¿Cuál es una buena manera de convertirse en un monje budista Theravada?

Answer 1

Soy un ministro y practicante laico de Therevadan y Zen con más de 35 años en un cargo ministerial, y tengo algunas sugerencias sobre las formas en que un occidental puede convertirse en un monje (o monja) budista de Therevadan, temporal o permanentemente:

• La tradición de Therevadan apoya los votos monásticos temporales para aquellos que desean peregrinación, retiro personal, retiro monástico o ermita.
• El punto de entrada más fácil es probablemente la Orden de Interbeing (mi orden), que proviene de la tradición vietnamita. Es completamente Therevadan y también completamente Zen, que no encontrarás en ningún otro lugar. Comuníquese con Plum Village para conocer el retiro y las opciones monásticas. Excepcionalmente, hay una oportunidad para parejas casadas o dedicadas, y no solo para practicantes de celibato.
• Los libros de Phra Farang, el hermano Peter Pannapadipo, un monje británico en Tailandia, son invaluables. Analiza cómo pasó de ser un inglés común a un “monje extranjero” en Tailandia y recomienda buenos puntos de contacto para los occidentales que buscan la ordenación budista tailandesa.
• Lo que el Buda nunca enseñó es una historia autobiográfica de advertencia de un occidental que busca practicar en monasterios donde los monjes no siempre guardaban los preceptos. Útil para leer si quieres ver qué evitar.
• Si está interesado en tomar preceptos y ser un peregrino de Therevadan en India, comuníquese con el monasterio tailandés de Therevadan en Bodh Gaya para obtener más información.

Si desea obtener más información sobre la vida budista laica dedicada y la monástica en las tradiciones de Therevadan y Zen, no dude en enviarme más preguntas o enviarme un mensaje privado desde mi perfil de Quora.

imagen de: Monjes

Answer 2

Escuché que muchas personas fueron ordenadas, pero no siempre estoy seguro de la autenticidad de las organizaciones detrás de la Ordenación.

Sin embargo, en el Reino Unido hay templos de Theravadan en muchas ciudades. El templo de mi casa, Watmahathat, está en la región central. Aquí reside un monje abad que es uno de los pocos calificados para ordenar a la gente como novicios y monjes en la orden.

La mayoría de las personas se convierten en monjes por un tiempo limitado, pero algunos asumen la tarea de convertirse en permanentes. No he guardado un registro de cuántas personas se ordenan cada año, pero son bastantes.

En este templo realizamos retiros para aquellos que deseen probar la vida de un monje o monja budista. Tienen una duración de un día a muchas semanas, conviene. Nos visitan personas de todas las edades, la mayor que conocí tenía 82 años. También organizamos un retiro de novicios de más de dos semanas para los menores de 18 años en las vacaciones de verano.

Como es de esperar, la meditación forma parte de esta experiencia al igual que aprender el Dhamma. Se espera que todos los miembros aprendan y conserven los Preceptos, siendo cinco el mínimo, pero se espera que algunas personas conserven diez.

Arriba puedes ver al Abad dirigiéndose a una congregación. La imagen del medio es una de un grupo de canto practicando. El inferior es de nuestro abad cariñosamente conocido como Ajahn Laow.

También organizamos clases de yoga, pero no creo que quiera publicar una foto sin el permiso de los asistentes.

Las partes interesadas siempre pueden contactarme al

[email protected]

Answer 3

Preguntaste sobre la ‘buena manera’ de convertirte en un monje theravada. Eso significa que quieres saber un buen lugar para comenzar, ¿verdad? En ese caso, debes buscar una comunidad de Sangha o Bhikkhu donde los monjes vivan estrictamente de acuerdo con el Dhamma y Vinaya. Los buenos monjes siempre siguen las reglas de vinaya prescritas por el Buda. Estas reglas literalmente impiden que un buen monje haga cualquier tipo de kamma malvado y también establecen armonía entre la comunidad. Cuando estás en ese tipo de ambiente pacífico y armonioso, tu mente también se vuelve tranquila y pacífica. Una mente tranquila puede establecerse fácilmente en la meditación. Después de todo, vivir una vida santa de acuerdo con las reglas de vinaya, estudiar Tipitaka y practicar la meditación diligentemente para alcanzar jhana o nibbana, para eso debe trabajar un buen monje.

