¿Por qué Dios crea personas que sabe que terminarán en el infierno?

Answer 1

Esta es una pregunta muy interesante. La primera documentación del infierno fue en Babilonia alrededor del año 300 DC. Los judíos no creían en un lugar de tormento eterno o tortura; en consecuencia, el infierno no se menciona en la Biblia hebrea, que es esencialmente el Antiguo Testamento.

Parece bastante extraño que en ninguna parte de Génesis Dios advierta su creación de una experiencia tortuosa eterna para los malvados. ¿Podría pensar que era insignificante? ¡Seguramente no!

Ahora en el Antiguo Testamento en la KJV, la palabra “infierno” aparece 31 veces. Los 31 de esos tiempos, la palabra traducida “infierno” es la palabra hebrea “sheol”. Si bien la palabra inglesa “infierno” tiene connotaciones como lugar de castigo para los condenados, el sheol no tiene esas connotaciones. Sheol simplemente se refiere a la morada de los muertos en general … grave, NO particularmente el lugar del castigo para los malvados.

Durante toda mi juventud y más allá, he visto innumerables números de Biblias de la “Versión King James”. Crecí pensando que este Rey James debe tener un hombre verdaderamente grandioso y un devoto seguidor de Cristo. Hace varios años, tuve grandes dificultades para imaginar a un dios amoroso preparando un lugar de tortura eterna para aquellos a quienes amaba. Pensé: “En realidad, Adolfo Hitler era la encarnación del mal, pero sus planes no eran tan malos como el infierno, que supuestamente fue planeado por un dios amoroso”.

Entonces, comencé a investigar. Mi investigación me llevó al rey James. Está bien documentado que él creía en la brujería; tanto, que escribió un libro sobre brujería antes de que sus intérpretes tradujeran su versión de la Biblia. También supervisó la tortura de mujeres … pero esa es otra historia.

El infierno se menciona en el Nuevo Testamento 23 veces, nunca se menciona en Hechos . Tenemos innumerables predicadores callejeros que advierten a las personas sobre la condenación eterna; sin embargo, los primeros predicadores callejeros en Hechos NUNCA lo mencionaron. Muy poco se menciona del infierno hasta el Libro de Apocalipsis, que fue escrito 40 años después de la crucifixión. Fue escrito por John de Patmos. Lo escribió cuando tenía unos 92 años, mientras estaba prisionero de Roma en la remota colonia penal del desierto de Patmos, una isla en el Mar Egeo.

Algunos pueden referirse a versículos, como Juan 3:16, “Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su único hijo, que todo aquel que cree en él no perecerá, sino que tendrá vida eterna”. Hola, estoy totalmente de acuerdo. Puedes contar conmigo, pero “perecer” no significa ser quemado lentamente. Algunos pueden mencionar Romanos 6:23, “La paga del pecado es muerte …” Bueno, nada de ser cocinado aquí. Además, por “muerte”, Pablo se refería a una muerte espiritual … no a una muerte física.

La mayoría de los cristianos ni siquiera saben que existen grandes diferencias entre las traducciones de la Biblia al inglés. La mayoría no sabe que hay muchas traducciones que NO contienen el concepto de un infierno de castigo eterno. Aquí hay algunos de ellos: Young’s Literal, Rotherham’s Emphasized, Weymouth’s NT in Modern Speech, Concordant Literal NT, 20th Century NT y muchos más.

Algunos no creerán lo que acabo de decir. Esta bien. Investigue por usted mismo.

La mayoría no toma en serio cientos de Escrituras que afirman claramente que cuando Jesús termine su obra en la tierra, ” reconciliará todas las cosas con Himsel f … ya sea en el cielo o en la tierra”. (Col. 1:20) Además, cuando Cristo pronunció su última palabra en la cruz, “Está terminado”, lo dijo en serio.

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Answer 2

Dios no quiere que nadie perezca sino que se arrepienta.

Dios en amor y libertad le da a cada ser humano la gracia suficiente para llegar al cielo. Todos deben elegir libremente y pueden elegir rechazar a Dios.

Para una mejor comprensión, lea * [El problema del mal] y * [Si Dios, ¿por qué el mal?]

• Contribuciones Católicas

El problema del mal

• PETER KREEFT

El problema del mal es el problema más serio del mundo y la única objeción seria a la existencia de Dios.

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Si Dios, ¿por qué el mal?

Desnudo, salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré; el Señor dio y el Señor quitó; ¡Bendito sea el nombre del Señor! Job 1:21

Quizás el argumento más popular contra la existencia de Dios se basa en la pregunta intemporal: “Si realmente hay un Dios bueno, ¿por qué hay maldad en el mundo?” Por lo general, el argumento es el siguiente: “Dado que nuestro mundo está lleno de maldad y un Dios bueno y todopoderoso nunca permitiría el mal, por lo tanto, Dios no puede existir”. Este argumento implica más emoción (generalmente enojo) que razón, pero es importante considerar la pregunta. Puede expresarse de muchas maneras y algunas serán consideradas aquí.

Primero debemos considerar el significado del mal. Hay dos tipos de maldad: moral y física. El mal moral es pecado voluntario, mientras que el mal físico es daño natural. Ejemplos de maldad moral son asesinato, adulterio, fornicación, robo, brujería, aborto … (Didache 2: 2). Ejemplos de maldad física son el hambre, la enfermedad, los desastres naturales y la muerte. Ahora el mal no es algo en sí mismo, sino la falta de algo que debería estar presente, por ejemplo, una mentira carece de verdad. Dios no crea el mal ya que no es una cosa para ser creado. El mal es una imperfección, falta o vacío en la creación de Dios.

