Hijab y la cobertura de las mujeres es tan importante que Allah ha hecho referencia a él en el honorable Corán. En sura, Nur Allah tiene estados: Y diga a las mujeres fieles que bajen la mirada y cuiden sus partes privadas, y que no muestren sus encantos, excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, o sus hijos, o los hijos de su esposo, o sus hermanos, o sus hermanos hijos, o las de sus hermanas, o sus mujeres o sus capturas femeninas, o los dependientes masculinos que carecen de deseo [sexual], o los niños iniciados en las partes de las mujeres. Muchos creen que la cara y las manos desde la muñeca hacia abajo son una excepción a la regla, y hay indicios de esta excepción en este ayah; como:
La excepción de la belleza aparente en este ayah, ya sea que denote la belleza misma o el lugar de la belleza, es una explicación clara de por qué no es necesario cubrirse la cara y las manos.
El significado del mandamiento de este ayah es otra indicación para este reclamo con respecto a tirar los extremos de un atuendo o cubrir el área del collar; cubriendo toda la cabeza, el cuello y el pecho, sin embargo, no menciona cubrir la cara. [1] La historia también nos ha demostrado que usar un velo facial no era una costumbre pública al comienzo del Islam. [2]
En varias tradiciones, los imanes puros (la paz sea con ellos), en la exégesis de este noble ayah, han explicado la cantidad de hijab que es necesaria y obligatoria. Fuzail Yasar (uno de los compañeros del Imam Sadiq (la paz sea con él)) dijo: Le pregunté al Imam sadiq (la paz sea con él): “¿Son los antebrazos (desde la muñeca hasta el codo) de una mujer una de las bellezas incluidas? en aquellos que Alá ha declarado que una mujer no debe revelar a nadie más que a su esposo? “El imán Sadiq respondió:” Sí, y las partes del cuerpo que son más bajas que la vestimenta de la cabeza se consideran bellezas … “[3]
- ¿Quién es mahram?
- ¿Por qué los musulmanes creen que Jesús Pbuh ha sido levantado vivo con el cuerpo hacia el Cielo a pesar de que las palabras de Sky & Alive no se mencionan en el Corán?
- ¿Es la afirmación coránica de que el esperma humano se origina en la columna vertebral y las costillas lo suficiente como para desacreditarlo por completo?
- ¿Qué opinas de los pakistaníes que no creen que Osama se haya escondido en su país durante 7 años?
- ¿Por qué el Profeta Muhammad casó a tres de sus hijas con paganos, pero su hija menor, Fátima, con un hombre musulmán?
También Masadah Ibn Zararah ha narrado de Hazrat Imam Sadiq que cuando le preguntó al Imam sobre las bellezas que una mujer puede exponer [en público], declaró; “La cara y las manos”. [4]
Por supuesto, debemos prestar atención a dos puntos:
Desde una perspectiva islámica, revelar el rostro de una mujer no tiene ningún problema siempre que no tenga maquillaje, o con un maquillaje mínimo (lo que significa que la cultura común no lo considera maquillaje), y no es una causa de corrupción. [5]
Las instancias que explicaron que la cara y las manos no necesitan estar cubiertas no indican que no hay nada malo en que un hombre las mire; porque no hay necesidad entre los dos, y aquí solo hemos discutido el primer tema. [6]
[1] Nota: en la ocasión de la revelación de este ayah, han dicho que los árabes durante ese tiempo usaban tocados y coberturas para la cabeza, y que arrojarían los extremos sobre sus hombros o sus espaldas, de tal manera que la cabeza -garb se colocaría detrás de las orejas, y solo se cubrirían la cabeza y la nuca. Sin embargo, debajo de la garganta y algo del cofre sería visible. El Islam corrigió esto y les ordenó que usaran los extremos de sus atuendos para cubrir el área del pecho y el cuello en lugar de solo detrás de las orejas o la parte posterior del cuello. El resultado fue que solo la redondez de la cara sería visible y el resto del cuerpo cubierto.
[2] Comentario de Nemuneh: Vol.14, Pg.450,451
[3] Usando Hadith de Usul Kafi: Vol.5, Pg.521, Sección “La de una mujer que es permisible ver”
[4] Wasa’ilu Shia Vol.20, Hadith No.25429, Pg.203, Sección “La de una mujer a la que se le permite mirar sin lujuria”
[5] Respuestas a las preguntas religiosas del Imam Khomeini (que Allah tenga piedad de su alma): Vol.3, Pg.256, Ques.33, 34; [5] Catecismo del Imam Khomeini: Vol.2, Pg.929, Sección “Las mujeres y la revelación del maquillaje”.
[6] Hijab de Shahid Mutahari (que Allah tenga piedad de su alma): páginas 164 – 235