¿Cuál es la definición de una teoría ética? ¿Cuáles son algunos ejemplos?

Answer 1

Una teoría (de cualquier tipo) es una generalización, un intento de explicar cómo las cosas son “en general”. Piense en todas las cosas que generalmente consideramos éticamente malas: mentir, engañar, robar, matar. Una teoría ética es un intento de decir: “¿Por qué esas cosas son malas, pero no otras cosas?” ¿Por qué, por ejemplo, está mal mentir para romper una promesa a un amigo, pero no está mal farolear en el póker?

Un ejemplo clave es el utilitarismo. El utilitarismo dice, más o menos, que las acciones son buenas cuando apuntan a producir los mejores resultados. Esto significa (nuevamente, más o menos) maximizar el placer o el bienestar en toda la población afectada por sus acciones. Por lo tanto, mentirle a tus amigos es malo porque tiende a causar daño, mientras que farolear (mentir) en el póker es éticamente correcto porque es parte del juego y en realidad mejora el placer de jugar.

Una buena teoría debería ir más allá de la unificación de nuestras intuiciones éticas favoritas: idealmente también debería ayudarnos a clasificar nuestras intuiciones, separar las “bien fundadas” de las que pueden ser meros prejuicios. Y, en última instancia, una teoría ética debe proporcionar orientación, señalando el camino a las preguntas donde todavía no tenemos reglas claras o intuiciones.

Answer 2

Hay tres puntos importantes para comenzar cuando se discute la teoría ética y algunos ejemplos.

1. Ética y moral: estos dos términos a menudo se piensan y se usan como sinónimos. Esto no es del todo correcto, pero hay similitudes en la medida en que ambas palabras tienen su origen en común. Uno es el griego y el otro es la palabra latina para “costumbre”. Sin embargo, podría ser mejor pensar en ellos como conceptos distintos. Podemos considerar la moralidad como el conjunto de creencias que tenemos sobre lo correcto y lo incorrecto. La ética puede entenderse como el método para justificar estas creencias y el conjunto de reglas que nos guían en su aplicación.

2. Teoría ética: podemos pensar en la teoría ética como un modelo de decisión. El elemento crítico en la moralidad es la necesidad de tomar decisiones con respecto a cuestiones bastante difíciles. Lo que necesitamos es un método bien razonado para tomar los hechos y tomar la mejor decisión que podamos en términos de nuestros principios morales. Esto a menudo implica el proceso de juicio.

3. Juicio: muchas personas tienen una mala impresión de la noción de juicio. ¿Quiénes somos para juzgar a otras personas y sus creencias morales? El simple hecho del asunto es que el juicio es una parte importante de la vida humana e inevitable en el ámbito de la moralidad. Lo que debemos hacer es asegurarnos de que nuestros juicios estén bien razonados y justificados. Pero no podemos abstenernos de juzgar. Piensa sobre esto. Si está casado o tiene una relación, tuvo que hacer un juicio cuando entró en la relación. ¡A menos que hayas elegido al azar a alguien para casarse! (Incluso esto implicaba el juicio de que elegir al azar era la mejor manera de decidir). Probablemente puedas pensar fácilmente en otros ejemplos. La dificultad en la ética y la moral es cómo hacer estos juicios con los hechos en cuestión.

Ha habido muchos intentos de llegar a un modelo de decisión adecuado (teoría ética) para aplicar a las decisiones morales. Una de las mejores introducciones concisas a estos diversos intentos es el libro de James Rachels The Elements of Moral Philosophy . En él, describe las teorías éticas más comunes que comienzan con aquellas que son muy populares pero profundamente defectuosas y luego avanzan hacia alternativas más viables. Aquí hay una breve descripción de las teorías que considera:

Las primeras cuatro teorías las rechaza por ser demasiado defectuosas para ser descripciones precisas de la moralidad o modelos de decisión útiles.

Relativismo: La idea de que la moral es en última instancia un producto de la cultura y que no existen principios morales objetivos universales.

Subjetivismo: La idea de que la moralidad es, en última instancia, una cuestión de preferencia individual y puramente subjetiva.

Egoísmo: la idea de que la moral es una cuestión de interés propio.

Teoría del mandato divino / Ley natural: la idea de que la moral está profundamente conectada con Dios o la religión. Sin un origen divino no habría moralidad.

Luego procede a considerar las opciones más viables que también han sido las teorías éticas más importantes y dominantes:

Utilitarismo: lo correcto o incorrecto de una acción está determinado por sus consecuencias. Debemos actuar de tal manera que maximicemos la mayor felicidad para el mayor número.

Deontología: lo correcto y lo incorrecto están determinados por nuestra motivación moral, que debe ser actuar de acuerdo con nuestro deber. Nuestras acciones deben ser tales que puedan convertirse en leyes universales de acción.

Teoría del contrato social: la moral es un conjunto de reglas acordadas que nos permiten vivir juntos en la sociedad.

Ética de la virtud: la moral consiste en desarrollar el carácter y actuar de acuerdo con un conjunto de disposiciones (virtudes) que tienen el mayor potencial para llevar una vida bien vivida.

Teoría ética feminista: Un componente importante ha estado ausente de las otras teorías éticas que es la noción de cuidado y la importancia de las relaciones. El desarrollo moral y la sensibilidad pueden ser diferentes para hombres y mujeres, pero uno no es superior al otro.

Rachels termina defendiendo una teoría que él llama “utilitarismo de estrategias múltiples”, que es principalmente utilitarismo con componentes importantes de las otras teorías viables mezcladas.