Centrándose primero en el mal moral, la pregunta podría formularse como: “Si hay un Dios bueno, entonces ¿por qué creó personas moralmente malvadas?” Al considerar esta pregunta, debemos darnos cuenta de que Dios no crea personas malvadas (Génesis 1: 26-31). Al ser omnisciente, Dios crea a sabiendas personas que serán pecadores, pero el conocimiento y el control son diferentes. Dios nos creó con el don del libre albedrío: la capacidad de elegirlo voluntariamente o rechazarlo. Elegimos pecar, rechazar a Dios, a través de la desobediencia voluntaria. Este rechazo es un vacío en el plan de Dios para nosotros.

Dios quiere que lo amemos, pero sin libre albedrío, no podríamos amarlo sinceramente. No podemos ser obligados a amar a alguien. Si Dios nos creara sin libre albedrío, seríamos máquinas vivientes y no hechos a su imagen y semejanza. Dios permite el mal moral en la medida en que nos da libre albedrío. Gracias a nosotros, el mal moral en el mundo es el resultado de nuestra elección.

Centrándose a continuación en el mal físico, la pregunta puede formularse como: “Si hay un Dios bueno, ¿por qué hay dolor, sufrimiento y muerte en el mundo?” Quizás una versión más dura es: “Si hay un Dios justo, ¿por qué sufren las buenas personas?” Ahora el sufrimiento tiene un propósito en el mundo material. El dolor nos retrasa de dañar nuestros cuerpos. No pongo mi mano en llamas principalmente por miedo al dolor. El dolor de la angina puede advertirnos de un inminente ataque al corazón. Los atletas soportan dificultades físicas extremas y sufrimiento para disciplinar sus cuerpos para un mejor rendimiento en los deportes, dándose cuenta de que sin dolor no hay ganancia. Incluso para las buenas personas, ese sufrimiento no es totalmente absurdo.

Las cosas materiales operan de acuerdo con las leyes físicas. Por ejemplo, el fuego opera de acuerdo con las leyes de la termodinámica. Las mismas leyes que nos permiten calentar nuestros hogares durante el invierno, pueden permitir que nuestros hogares se quemen hasta el suelo. Para evitar este último mal se requeriría un milagro: una suspensión de las leyes físicas. Dios permite el mal físico en la medida en que no realiza un milagro tras otro para detener el sufrimiento, haciendo que lo ordinario se vuelva extraordinario. Las leyes físicas también se aplican a personas buenas y malas (Mateo 5:45).

Quizás la verdadera pregunta no es por qué Dios permite el mal físico, sino por qué Dios nos creó en un mundo material. Algunos sugieren que Dios nos creó en un mundo material imperfecto para que no confiemos en nosotros mismos, sino que lleguemos a amar y confiar en el Dios perfecto (2 Cor 1: 8-9). Fuimos creados con un deseo y un hambre que solo Dios puede satisfacer. Este vacío de felicidad nos llama a Él. En palabras de San Agustín: “… porque nos has hecho para ti, oh Dios, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. [Confesiones I, 1,1] San Ireneo de Lyon (190 DC) tiene otro pensamiento:

… donde no hay esfuerzo, no hay apreciación. La vista no sería tan deseable si no supiéramos qué gran ceguera malvada es. La salud también se hace más valiosa por la experiencia de la enfermedad; luz en comparación con la oscuridad; La vida con la muerte. De la misma manera, el reino celestial es más precioso para aquellos que han conocido el terrenal. Pero cuanto más precioso es, más lo amamos; y cuanto más lo amamos, más gloriosos seremos en la presencia de Dios. Dios, por lo tanto, permitió todas estas cosas, de modo que nosotros, instruidos por todos ellos, pudiéramos en el futuro ser prudentes en todas las cosas y, sabiamente enseñados a amar a Dios, podríamos permanecer en ese amor perfecto. [Contra las herejías IV, 37,7]

A medida que más pensamientos, sufrimiento y sacrificio pueden ayudarnos a superar nuestro egoísmo. También Dios es Santo, por lo que Su creación está separada de Él y, por lo tanto, es imperfecta.
El Libro de Job en la Biblia trata este problema de una manera bellamente poética. Job es un hombre justo y temeroso de Dios (Job 1: 1); sin embargo, Dios permite que Satanás inflija a Job desastres y enfermedades horribles para poner a prueba su lealtad. Satanás quiere mostrarle a Dios que la fe de Job es falsa (Job 2: 3-7). Bajo intenso sufrimiento, Job discute con “amigos” sobre el sufrimiento de los inocentes. Hacia el final, Dios entra en el debate y responde:

¿Quién es este que oscurece los planes divinos con palabras de ignorancia? Ciñe tus lomos ahora, como un hombre; ¡Te preguntaré y tú me dirás la respuesta! ¿Dónde estabas cuando fundé la tierra? Dime, si tienes comprensión … [Job 38: 2-4; COGER]

¿Tendremos que discutir con el Todopoderoso por parte de la crítica? ¡Deje que quien corrija a Dios responda! [Job 40: 2]

Dios responde diciéndole a Job que su sabiduría y poder están más allá de la capacidad del hombre para comprender. Además, el hombre no tiene el control del universo: solo sus virtudes no aseguran la felicidad terrenal. Job cierra humildemente el debate con las palabras:

He tratado con grandes cosas que no entiendo; cosas demasiado maravillosas para mí, que no puedo saber … Por lo tanto, desconozco lo que he dicho y me arrepiento en polvo y cenizas. [Job 42: 2-6]

La Biblia aquí sugiere que debemos aceptar el sufrimiento y confiar en Dios. Más adelante en la Biblia, Jesucristo responde de esta manera en la Cruz.

