¿Eran los padres del profeta Mahoma, SAW musulmán?

Answer 1

En realidad, los musulmanes han existido desde el primer ser humano en la historia de la humanidad. Los musulmanes (creyentes) en realidad son las personas que siguen al profeta EN SU TIEMPO. En el Islam creemos que Dios solo envió 1 religión que es el Islam, y el primer musulmán fue Adán (primer humano). Tal vez la religión tenía un “nombre” diferente cada vez, porque el Islam había sido enviado a diferentes personas de diferentes razas y etnias, se envió a cada persona en su idioma. No sé cómo se llama esta religión en los primeros tiempos de la humanidad, no sé cómo se llama esta religión en tiempos de Noé, pero aún así es islam, pero solo en otro idioma, porque la palabra del Islam vino del árabe las palabras significan “Sumisión”.

Esta religión tenía diferentes contenidos, disposiciones y reglas en cada época. Debido a que la condición humana era diferente en cada época y edad, el islam tenía diferentes contenidos, reglas y disposiciones en cada época del ser humano. Pero sigue siendo la misma religión, pero algunas de sus reglas tenían un contenido diferente en comparación con el islam ahora.

Entonces, no estoy de acuerdo con que wikipedia cuente sobre el profeta Mahoma como el fundador del Islam, porque no lo hizo. El ser humano no creó la religión, era de Dios mismo, y el profeta Mahoma no fue el primero en recibir el mensaje del Islam de Dios, es el último receptor de Dios, había sido enviado a muchos profetas antes de Mahoma. En el tiempo extra, Dios perfeccionó su religión a través de la edad de los profetas, es la misma religión, pero Dios la perfeccionó hasta que alcanza su forma completa que se llama Islam en árabe, porque el último mensaje fue enviado a Muhammad para los árabes. El verso en el Corán que cuenta sobre esto está en Al-Maidah 3:

…………… Este día he perfeccionado para ti tu religión y he completado mi favor sobre ti y he aprobado para ti el Islam como religión. Pero quien sea forzado por el hambre severa sin inclinación al pecado, entonces, de hecho, Alá es indulgente y misericordioso.

QS 5: 3.

Para el padre de Muhammad, no sé exactamente en qué creía. Pero hasta donde sabemos, Mahoma era descendiente de buenas personas, y las personas que no recibieron ningún mensaje de ningún profeta no serán juzgadas por ellos y no serán perjudicados. Dios sabe lo mejor.

Answer 2

No. Si estudias el islam aunque sea un poco, sabrás que Dios envió su mensaje por pasos.

Envió profetas, todos los cuales predicaron el monoteísmo, la bondad, etc., etc.

Luego envió a Moisés. Así el judío. Pero cuando sintió que la religión estaba siendo manipulada, y ya no tenía su esencia, envió el cristianismo. Y luego el Islam con un espejo que dice que el Sagrado Corán no puede ser manipulado y como la evidencia lo dice, de hecho no ha sido manipulado. La venida del cristianismo no descartó al profeta Moisés como profeta. Y todavía es una de las religiones que Dios había enviado a la humanidad. Lo mismo con el cristianismo. El punto es que los musulmanes consideran a Moisés como uno de los 5 mejores profetas, pero él era un judío. Consideramos a Jesús uno de los 5 mejores profetas, pero ¿no era cristiano? La respuesta es: bueno, sí. Pero ellos fueron los elegidos de Dios que predicaron el mensaje de Dios.

Lo mismo con el padre del profeta Mahoma. Pertenecía a la línea de sangre pura de Abraham, y fue monoteísta incluso en la época en que los ídolos se mantenían y adoraban dentro de la Kaaba. Se llamaba Abdullah, y era uno de los mejores hombres en su actitud, comportamiento y piedad.

Editar: Su nombre era Abdullah y no Abdul Muttalib como se menciona en los comentarios.

Answer 3

Alabado sea Allah.

Hay un hadiz del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que indica que están en el Infierno.

