Pregunta: Como se describe en GITA, ¿es posible sacrificar nuestra ira a Dios? ¿Cómo lo haces?
Descargo de responsabilidad: no entiendo – “sacrificar nuestra ira a Dios”!
¡Solo puedo escribir sobre lo que necesitamos saber, para que podamos controlar nuestra propia ira! Este es solo mi pensamiento! Por lo tanto, uno puede diferir con él!
Cuando escuchaba a Sadguru Jaggi Vasudev, citó ( puede que no sean palabras exactas ): “No permitiría que nadie me enojara contra ellos ni contra nadie más. ¡No le permitiría a nadie tal privilegio sobre mí!
- ¿Se puede ser científico y aún creer en lo sobrenatural (la existencia de Dios)? ¿Por qué o por qué no?
- ¿Cómo está convencido el Dios de la Biblia de que ama a todos cuando los mata y los envía al infierno, etc.? ¿Es una locura?
- Si no hay Dios, ¿cuál es la causa original del universo?
- ¿Cuáles son algunos hechos científicos que te hacen creer que Dios debe existir?
- ¿Qué queremos decir cuando decimos “Sigo a este dios hombre”? ¿Por qué uno tiene que seguir a alguien en nombre de dios?
Piense esto: si nos estamos enojando por alguien o algo, antes de expresar nuestra emoción (enojo), si practicamos haciendo un esfuerzo consciente para hacer una pausa y pensar,
¿Debería PERMITIR que esta persona / este evento / esta situación me CONTROLE?
¿ Debo permitir que esta persona / este evento / esta situación EXPRESE y / o HAGA cosas que normalmente NO HAGO?
¿Quién tiene el control remoto para cambiar mis sentimientos? ¿YO o este evento / persona / situación?
Creo que si usamos esta técnica, primero comenzamos a golpear nuestro ego por nosotros mismos y podemos calmarnos.
Entonces, podemos hacer otro intento, hacia pocos pensamientos,
¿Cómo reacciono a esto, sin expresar mis emociones?
¿Por qué necesito expresar mis emociones extremas y desperdiciar mi energía?
¡Este tipo de esfuerzo consciente puede ayudarnos al pensar fuera de la caja!
Además, como la famosa cita, que leí hace mucho tiempo …
“¡La ira es una condición en la que nuestra LENGUA funciona más rápido que la MENTE”!
¡Por lo general me repito la línea anterior para asegurarme de no expresar mi enojo como un estallido “repentino”!
¡Bhagavad Gita proporciona una anatomía de las emociones que conducen a la muerte / destrucción de una persona! ¡Saber eso también nos ayudaría a racionalizar nuestra ira o racionalizarla hasta un punto en el que no tengamos que expresar nuestra ira!
Capítulo 2, verso 62 y capítulo 2, verso 63
(A continuación no son de los enlaces de arriba)
dhyayato vishayaanpumsaha sangasteshoopajaayate |
sangaatsanjaayate kaamaha kaamaatkrodhobhijaayate ||krodhaadbhavati sammohah sammohaatsmritivibhramaha |
smritibhramshaad buddhinaasho buddhinaashaatpranashyati ||Cuando un hombre piensa constantemente en la riqueza material, surge el apego por esos objetos. Un fuerte deseo ( de adquirir / poseer ) nace de tal apego, y de ese deseo nace la ira ( de la frustración debido a la incompetencia / retraso / cualquier otro factor ).
La ira conduce al engaño ( no poder pensar fuera de la caja ), del engaño viene la pérdida de pensamiento ( memoria ), el razonamiento / racionalización cesa debido a la pérdida de pensamiento / memoria, lo que lleva a esa persona a perecer.
Ahora, como sabemos de dónde viene el enojo y a qué llevaría, podemos tomar una decisión racional y hacer esfuerzos para reducir el efecto, haciendo un intento consciente de comprender la FUENTE y hacia dónde conduciría, y si ¡QUIERO de esa manera o no!