Ahora, para los cristianos, el sufrimiento y el dolor de esta vida pueden convertirse en la alegría y la gloria de nuestra vida eterna. En la Biblia, San Pablo conecta el mal físico (muerte) con el mal moral (pecado):

Por lo tanto, como el pecado vino al mundo a través de un hombre (Adán) y la muerte a través del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos pecaron. [Romanos 5:12; RSV]

A través del pecado de Adán (es decir, el pecado original), todos pecamos y sufrimos la muerte; Sin embargo, Dios es misericordioso. El cristianismo ofrece esperanza:

Porque como por un hombre vino la muerte, por un hombre también vino la resurrección de los muertos. Porque como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. [1 Cor 15: 21-22]

La muerte de Cristo en la cruz llena el vacío causado por el pecado. A pesar de que sufrimos dolor y muerte por nuestros pecados, siendo Dios sin pecado aceptado, como hombre, dolor y muerte en la Cruz por nuestra salvación. El amor implica sacrificio, y Cristo nos ha dado un ejemplo:

Aunque Él (Jesús) era un Hijo, aprendió la obediencia a través de lo que sufrió; y siendo perfeccionado, se convirtió en la fuente de salvación eterna para todos los que le obedecen. [Hebreos 5: 8-9]

“Si algún hombre viniera detrás de mí, que se niegue a sí mismo y tome su cruz y me siga”. [Marcos 8:34; Ver también 1 Pedro 2: 20-21; Filipenses 1:29]

Como cristianos podemos esperar en la felicidad eterna, gracias al sufrimiento y a Jesucristo. Como promete San Pablo:

… somos hijos de Dios, si hijos, luego herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, siempre que suframos con Él para que también podamos ser glorificados con Él. Considero que no vale la pena comparar los sufrimientos de este tiempo presente con la gloria que se nos revelará. [Romanos 8: 16-18]

En nuestro sufrimiento compartimos el sufrimiento de Cristo (Col 1:24) para que en el cielo podamos compartir Su gloria (1 Pedro 4:19).

Nuestro mundo pecaminoso es el desafortunado resultado de la elección humana; ni siquiera Satanás puede obligarnos a pecar. El dolor, el sufrimiento y la muerte son partes integrales del mundo material debido al pecado de Adán, pero el cristianismo ofrece esperanza a través del sufrimiento de Jesucristo. El mal en este mundo no es una prueba de Dios, sino un recordatorio constante de nuestra necesidad del Dios perfecto de la Biblia (2 Cor 1: 8-9).

Lectura sugerida: Boecio La Consolación de la Filosofía, (Un trabajo clásico que trata el problema del libre albedrío humano y un Creador que todo lo sabe, escrito en 524 DC)

Impreso con permiso de A Catholic Response, Inc.

Answer 3

Bueno, primero, debes decidir con seguridad qué crees que es el infierno. Algunas personas creen que este es un verdadero lugar de tormento ardiente, otras creen que son las situaciones enfermas del mundo, otras creen que es la vida humana, tipo avatar aquí en la tierra, otras creen que es la ausencia de Dios en su vida. y otros creen que está completamente inventado. Tú decides.

Digamos, por el bien de los debates, que todas las posibilidades son verdaderas. Si Dios es, de hecho, omnisciente y lo sabe todo, como la mayoría de las personas inteligentes, sabemos que hay poder en el conocimiento, todo conocimiento. Cada experiencia, pensamiento, sueño, creencia, dolor, herida, muerte, etc., nos enseña algo valioso.

A menudo, descubrimos quiénes somos realmente por nuestras experiencias, especialmente las que consideramos “malas”. Cómo nos afectó, cómo lo manejamos, sobrevivimos, aún tenemos miedo, podemos ayudar a las personas con la misma experiencia, es una cura posible, etc.

Considere esto … Si no tenemos problemas, no hay nada que resolver. Si no tenemos nada que resolver, no tenemos nada que reflexionar. Si no tenemos nada que reflexionar, debemos encontrar algo que hacer. Si no tenemos nada que hacer (suponiendo que la vida es perfecta ya que no hay problemas), nos aburrimos. ¿Adivina qué sucede cuando la gente se aburre? Solo un ejemplo … Adán y Eva.

DIOS ES supuestamente el todo. Prefiero llamarlo la esencia de todo. La mayoría de nosotros estamos familiarizados con la frase “El círculo de la vida”. Definición: La forma en que la naturaleza toma y devuelve la vida a la tierra. Simboliza que el universo es sagrado y divino. Representa la naturaleza infinita de la energía, lo que significa que si algo muere, le da nueva vida a otro.

Lo que creas que es el infierno determinará cómo te afecta el círculo de la vida. Con todo, es lo que es. Como toda experiencia, es para el bien mayor de lo nuevo.

Answer 4

¡Hola! Esta es una pregunta difícil de responder. Demasiadas heridas crudas aquí.

La segunda parte es más fácil: ¿por qué no la aniquilación? Aniquilación significa ausencia de existencia. Su memoria misma es olvidada. En la escena en la que Ivan Karamazov describe al Gran Inquisidor a su hermano Alyosha (The Brothers Karamazov by Dostoyevsky), menciona un rincón del infierno donde hay personas “… ¡que Dios olvida!” Es un pensamiento horrible : probablemente la declaración más espantosa de que Se puede hacer en cualquier idioma: ¡ olvidado por Dios!

¿Dios, que dio a su Hijo para morir en nuestro lugar, que nos ama tan completamente que está dispuesto a morir él mismo en lugar de perecer, se retiraría completamente de alguien? La respuesta tiene que ser No. Dios no lo retirará completamente de nadie. Todos los que están hechos son inmortales. Destinado a vivir para siempre.

Ahora la primera pregunta:

Pero tampoco Dios se forzará sobre alguien. Todas las personas nacen con una sed terrible que solo Dios puede saciar. Y está dispuesto y ansioso por hacerlo, si lo dejan . Dios quiere que comamos y bebamos de Él: recuerda la simbología utilizada en la cena del Señor: pan y vino. Comida y bebida de hecho. Dios es el pan de vida, el agua de la vida. Lo necesitamos para sobrevivir espiritualmente.

Si lo rechazamos, no nos obligará a alimentarnos. Simplemente nos consumiremos. Sin Dios, lo mejor que el mundo tiene para ofrecer se vuelve insípido. Con Dios, las cosas humildes se vuelven deliciosas.

