los ateos dan es que los teístas quieren “bajarnos a su nivel”.
Sospecho que los teístas simplemente no pueden empatizar con el ateísmo. Por supuesto, a menudo piensan que pueden hacerlo, la idea de no creer en ningún dios o diosa parece bastante simple, pero a menudo revelan su falta de empatía real con preguntas como “por qué odias a Dios” o “¿te gusta Satanás?” cosas que revelan que no han comprendido lo que queremos decir con “falta de creencia”.
A veces afirman que alguna vez fueron ateos (y eso podría ser cierto en algunos casos, aunque con más frecuencia parece que nunca estuvieron expuestos al teísmo, en lugar de razonarse a sí mismos), y tales “antiguos ateos” a menudo se han distorsionado de manera irrisoria. ideas de lo que son los ateos. (Hay un hombre en la película Religulous de Bill Maher que dice algo así como “solía ser ateo, prostituirme y usar drogas …” como si eso tuviera algo que ver con ser ateo).
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A veces los teístas son muy directos al respecto y dicen cosas como: “No puedo imaginar cómo sería la vida si Dios no existiera”. Sospecho que algunas de las personas que hacen tales declaraciones también afirmarían que el ateísmo es una religión, lo cual es curioso, ya que ya han afirmado que no pueden empatizar con el ateísmo de ninguna manera significativa.
Las respuestas comunes incluyen cosas como, la recolección de sellos no es un pasatiempo, fuera de un canal de televisión, la abstinencia es una posición sexual. Algunos ateos prominentes (o no teístas) incluso sugieren que la palabra misma , ateo es engañosa, ya que da terreno a los teístas al implicar que la creencia en un agente sobrenatural es el defecto , y la falta de creencia es inusual.
Sam Harris ha dicho esto en el pasado, y AC Grayling escribió un artículo ¿Puede un ateo ser fundamentalista? en el que dice:
Como sucede, ningún ateo debería llamarse a sí mismo uno. El término ya vende un pase a los teístas, porque invita al debate sobre su terreno. Un término más apropiado es “naturalista”, que denota a quien lo considera que el universo es un reino natural, regido por las leyes de la naturaleza. Esto implica que no hay nada sobrenatural en el universo: no hay hadas o duendes, ángeles, demonios, dioses o diosas. Los que bien podrían llamarse a sí mismos “a-hadas” o “a-goblinistas” como “ateos”; sería tan significativo o sin sentido hacerlo. (Sin embargo, la mayoría de la gente olvida que la creencia en las hadas fue generalizada hasta principios del siglo XX; la iglesia libró una batalla larga y dura contra esta superstición competidora, y ganó, en gran parte porque, lo adivinaron, las escuelas primarias y secundarias de la iglesia fundada en la segunda mitad del siglo XIX.)
De la misma manera, por lo tanto, las personas con creencias teístas deberían llamarse sobrenaturales, y se les puede dejar que intenten refutar los hallazgos de la física, la química y las ciencias biológicas en un esfuerzo por justificar su afirmación alternativa de que el universo fue creado. , y está dirigido por seres sobrenaturales. A los sobrenaturales les gusta afirmar que algunas personas irreligiosas recurren a la oración cuando están en peligro mortal, pero los naturalistas pueden responder que los sobrenaturales suelen depositar una gran fe en la ciencia cuando se encuentran (por ejemplo) en un hospital o un avión, y con mucha mayor frecuencia. Pero, por supuesto, como devotos de la opinión de que todo es coherente con sus creencias, incluso las refutaciones aparentes de ellos, los sobrenaturales pueden afirmar que la ciencia misma es un regalo de Dios, y por lo tanto justifican hacerlo. Pero deberían recordar a Popper: “Una teoría que explica todo no explica nada”.
Neil deGrasse Tyson se ha distanciado explícitamente de la palabra ateísmo, y ha dicho lo mismo, que la palabra misma parece estar equivocada. Creo que hizo el punto (algo común) de que nadie se siente obligado a declararse un “golfista”, aunque los ateos de “línea dura” como yo a menudo señalan que si los golfistas intentaban interferir con la educación científica, o investigación médica, o si los golfistas se opusieron al matrimonio homosexual, o estaban tratando de obtener monumentos de las reglas del golf construidas en edificios estatales, o les enseñaron a sus hijos que “el sufrimiento eterno espera a cualquiera que [no juegue al golf]” (una variación de un Cita de Bill Hicks), o cualquiera de las muchas otras cosas que los teístas hacen que causa daño, y la mayoría de las personas eran golfistas, y no veían un problema con ninguna de esas cosas, entonces sí , probablemente querríamos declarar nuestro estado de no golfista bastante prominente. Las personas como yo incluso se sentirían obligadas a hablar en contra del golf e intentar persuadir a otros para que tomen el golf con menos seriedad o que no lo hagan.
El monólogo de Julia Sweeney, Letting Go of God es hilarante , y en él atraviesa muchas etapas comunes de creencia / incredulidad / deseo de creer / etc., y en momentos relata momentos en los que se da cuenta de cómo se ve realmente el mundo cuando no lo haces. No lo creas.
En un momento, ella dice algo acerca de cómo la golpea, nadie está cuidando a nadie, creo que menciona a personas que están acusadas injustamente en prisión, y cómo ella siempre había pensado que algún día tendrían justicia, y cómo sin dios Para hacer las cosas bien, los humanos tenemos que hacerlo mejor. Aunque dura más de dos horas, es extremadamente entretenido todo el tiempo .