Soy un monje theravada, ahora vivo en el Centro de Meditación Forestal Pa-Auk, Mawlamyine, Estado de Mon, Myanmar. Este es un gran monasterio y un buen monasterio para vinaya y práctica de meditación. El abad PaAuk Sayadaw es un gran maestro de meditación y sigue literalmente el método Visuddhi Magga para la meditación. Aquí hay una vibrante comunidad internacional de monjes, más de cientos en número, principalmente de Vietnam y China, pero, por supuesto, ¡hay monjes de América, Europa e incluso un monje de Sudáfrica! Siempre hay extranjeros que visitan el monasterio, se quedan unos días y luego se van a otro lado. Usted también puede visitar el monasterio, vivir en el ambiente aislado por un tiempo y probarlo. Si te gusta, puedes ordenar aquí para convertirte en monje. ¡Esta es la buena manera que puedo decirte!

Answer 4

Gracias por A2A. Respondí una pregunta similar cuya respuesta se aplica completamente aquí porque estaba hablando desde una perspectiva Theravada:

¿Cómo puedo convertirme en monje?

Answer 5

tal vez esto te ayudará a decidir si estás en el camino correcto:

Jaiva Dharma Ch 2 (Bhaktivinode Thakur)

Cuando apareció Sankaracarya en Bharata varsa, hubo una gran necesidad de un guna-avatara del Señor. La filosofía voidista de Buda ya prácticamente había destruido las enseñanzas de los Vedas y los deberes del varnasrama-dharma. El budismo voidista incluso negó la existencia de la Suprema Personalidad de Dios. Aunque insinuó la existencia del alma individual, el budismo negó la verdadera naturaleza eterna del alma. En ese momento, los brahmanas prácticamente se habían convertido en budistas y prácticamente habían abandonado la religión de los Vedas.

Cuando escuchó el nombre de “Sankaracarya”, el paramahamsa babaji de inmediato ofreció reverencias dandavat. Ahora pronunció las siguientes palabras: “Oh amigo de corazón noble, uno siempre debe pensar: ‘Sankaracarya es el propio Señor Shiva’. Sankaracarya es en realidad el maestro espiritual de todos los Vaishnavas. Es por eso que el Señor Chaitanya Mahaprabhu lo honra con el título de acarya. Sankaracarya es un http://Vaishnava perfecto. En ese momento, el Señor Shiva, extraordinariamente poderoso, descendió como Sankaracarya a este mundo. estableció la autoridad de los Vedas y transformó el budismo voidista en la filosofía del impersonalismo védico. Por tener éxito en este trabajo extraordinario, el mundo estará en deuda con Sankaracarya.

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Jaiva Dharma Ch12

NIRVANA

Por lo tanto, para comprender la verdadera meta, la vida y la forma de alcanzarla, uno debe estudiar la porción jnana-kanda de los Vedas. Las escrituras son como una vaca kamadhenu en que las escrituras dan diferentes logros a diferentes entidades vivientes de acuerdo con sus diferentes calificaciones. Incluso si un alma espiritual alcanza la liberación impersonal, esa liberación no es el objetivo final de la vida. La etapa más alta de la liberación impersonal se llama ‘nirvana’, donde las almas individuales imaginan que dejan de existir. Sin embargo, las almas espirituales existen eternamente. Esa es su naturaleza. Por lo tanto, este ‘nirvana’ imaginario nunca ocurre realmente.

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Jaiva Dharma Ch 13

El Brahman impersonal descrito en los Upanisads no tiene deseos. El ‘purusa’ descrito en los Upanisads es el Señor Krishna, el hombre supremo. Él está lleno de deseos. Estos dos son diferentes en muchos sentidos. El Brahman impersonal no tiene cualidades. Krishna, completamente independiente de sus potencias, tiene una gran cantidad de cualidades. Son parte de su carácter como el hombre supremo, el disfrutador supremo y el ser independiente supremo.

Bhaktivedanta Memorial Library Bhagavad GITA

Answer 6

Ve a hablar con algunos monjes budistas Theravada en diferentes monasterios. Piensa si te gustaría pasar una cantidad indefinida de tiempo en ese monasterio con esos monjes. Si la respuesta es sí, pregúnteles qué sigue.