¿Qué pasaría si (y digo esto solo como un experimento mental) las personas que fueron enviadas al Infierno en realidad lo encontraran como un agradable complejo de golf tipo Florida donde todos sus deseos se otorgan automáticamente. Hay comida, bebida, deportes, piscinas, jardines, todo. ¿Crees que serían felices? Solo eche un vistazo a las personas en la Tierra que tienen todas estas cosas. Vea cómo se devoran entre sí, cuán rápido son para humillar, para encontrar fallas, para insultar: infligir lo que debería ser una existencia deliciosa.

El infierno es donde van las personas que le han dicho a Dios que se pierda. Dios accede a su pedido, pero como una madre con un hijo querido no se separa completamente. Él permanece con ellos lo suficiente como para que tengan existencia (¿y quizás una oportunidad de redención?).

El amor resistirá un infierno. El amor resistirá cualquier cosa. Y todavía espero.

Answer 5

La gente termina en el infierno en la mortalidad; pero no terminarán en el infierno cuando este Juego de la Vida haya terminado.

Terminé en el infierno en esta vida mortal: ha sido un tormento mental que resulta de no saber quiénes somos o por qué existimos. Este infierno mortal es una experiencia de aprendizaje “exquisita” para un ser humano, especialmente cuando terminamos estando bien cuando todo termina.

Se ha registrado como una supuesta escritura cristiana “que no podría haber nada tan exquisito y tan amargo como mis dolores. Sí, y de nuevo te digo, hijo mío, que, por otro lado, no puede haber nada tan exquisito y dulce como fue mi alegría. ”[Cita omitida.]

Creamos nuestro propio infierno personal en la Tierra, especialmente cuando hacemos y pensamos cosas que son contrarias al plan de felicidad que han esbozado algunos, que afirman saber quiénes somos y por qué existimos.

Dios sabe que experimentaremos el infierno durante la mortalidad; pero, como afirma otra supuesta escritura, “[M] en [los seres humanos] lo son, para que tengan gozo”. [Cita omitida.] Dios nos permite tener estas experiencias como un beneficio para nuestra felicidad final; pero no nos mantendrá en el infierno para siempre. El destino final de la humanidad es la felicidad eterna para todos.

En la mortalidad, sin embargo, “todas estas cosas te darán experiencia, y serán para tu bien”. [Cita omitida.]

Answer 6

Este tema de la creación y su propósito es muy interesante y hay muchas maneras de pensarlo. Aprendí el término “pensamiento de Creación”, lo que significa que este es un proceso activo que abarca todo el universo. Quizás esto es lo que se entiende por omnisciencia. (La física cuántica es, por cierto, aprender más sobre los elementos del tiempo, el espacio y el movimiento, y concluir que realmente no existen en la forma en que pensamos que lo hacen).

La creación es la naturaleza, el vasto sistema en el que vivimos y dentro del cual estamos sujetos a la ley de causa y efecto. Entonces me parece que lo que Dios “sabe” es que cada uno de nosotros elegirá nuestras acciones e intenciones y los resultados se manifestarán en el mundo. Solo nosotros tenemos la responsabilidad de determinar cómo vivimos nuestras vidas y el entorno que establecemos, personal y colectivamente. Nosotros, en efecto, creamos nuestros propios cielos e infiernos.

Este artículo es interesante, escrito desde la perspectiva de la sabiduría de la Cabalá.

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Answer 7

Los bahá’ís creen que Dios nos ha creado para conocerlo y adorarlo. Muchos bahá’ís de todo el mundo recitan una oración revelada por Bahá’u’lláh de la siguiente manera:

“Doy testimonio, oh Dios mío, de que me has creado para conocerte y adorarte. Testifico, en este momento, de mi impotencia y de Tu poder, de mi pobreza y de Tu riqueza. No hay otro Dios sino Tú, la Ayuda en Peligro, la Autosuficiencia “.

Oración obligatoria corta

En cuanto a las personas que terminan en el infierno, esto no es una creencia bahá’í. Los bahá’ís creen que el alma puede progresar a través de los mundos espirituales de Dios y eventualmente llegar a la presencia de Dios.

El infierno es más una condición de estar alejado o alejado de Dios mientras el cielo está cerca de Dios.

¿Los bahaíes creen en el infierno?

El alma puede progresar espiritualmente después de abandonar esta existencia material a través de nuestras oraciones y la misericordia de Dios:

“Sabes de una verdad que el alma, después de su separación del cuerpo, continuará progresando hasta que alcance la presencia de Dios, en un estado y condición que ni la revolución de siglos y siglos, ni los cambios y posibilidades de esto mundo, puede alterar. Permanecerá mientras dure el Reino de Dios, Su soberanía, Su dominio y poder. Manifestará los signos de Dios y sus atributos, y revelará su bondad amorosa y generosidad ”.

(Recopilación de los escritos de Bahá’u’lláh, LXXXI)

Lo que creen los bahá’ís

Answer 8

Gracias a los dos, Kearney y Michelle por el A2A.

Como le expliqué previamente a Michelle, ¡el “infierno” existe bien! Sin embargo, para los lectores y creyentes de la Biblia, esto es REALMENTE BUENAS NOTICIAS, y espero que esto no sea decepcionante para ninguno de los dos, no debería serlo.

¡El “infierno” no es lo que todos nos han enseñado! Jesús en realidad fue al “infierno”. Las escrituras son inequívocas:

(Hechos 2:31, 32 RV, Dy) “Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno , ni su carne vio corrupción. 32 Jesús levantó a este Jesús, del cual todos somos testigos.

Desafortunadamente, la Iglesia Católica se aferró a información incorrecta y voló con ella. Nosotros fuimos los destinatarios.

Sin embargo, por decepcionante que sea para usted, tendrá que reevaluar su punto de vista sobre el “infierno”, porque el infierno es, bíblicamente, definitivamente un lugar de castigo divino, fuego del infierno eterno o tormento.

