No hay destino en este mundo de la humanidad. Este mundo de la humanidad (Martyaloka) se llama como Karmaloka (Evemkarmachitolokah … Veda). Karma significa acción con total libertad. Los mundos superiores, llamados Bhogalokas, están destinados porque esos son los mundos en los que se disfruta el fruto destinado de sus acciones hechas aquí. El concepto de destino puede mencionarse en este mundo también en forma de Samskara o la tendencia psicológica de varios nacimientos anteriores. El alma del mundo superior nace en este mundo con pequeños restos de las tendencias psicológicas anteriores solo después de disfrutar los frutos. Por lo tanto, las acciones realizadas en este mundo están de acuerdo con el equilibrio previo de la psicología solamente. De esa manera, el destino se puede mantener aquí. Pero, esta psicología se puede cambiar en este mundo al encontrarse con un Satguru, que puede cambiar la psicología, que es una forma de conocimiento incorrecto, a través del conocimiento correcto. Dios ayudará en la oportunidad de tal reunión siempre que su psicología sea buena. Por lo tanto, los frutos cosechados en este mundo son los frutos de sus propias acciones realizadas en este mundo basadas en su psicología, que tiene la libertad de cambiar al encontrarse con un Satguru.
No es bueno alentar la adoración, que solo está destinada a eliminar las dificultades. Se convierte en una especie de estímulo para la corrupción y el enjabonamiento. Aún así, Dios anima al dar buenos frutos para tales adoraciones porque cualquier concepto al principio destinado a las masas siempre se mezcla con defectos (Sarvarambhahidoshena … Gita). Con el tiempo, perderá interés en las soluciones de sus dificultades y se fijará en Dios. La verdadera devoción surge en una etapa posterior. El niño siempre ama a su padre ya que recibe chocolates del padre. Pero, a medida que el niño crece y se convierte en adulto, ama a su padre independientemente de los chocolates. El fuego al principio está cubierto de humo. Pero, con el tiempo, el humo desaparece y solo el fuego arde por completo. Por lo tanto, la falsa devoción se convierte en el trampolín para la verdadera devoción a medida que pasa el tiempo. Por lo tanto, Dios realmente responde a la adoración eliminando sus dificultades para desarrollar una verdadera devoción en el transcurso del tiempo.
No es correcto decir que tal adoración es solo para construir confianza psicológica. En tal caso, no debería haber resultado para la adoración. Pero, los resultados reales se ven realmente después de la adoración. El Señor dice que Él es responsable de todo pero no es responsable de nada (Kartahamapi … Gita). Esta contradicción puede eliminarse si comprende que Dios es el creador de todos y de todo, pero no es el creador de la dirección de ninguna acción y, por lo tanto, no está obligado por el hecho y el fruto. El toro te lleva al bosque en tu dirección solo donde eres golpeado por los ladrones y el toro no es golpeado. Del mismo modo, si el toro te lleva a la casa de tus parientes en la ciudad por tu dirección, recibirás el honor de tus parientes y el toro no será honrado. En ambos casos, el toro es el poder de tu viaje y es responsable de que alcances la meta, pero al mismo tiempo, el toro no se ve afectado por la dirección de la acción y los frutos. Este es el significado de la declaración védica, “Abadhnanpurushampashum”.