Muslim (203) narró de Anas (que Allah esté complacido con él) que un hombre dijo: “Oh Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre?” Él dijo: “En el infierno”. Cuando se volvió, lo llamó y dijo : “Mi padre y tu padre están en el infierno”.

Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Esto muestra que quien muera en un estado de kufr estará en el infierno. Y estar relacionado con alguien que está cerca de Allah no le servirá de nada. También muestra que quien murió durante la fatra (el intervalo entre la Profecía de ‘Eesa (la paz sea con él) y la de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)) y fue el seguidor del camino de los árabes en ese tiempo, que era adoración de ídolos, también estará entre la gente del infierno. No hay excusa para que el llamado no les llegue, porque el llamado de Ibraaheem y otros Profetas (la paz sea con ellos) había llegado a estas personas.

Muslim (976) narró que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Le pedí permiso a mi Señor para orar por el perdón de mi madre, pero No me dio permiso. Y le pedí permiso para visitar su tumba, y Él me dio permiso “.

Dice en ‘Awn al-Ma’bood:

“Pero no me dio permiso” significa: porque ella era una kaafirah (incrédula) y no está permitido rezar por el perdón del kuffaar.

Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Esto muestra que no está permitido rezar por el perdón del kuffaar.

El Sheik Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Mi padre y tu padre están en el infierno”, habló con conocimiento, porque no habló sobre la base de sus caprichos y deseos, como dice Allah (interpretación del significado):

“Por la estrella cuando cae (o desaparece).

2. Tu compañero (Muhammad) no se ha extraviado ni se ha equivocado.

3. Tampoco habla de (su propio) deseo.

4. Es solo una Revelación revelada ”

[al-Najm 53: 1-4]

Si no se hubiera establecido una prueba contra ‘Abd-Allaah ibn’ Abd al-Muttalib, el padre del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no He dicho lo que hizo sobre él. Quizás había escuchado algo que establecía pruebas en su contra sobre la base de la religión de Ibraaheem, porque solían seguir la religión de Ibraaheem hasta que las innovaciones fueron introducidas por ‘Amr ibn Luhayy al-Khuzaa’i y sus innovaciones se generalizaron entre los personas, como la propagación de ídolos y rezarles a ellos en lugar de a Allah. Quizás ‘Abd-Allaah había escuchado algo que le mostraba que la adoración de ídolos de Quraysh estaba mal, pero aún así los seguía, y así se establecieron pruebas en su contra. Del mismo modo, el hadiz que dice que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pidió permiso para orar por el perdón de su madre, pero no fue otorgado, y él pidió permiso para visitar su tumba y se le permitió hacerlo. así que, pero no para pedir perdón por ella, tal vez había escuchado algo que establecía pruebas en su contra, o tal vez la gente de Jaahiliyyah debe ser tratada como kuffaar en lo que respecta a las decisiones en este mundo, por lo que no debemos orar o rezar por perdón por ellos, porque externamente parecen ser kuffaar, y deben ser considerados y tratados como tales, y su caso en el Más Allá es que Allah juzgue.

Fataawa Noor ‘ala al-Darb

Al-Suyooti (que Allah tenga piedad de él) era de la opinión de que los padres del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) serán salvados (del Infierno), y que Allah los devolvió a la vida después de haber tenido murieron y creyeron en él.

Esta opinión fue rechazada por la mayoría de los eruditos que dictaminaron que los hadices que indican que son fabricados (mawdoo ‘) o muy débiles (da’eef jiddan).

Dice en ‘Awn al-Ma’bood:

La mayoría de los informes narrados en el sentido de que los padres del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) volvieron a la vida y creyeron en él y fueron salvados son falsos y falsos. Algunos de ellos son muy débiles y no pueden ser saheeh bajo ninguna circunstancia, ya que los imanes del hadiz están unánimemente de acuerdo en que están fabricados, como al-Daaraqutni, al-Jawzaqaani, Ibn Shaheen, al-Khateeb, Ibn ‘Asaakir, Ibn Naasir , Ibn al-Jawzi, al-Suhayli, al-Qurtubi, al-Muhibb, al-Tabari, Fath al-Deen ibn Sayyid al-Naas, Ibraaheem al-Halabi y otros. El erudito Ibraaheem al-Halabi explicó en detalle el hecho de que los padres del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no han sido salvados del Infierno en un ensayo separado, como hizo ‘Ali al-Qaari en Sharh al-Fiqh al-Akbar y en un ensayo separado. La base de esta opinión es la solidez de este hadiz (“Mi padre y tu padre están en el infierno”). Shaykh Jalaal al-Deen al-Suyooti difería de los huffaaz y los eruditos y afirmó que habían creído y se habían salvado, y escribió numerosos ensayos sobre ese tema, incluyendo al-Ta’zeem wa’l-Minnah fi anna Abaway Rasool- Illaah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fi’l-Jannah.

Se le preguntó al Sheik al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él): ¿Hay algún informe saheeh del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que Allah devolvió a sus padres a la vida para que pudieran convertirse en musulmanes? luego murieron (de nuevo) después de eso?

Él respondió: No hay informe saheeh a tal efecto de los estudiosos del hadiz. Más bien, los académicos están de acuerdo en que esta es una mentira inventada … No hay disputa entre los académicos de que esta es una de las fabricaciones más obvias, como lo afirman aquellos que tienen conocimiento. Eso no aparece en ninguno de los libros confiables de hadices, ni en los Saheehs ni en los Sunans o los Musnads ni en ningún otro libro de hadices conocido. No fue mencionado por los autores de los libros de Maghaazi o Tafseer, a pesar de que narraron informes da’eef (débiles) junto con informes saheeh (sonido). El hecho de que esto sea una mentira es claro para cualquiera que tenga algún conocimiento de la religión. Si tal cosa hubiera sucedido, habría habido una gran motivación para transmitirlo, porque es algo que es extraordinario por dos razones: la resurrección de los muertos y la creencia después de la muerte. Tal cosa habría sido más merecedora de ser transmitida que cualquier otra cosa. Dado que ningún narrador confiable lo transmitió, se puede entender que esto es una mentira.

Además, esto va en contra del Corán y la Saheeh Sunnah, y el consenso de los eruditos. Allah dice (interpretación del significado):

“Allah solo acepta el arrepentimiento de aquellos que hacen el mal en la ignorancia y la necedad y se arrepienten poco después; son ellos a quienes Allah perdonará y Allah es siempre conocedor y sabio.

18. Y no tiene ningún efecto el arrepentimiento de aquellos que continúan haciendo malas acciones hasta que la muerte se enfrenta a uno de ellos y él dice: “Ahora me arrepiento”; ni de los que mueren mientras son incrédulos ”

[al-Nisa ‘4: 17-18]

Entonces Allah dice que no hay arrepentimiento para alguien que muere como un incrédulo. Y Allah dice (interpretación del significado):

“Entonces su fe (en el monoteísmo islámico) no pudo aprovecharlos cuando vieron nuestro castigo. (Como) este ha sido el camino de Allah para tratar con sus esclavos. Y allí los incrédulos perdieron por completo (cuando Nuestro Tormento los cubrió) ”

[Ghaafir 40:85]

Entonces, nos dice que la forma en que trata con sus esclavos es que la fe será en vano una vez que hayan visto el castigo, entonces, ¿qué tal después de la muerte? Y hay otros textos similares. Luego citó los dos hadices que citamos al comienzo de nuestra respuesta.

Majmoo ‘al-Fataawa, 4 / 325-327.

Islam Q&A

Answer 4

Los padres de Mahoma murieron mucho antes de que existiera el Islam.

Los musulmanes han afirmado tradicionalmente que eran “musulmanes” en el sentido de que todas las personas “sometidas” eran musulmanas.

Sin embargo, la verdad es que sabemos muy poco sobre ellos. No sabemos si calificarían como “remitentes” o no. Sabemos que eran politeístas y de ninguna manera judíos o cristianos.