Incluso la “Enciclopedia Católica en línea” está de acuerdo con esto:

• “El infierno latino (inferum, inferi), el Hades griego y el sheol hebreo corresponden a la palabra infierno. Infernus se deriva de la raíz; por lo tanto, designa al infierno como un lugar dentro y debajo de la tierra. Haides, formado a partir del fid raíz, para ver, y privativo, denota un lugar invisible, oculto y oscuro; por lo tanto, es similar al término infierno. La derivación del sheol es dudosa. En general, se supone que proviene del significado raíz hebreo, “a hundirse, ser hueco “; en consecuencia, denota una cueva o un lugar debajo de la tierra. En el Antiguo Testamento (Septuaginta hades; Vulgate infernus) el sheol se usa en general para designar el reino de los muertos, del bien ( Génesis 37:35) así como de los malos “. [ Cursiva , mía.]

Como puede ver en lo anterior, a pesar del hecho de que la Iglesia Católica “inventó” el ardiente tormento del fuego del infierno, su propia Enciclopedia muestra que el lugar es realmente la condición de los muertos. Es la tumba común de la humanidad. [En realidad, el “fuego del infierno” de la Iglesia Católica fue adoptado del filósofo griego Platón.]

Entonces, el “fuego del infierno” es una invención totalmente humana. Niega la verdad del hecho de que el infierno (también conocido como “sheol”, hebreo; también conocido como “hades”, griego; también conocido como “la tumba”, inglés) debe ser vaciado de todos sus muertos, porque el Apocalipsis / Apocalipsis 20:13 –15 dice,

(Apocalipsis 20:13, NWT) “Y el mar entregó a los muertos en él, y la muerte y la tumba [KJV,” infierno “] entregaron a los muertos en ellos , y fueron juzgados individualmente de acuerdo con sus obras. 14 Y la muerte y la tumba [KJV, “infierno”] fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la segunda muerte, el lago de fuego. 15 Además, el que no fue encontrado escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego “.

Sorprendentemente, esa “resurrección” incluye a tus padres, abuelos, bisabuelos, hasta el infinito, suponiendo que ya no están con nosotros. [La mía también.] Este milagro también incorpora todos los muertos de guerra de la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, la Guerra Civil Americana, las Batallas de Trafalgar, Waterloo, Termópilas. Tienes la foto? [Eso es lo que me mantiene en marcha.]

La fuente de esta asombrosa esperanza es la Palabra de Dios, la Biblia en: Isaías 26:19; Mateo 22:32; Juan 5:28, 29; Hechos 24:15; Apocalipsis 21: 3, 4. Búsqueda: https // http://www.jw.org

Answer 9

Gracias por el A2A y por la pregunta que genera respuestas tan maravillosamente extrañas … dijo con todo respeto, y lo digo en serio. Es solo que uno no puede probar ni refutar que Dios existe, pero eso no impide que los creyentes y los no creyentes tuerzan su lógica en Gordion Knots mientras intentan explicar lo inexplicable. Considere una prueba: las pruebas por definición crean límites. Al demostrar que el agua hierve a 100 grados C al nivel del mar, también ha eliminado la capacidad del agua de hervir a menos de 100 grados.

Esto no es un problema para el agua, pero es un verdadero enigma para Dios. El dios judeo-cristiano-musulmán es ilimitado, al menos omnisciente, todopoderoso, todo lo que sea. Por lo tanto, cualquier prueba de la existencia de Dios prueba que Dios, al menos como la ha definido la mayoría de la gente, no puede existir. Paradoja encantadora.

En cuanto a la refutación, la religión es una creencia, no una ciencia, y uno no puede refutar una creencia. Si hay un dios, ella trasciende los sistemas lógicos.

El problema con su pregunta es que la premisa se basa en las características que las personas piensan que Dios debería tener. La Biblia y el Corán, deliciosas ficciones escritas por personas bien intencionadas, dan todo tipo de descripciones contradictorias de la naturaleza de Dios.

Ergo, no hay forma de saberlo:
–¿Hay un dios?
–¿Ella lo sabe todo?
–Y si es así, ¿por qué sería tan perra como para crear personas que sabe que serán enviadas al infierno?

Mi consejo es que dejes de preocuparte. Tengo buena autoridad de que no hay infierno.

Answer 10

Su suposición de que Dios crea a las personas sabiendo que terminarán en el infierno es el calvinismo clásico. Una teología que algunos dirían debería ser herejía. Lamentablemente, hay muchos, especialmente en los EE. UU. Y partes de Europa que creen en esta tripa.

Dios no es el autor del mal. No consigna a la gente al infierno. Podría decirse que el infierno no existe.

Podemos probar que el infierno no existe porque sabemos que Dios es amor.

Lo sé, es una declaración bastante vaga, amplia y subjetiva. Pero, déjame explicarte.

El amor no mata, tortura, mutila ni crea agonía. Cuando un niño se equivoca, sus padres no lo matan. Cuando un niño se equivoca, sus padres no la torturan. Cuando un niño se equivoca, sus padres no lo mutilan. Cuando un niño se equivoca, sus padres no le crean agonía. Y, si nosotros como humanos falibles e imperfectos no hacemos este tipo de cosas a nuestros propios hijos, entonces Dios seguramente tampoco se lo haría a Sus hijos.

Además, podemos deducir dos cosas sobre Dios de las Escrituras que eliminarían el infierno:

1. Sabemos que Dios es amor.
   “El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.
   (1 Juan 4: 8)
2. Sabemos lo que es el amor.
   “El amor es paciente, el amor es amable. No envidia, no se jacta, no es orgulloso. No deshonra a los demás, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda ningún registro de errores. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera ”.
   (1 Corintios 13: 4–7)

Por lo tanto, ya que Dios es amor; y, el amor es amable, no está enojado, no se deleita en el mal, no guarda ningún registro de maldad, conserva y protege, podemos estar seguros de que Dios no envía a las personas al infierno o al tormento eterno. Dado que Dios no consigna a las personas al infierno, entonces podría decirse que no hay necesidad del infierno y posiblemente no hay infierno en absoluto.

Cualquier referencia al infierno (griego: gehenna) en el Nuevo Testamento se refiere a un lugar literal llamado el Valle de Hinom que existió fuera de los muros de la ciudad de Jerusalén durante los tiempos de Jesús. Era un basurero de la ciudad y un lugar donde los paganos sacrificaban a Molech. Era un lugar donde había fuego (quema de basura), crujir de dientes (perros peleando), y un lugar donde nadie se atrevía a pisar. Jesús simplemente estaba usando este lugar como una metáfora para ilustrar lo horrible de nuestros pecados y la forma en que tratamos erróneamente a los demás.

Si el infierno existe, está justo aquí en la tierra. Creamos nuestro propio infierno en nuestras propias mentes y para los demás: campos de concentración nazis, el niño muerto de hambre en los barrios bajos de África, matando a otros en nombre de Dios, violando, asesinando a otros, tiroteos masivos en el cine, guerra, arrasando todo pueblos, tráfico sexual, esclavitud, genocidio, hogares abusivos, pobreza y mucho más.

No necesitamos un infierno. Tenemos mucho aquí en la tierra … ahora. Y, esta es precisamente la razón por la que Jesús vino. Para presentar el reino de Dios en la tierra … ahora. Y, para traer integridad, novedad y redención a todos los que lo recibirán. El trabajo de Jesús en la cruz terminó todo.

Y el amor gana.

Answer 11

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En la escuela te enseñaron que todo lo que ves con tus ojos no está realmente allí . Todo está compuesto de átomos y los átomos son solo energía en movimiento.
Los científicos humanos no tienen una respuesta definitiva a por qué todos los humanos ven las mismas cosas (teniendo en cuenta que nada de eso está allí)
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El Espíritu Santo es TIEMPO
El tiempo crea espacio
El Espíritu Santo es tu entorno. Vives dentro de el / ella
El Espíritu Santo crea lo que ves con tus ojos.
y es por eso que todos los humanos ven la misma ilusión
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Has elegido interpretar al personaje que estás interpretando actualmente
en el videojuego vivo que es TIEMPO (El Espíritu Santo)
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Dios Padre crea pasado, presente y futuro simultáneamente
Una vez creado, pasado, presente y futuro permanecen en su lugar para siempre.
Nunca van a ninguna parte. Se quedan
Si no fuera así, el viaje en el tiempo nunca sería posible
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Pasado, presente y futuro son una secuencia de imágenes de personajes.
Estás en el personaje que has elegido y te mueves a través de las imágenes que forman su vida.
y eso te hace sentir como si el personaje que estás interpretando está vivo
que es exactamente como se hacen los dibujos animados
Las imágenes se mueven más allá de tus ojos y crees que la caricatura está viva
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Has elegido interpretar al personaje que estás interpretando actualmente
porque el impacto de su vida mejorará las áreas débiles de tu espíritu
En otras ocasiones, otros jugadores jugarán con el personaje que estás jugando actualmente y obtendrán diferentes resultados con él, porque tomarán diferentes decisiones en el juego.
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Pero, ¿qué pasa si permites que la personalidad del personaje domine tu espíritu?
¿Qué pasa si, en lugar de mejorar tu espíritu, el personaje daña tu espíritu ?
¿Cómo vas a ser restaurado?
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El Infierno Inferior consiste en lo que llamarías ‘células’
Cada celda contiene espacio ilimitado
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El Señor Jesús , en su encarnación, declaró clara y repetidamente que no tenía ningún interés en los justos. Su tiempo y atención se centró en los pecadores. Por eso el infierno fue su primer territorio reconquistado .
En el Infierno Inferior puedes pasar tanto tiempo con el Señor Jesús como sea necesario para restaurar tu espíritu al orden. Y volverás a experimentar lo que sea necesario para que vuelvas a pasar hasta que se logre ese resultado.
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Dios crea ‘jugadores’ que pueden mejorar su espíritu por elección
sin límite superior
Dios crea personajes en el videojuego que llamas vida
Cada personaje consiste en una secuencia de imágenes que se destacan en el pasado, presente y futuro, para siempre.
Parecen vivir mientras un jugador se mueve a través de ellos
pero no son ‘personas unidas’
Los personajes no son personas reales.
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Answer 12

Primero, vale la pena entender que el problema del infierno es un subconjunto del problema del mal. Desde el supuesto de que Dios es omnisciente y de que Dios a sabiendas crea personas que irán al infierno, nada se sigue. Por lo que sabes, Dios podría ser todo malvado o no lo suficientemente poderoso como para cambiar el resultado para aquellas personas que luego terminarían en el Infierno. Debe presentar una conjunción de varias proposiciones que traerían a la superficie el problema de facto , y al igual que en el problema original del mal, la versión presentada por primera vez por Epicuro y luego pasó por un refinamiento en la década de 1960. es una supuesta contradicción entre los atributos de Dios

1. Dios es omnibenevolente (todo bien)
2. Dios es omnisciente (que todo lo sabe)
3. Dios crea personas que sufrirán eternamente en el infierno.

Ahora compare este conjunto de proposiciones con la propuesta por JL Mackie, cuando defienda la inexistencia de Dios con el problema lógico del mal.