Answer 5

Según mi estudio, un musulmán se define como alguien que se somete a Alá y testifica que el Profeta es su mensajero. En el caso de la pregunta, la familia del Profeta Muhammad (saw) fueron los seguidores de las enseñanzas de su abuelo, el Profeta Ibrahim (as). El Profeta Muhammad (sawa) es de la línea del Profeta Ibrahim (as) hijo, el Profeta Ismael (as), descendientes. Esta línea de sangre directa hasta el Profeta Muhammad fueron todos verdaderos creyentes que se sometieron a la voluntad de Allah. Abu Talib era un creyente monoteísta piadoso, de lo contrario no habría realizado la Nikah del Profeta Muhammad (saw) a Bibi Khadija (as).

Basado en los versos del Sagrado Corán y los eruditos chiítas y también una serie de sectas sunitas creen que los padres y antepasados ​​del Santo Profeta eran monoteístas y buenos hacedores. Shaykh Saduq escribe en su Risalah al-I`tiqadat: En nuestra opinión, los padres del Profeta desde Adán hasta Abdullah y Abu Talib y también Amina, la madre del Profeta, eran musulmanes.

El Sagrado Corán dice: “¿Quién te ve de pie (en oración), y tus movimientos entre los que se postran?”

Este versículo significa que Dios, el Exaltado, transfiere el alma del Santo Profeta de un postrado a otro. Según este significado, el versículo denota que todos los antepasados ​​del Profeta eran musulmanes [8] y hay narraciones bajo este versículo según las cuales la profecía se transfirió sucesivamente del lomo de un profeta al de otro profeta.

Fuente: ¿Los padres del Santo Profeta entran al Paraíso?

Answer 6

Bueno, creo que algunos sholars islámicos tienen diferentes puntos de vista sobre esto:

Antes de que el Islam llegara a Arabia Saudita, había paganos, judíos, cristianos y creyentes que seguían la religión de Abraham (monoteísmo).

La mayoría de los eruditos islámicos estuvieron de acuerdo en que el tío del profeta era pagano y hasta que murió, nunca se convirtió al Islam, Khadija fue la primera mujer que se convirtió al Islam, y Mahoma no era pagano.

Algunas de las historias islámicas escribieron que Abu Bakr también repite el paganismo.

Y algunos estudiosos creen que solo 3 personas en ese momento que pueden ser confirmadas que todavía siguieron los libros sagrados originales (religión) de Dios (la religión de Abraham). Y esto no incluye a los padres del profeta.

Estas personas incluyeron a Waraqah, quien confirmó que Muhammad había conocido a Gabriel y también al Sacerdote que afirmó que Muhammad pbuh sería un profeta.

Answer 7

La familia del profeta Mahoma, Banu Hashim, incluidos sus padres, eran politeístas mecanos dedicados. Realizaron el deber hereditario de gestión de peregrinos en la Kaaba durante Jahalliya, una ocupación lucrativa.

Los antepasados ​​del Profeta, incluido el abuelo Abdul Muttalib y luego los tíos Abu Talib y Abu Lahab, eran jefes de Banu Hisham.

Answer 8

Muhammad mismo era un ídolo que adoraba a los paganos hasta que fundó el Islam.

Su clan bani Hisham se ganaba la vida con la peregrinación pagana en Kaaba.

¿Cómo se convirtió el ídolo profeta Mohammad (PBUH), adorador de ídolos de 40 años, en un fanático del monoteísmo?

¿El Profeta Muhammad participó y obtuvo ingresos en el negocio de administración de peregrinos de su familia Banu Hisham en la Kaaba durante Jahalliya?

Answer 9

De hecho, Muhammed pbuh quedó huérfano a una edad temprana. Su padre murió 6 meses antes de su nacimiento y su madre murió después de la exposición al sol al regresar de un viaje a otra ciudad. Aun así, los musulmanes creen que Dios los excusó de no ser musulmanes, ya que rezaba por ellos todos los días y todas las noches.

Answer 10

Suvaid la respuesta de Naseer Bhat a ¿Cómo iban al cielo los padres del profeta Mahoma si no eran musulmanes?