1. Dios es omnibenevolente (todo bien)
2. Dios es omnipotente (todopoderoso)
3. El mal existe.

Básicamente, este conjunto de proposiciones tiene el mismo diseño, uno del que se supone que debe seguir una contradicción fatal, y uno que mostraría por qué no puede haber un ser como Dios (el nombre propio de la deidad en las religiones abrahámicas, ya que es entendido por los filósofos de la religión). Ahora, A. Plantinga mostró por qué realmente no existe una contradicción explícita o implícita que pueda derivarse de estas proposiciones, pero dejemos eso de lado. Defender la idea de que Dios no tiene la culpa de las personas en el Infierno implica aclarar las consecuencias de aplicar el libre albedrío y el concepto de que las personas se envíen al Infierno al rechazar a Dios y su presencia. Fue defendido por prominentes teístas, pensaron, como CS Lewis. Por otra parte, si eso parece despreciable, mencionaré (para ser justos y para su crédito) que Lewis también defendió la idea de que los animales fueran al Cielo, a través del vínculo que formaron con sus dueños. Aún así, decir que las personas se comprometen voluntariamente a la tortura eterna parece un pensamiento despreciable, y en el caso de personas que, debido a circunstancias geográficas u otras, nunca han oído hablar de Dios o han tenido la oportunidad de entrar en contacto con las fuentes de las Escrituras, Es peor aún.

Answer 13

¿Alguna vez tuvo la oportunidad de ser el primero en ingresar a su clase inmediatamente después de las vacaciones de verano en la escuela?

Si lo ha hecho, se habrá dado cuenta de que el tablero está recién pintado y que todos los bancos están cuidadosamente alineados y que todas las ventanas y puertas están correctamente fijadas con nuevos paneles de vidrio.

¡Ahora otra pregunta en la misma línea! ¿Alguna vez fuiste el último en salir de la escuela justo antes de que comenzaran las vacaciones de verano? ¿Notaste el tablero? ¿Notaste la alineación de los bancos? ¿El estado de las puertas y ventanas?

Ahora aplique esta analogía al Alma.

Cuando el Alma entra al mundo y nace como un bebé, es el Tablero negro limpio y recién pintado. Todo el material educativo y los hermosos momentos que se representaron en la pizarra son los “Punya” que se acumulan a medida que el bebé crece. Todas las abolladuras en las puertas, ventanas, cristales rotos, etc. es el “Paapa” que se acumula en el Alma.

Al final, la condición del antiguo salón de clases es la condición de la vestimenta del Alma. Disfruta del Cielo por toda la Punya acumulada y va al Infierno por la paapa que se cometió durante su vida.

Una vez más, se está preparando una nueva túnica para dar el paso. Cuanto mayor sea la acumulación de Punya, más tiempo estará en el cielo. Y posteriormente tiene que ir al infierno para dar cuenta de su Paapa .

No es una ecuación de Punya – Paapa = Cielo / Infierno que suele ser la idea errónea. Cada uno tiene el mismo tiempo tanto en el cielo como en el infierno.

La escuela de pensamiento de Dwaita dice que alcanza a Moksha cuando el Alma se libera del Ciclo de Nacimiento-Muerte. Advaita dice que es Moksha cuando se mezcla con el Ser Supremo.

¡Espero que esto responda a su consulta!

Gracias por el A2A!

¡Paz!

Answer 14

Esta es una pregunta interesante. Mi opinión aquí se basa en mi comprensión personal de las enseñanzas bahá’ís, pero no tengo autoridad en esto.

En primer lugar, creo que Dios está trabajando con un plan que comenzó antes del Big Bang, y continuará después de que este universo en particular termine en entropía total o colapse en una singularidad, o lo que sea. Parte de ese plan tiene que ver con la evolución de la civilización humana. Si bien las civilizaciones han ido y venido, ha habido una tendencia definida que nos ha llevado al punto en el que estamos ahora: el punto en el que a los humanos se les han dado las llaves de un poder increíble para el bien (acción constructiva, armoniosa, unida) o el mal. (acción egoísta, destructiva, divisiva) y donde debemos decidir ahora formar una civilización mundial en la que todas las naciones, razas, culturas estén unidas en una causa común y que coloque a los más sabios en posiciones de poder, o bien continuar como Somos y causamos una destrucción sin precedentes de la humanidad y de toda la biosfera.

A la luz de ese tipo de plan de largo alcance, las vidas individuales no son tan significativas como la vida de la especie en su conjunto y del planeta como un solo organismo vivo. Entonces, con respecto a los individuos, cada uno de nosotros tiene que tomar decisiones a lo largo de nuestras vidas. Las acciones y elecciones de los demás tendrán un efecto en mis elecciones, así como lo que elijo hacer afectará las elecciones y acciones de otras personas. Las personas que rechazan a Dios (lo que significa, en un sentido, que rechazan la guía que Él nos ha proporcionado para llevarnos hacia una civilización mundial unida, armoniosa y justa) juegan su parte en el Plan de Dios, y son tan necesarias como aquellos que se vuelven hacia Dios y siguen su guía, anhelan su buen placer y se esfuerzan por servir a la humanidad.

Answer 15

Mira, la respuesta es bastante simple. Libre albedrío (tal como dijiste). Si digo que amo a mi esposa, pero no la dejo salir porque tengo miedo de que muera por accidente o enfermedad, ¿llamarías a eso Amor puro? No. Porque, aunque me preocupo por ella, debo darle su libre albedrío para que salga de la casa. No puedo amarla y al mismo tiempo atraparla en la casa. Debo darle libertad PORQUE la amo. De la misma manera, incluso cuando Dios sabe que la mayoría de los humanos podrían terminar en el Infierno por la eternidad, PORQUE Él es amoroso y Él mismo ama, debe darnos no solo libre albedrío sino también una atmósfera. para ejercitarlo! Si Dios hubiera permitido que ocurriera ‘Bien’ y eliminado todas las posibilidades de ‘Mal’, ¿habría algún significado de Libre Albedrío? No, verdad? Y este libre albedrío y la naturaleza que todo lo ama justifica la bondad de Dios. Después de todo, Dios no les ha quitado su libre albedrío para que no puedan elegir la salvación, Él también les ha dado una alternativa. Pero en última instancia, depende de nosotros los humanos elegir ir al cielo o al infierno. De cualquier manera, no afecta el carácter de Dios. Espero haber respondido tu pregunta. FYI, no tengo esposa. Tengo 19 😛

Answer 16

Su pregunta se basa en premisas que se basan en algunos supuestos. Primero debemos creer que Dios existe. Entonces debemos creer que este Dios ha creado un infierno y un cielo correspondiente. Además, su pregunta implica que en su mundo Dios ha predestinado todo. Si aceptamos todas estas cosas. Entonces, ¿por qué crea Dios? Quizás es la naturaleza de Dios crear. Quizás es un proceso reafirmante. El acto de creación le da a Dios una afirmación de la propia existencia de Dios. No importa que él sepa lo que finalmente sucederá con esta creación. Es la creación misma lo que es importante. Como ver una película favorita muchas veces.

Prefiero pensar que Dios no sabe quién lo rechazará. Quizás a Dios no le importa que alguien lo rechace o no. Pero todos estamos imbuidos de un libre albedrío que nos permite tomar decisiones. Entre esas opciones está la opción de rechazar o aceptar la existencia de Dios. Y quizás Dios hizo esto porque Dios no quiere saber quién lo rechazará o no. Es el no saber lo que hace interesantes estas creaciones. Saber sería como un spoiler gigante del universo. Si Dios existiera, creo que esto es lo que Dios haría.

Answer 17

Esta es una de esas preguntas que no creo que los seres humanos puedan responder. Podría estar equivocado, pero Dios es Dios, y definitivamente no lo somos. No sabemos ni podemos saber el diezmo de lo que Dios sabe (el 1% del conocimiento infinito sigue siendo infinito, y definitivamente no lo somos), por lo tanto, no estamos en condiciones de juzgar.

Es análogo a cuando eras un niño pequeño y * realmente * querías hacer algo y tu madre dijo que no. Tomemos un ejemplo tonto como jugar en la calle, años más tarde, con suerte no demasiados años, aprendes que jugar en la calle no es una idea y que mamá tenía razón, pero no sabías eso en ese momento, y no podías haberlo hecho. lo entendí incluso si te lo hubieran explicado.

Quizás cuando completemos esta vida, si somos lo suficientemente afortunados de ser salvos y llegar a la presencia de Dios, Él lo explicará todo y ENTONCES lo entenderemos. Pero me temo que hasta entonces no tienes suerte para obtener una respuesta.

Answer 18

¿Cómo podría Dios permitir el amor sin el potencial del mal?

Dios podría haber creado robots que no hacen más que decir para siempre: “Te amo, te amo, te amo”.

Pero tales criaturas serían incapaces de una verdadera relación de amor. El amor es una elección, y la Biblia dice que Dios desea una verdadera relación de amor con su creación. A menos que realmente tenga libre elección, no puede mostrar amor verdadero. Y eso significa que puedes elegir no amar.

El amor no es real a menos que tengamos la capacidad de no amar.

Uno de los atributos de Dios es la omnisciencia. Dios sabía que en un mundo con elección, habría mucho mal: elegir no amar es mal por definición. Sin embargo, también habría capacidad para el amor verdadero.

El filósofo Alvin Plantinga escribe: “Un Ser todo amoroso, todopoderoso y conocedor podría permitir todo el mal que quisiera sin renunciar a su pretensión de ser todo amoroso, siempre y cuando cada malvado estado de cosas que permita que haya un bien mayor acompañante “. El potencial para amar sopesa la existencia del mal, especialmente si el mal solo puede existir por un tiempo.

Esto significa que el mal es un efecto secundario del amor.

El sufrimiento y la muerte son un efecto secundario del mal (Romanos 5:12). Dios dice en su Biblia que este efecto secundario es solo por un tiempo. El mal cumple el propósito limitado de establecer relaciones de amor reales entre la creación y el Creador, y el mal se eliminará después de que se logre ese propósito.

“Y el mundo pasa, y su lujuria; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (I Juan 2:17).

Como Dios es el dueño del cielo, puede decidir quién entra y quién no. Él tiene el mismo estándar que yo cuando alguien viene a mi puerta: ¿te conozco y somos amigos?

Entonces vive, que cuando el Dios del Cielo te reciba en su puerta, serás recibido como un amigo y no como un enemigo.

Answer 19

Te estás refiriendo a la doctrina de la predestinación, que es sostenida por algunas denominaciones como los calvinistas. La mayoría de los cristianos rechazan esta doctrina. Creo que nadie se dirige irrevocablemente al infierno, por dos razones:

• impide el libre albedrío. Si Dios sabe que estoy condenado, ¿cómo puedo elegir ser salvo? Y si Dios sabe que soy salvo, ¿soy absolutamente libre de hacer algo sin consecuencias? Parece que no tengo elección propia si Dios ya me ha juzgado.
• Es fundamentalmente injusto. Entretejida profundamente en la Biblia y en nuestra sociedad, está la idea de que somos juzgados por nuestras acciones, y si nuestras acciones son malas, estamos condenados con justicia. Pero si Dios nos juzga incluso antes de pecar , ¿dónde está la justicia en eso?

Answer 20

Si fuera remotamente cierto, sería sádico. Sin embargo no lo es.

Todos los hombres, según lo confirmado en la Constitución de los Estados Unidos, nacen iguales. La doctrina de la Predeterminación (la plantilla de destino celestial en humanos seleccionados) ha sido desacreditada durante mucho tiempo. Dios no favorece a ninguna persona sobre otra: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo, si alguien escucha mi voz y me invita a entrar, lo recibiré”.

En la famosa descripción de Holman Hunt se puede ver que no hay una manija de puerta en el lado de los visitantes por la cual tiene la intención de transmitir la verdad de que solo el hombre puede dejar entrar a Dios. Dios no entra en nuestras vidas a menos y hasta que sea invitado.

Solo un último punto. En este versículo de las Escrituras, la palabra “voz” significa Jesús, quien es la Palabra en Génesis: Dios “habló” de la creación y la humanidad, y por esa misma Palabra se nos ofrece la salvación.