Si Dios nos dio el libre albedrío, ¿cómo puede seguir siendo el alfa y el omega?

Creo que está preguntando cómo la omnisciencia de Dios y el libre albedrío del hombre pueden coexistir. En otras palabras, si Dios conoce el futuro, ¿realmente tenemos autodeterminación?

Hay un buen artículo de Wikipedia sobre el libre albedrío que lo define como “el origen , el poder de romper la cadena causal de eventos, para que la elección de uno no sea causada por ningún evento anterior, externo o interno”. Debido a su naturaleza no causal y no repetida, será necesariamente un concepto muy difícil de abordar utilizando las herramientas de la ciencia, que son mucho más adecuadas para los fenómenos causales y repetidos.

Algunas sectas religiosas como el cristianismo reformado niegan que exista el libre albedrío, en cambio dicen que estamos destinados a un destino elegido por Dios. Algunas visiones del mundo ateas también ven el mundo como determinista, lo que impide la existencia del libre albedrío. Rechazo ambas opiniones por dos razones:
1. ciencia . La idea de un universo mecánico ha estado muerta durante casi un siglo. Desde la década de 1920, la ciencia ha estado observando eventos no causales (en particular en mecánica cuántica) que muestran que el universo no es determinista.
2. Pragmatismo . La sociedad humana se basa en la premisa de la responsabilidad de las elecciones. Si las personas no tienen libre albedrío, todos nuestros sistemas políticos, éticos y legales se desmoronan. Esto no dice que exista libre albedrío; ¡pero hace que sea muy inconveniente suponer que el libre albedrío no existe!

¿Cómo puede Dios ser omnisciente si tenemos libre albedrío? La Universidad de Stanford tiene un maravilloso sitio de filosofía sobre conocimiento previo y libre albedrío, que describe cinco explicaciones diferentes. Mis pensamientos personales son algo similares a la solución de Boethian esbozada en ese artículo. Esta explicación es la siguiente:

No tenemos ningún problema de que Dios sepa lo que elegimos libremente ayer, pero percibimos una contradicción entre su conocimiento de lo que elegiremos mañana y el libre albedrío. El núcleo de este problema es que estamos imponiendo restricciones humanas a Dios: haciéndole residir en el tiempo y recordar el pasado, ver el presente y especular sobre el futuro, tal como lo hacemos nosotros. ¿Qué pasa si esto no es cierto?

Considere qué sería de la contradicción si Dios residiera fuera del tiempo y viera el pasado, el presente y el futuro como un guión gráfico estático. Dios lo sabría todo, sí, pero este conocimiento estaría fuera del tiempo y, por lo tanto, no excluiría el libre albedrío. No hay problema a menos que supongamos que Dios está dentro del tiempo con nosotros, aprendiendo nuestras decisiones a medida que las tomamos.

Entonces ves que es posible para nosotros tener libre albedrío sin restringir a Dios.

Si Dios nos dio el libre albedrío, ¿cómo puede seguir siendo el alfa y el omega?

Si los plátanos son amarillos, ¿por qué los monos trepan a los árboles los jueves por la tarde?

Lo sentimos, pero su pregunta no es sequitur.

El libre albedrío no tiene nada que ver con los atributos de Dios, sino solo con la vida que dio a los humanos. Incluso el hecho de que él todo lo sabe no niega la idea del libre albedrío, porque el libre albedrío y el conocimiento previo son atributos distintos.

En otras palabras, porque Dios sabía las elecciones que harías, no significa que te haya ordenado que tomes esas decisiones. Todavía son sus elecciones, y usted todavía es responsable de ellas.

Esta opinión se refleja en: la respuesta de Warren Kramer a ¿Por qué Judas es vilipendiado porque sin su acción no habría cristianismo?

Es cierto que los eventos de la resurrección de Jesús fueron necesarios, incluido el papel de Judas. Y Jesús incluso reconoció esto:

Jesús les dijo a sus discípulos: “Las cosas que hacen tropezar a las personas seguramente vendrán, pero ¡ay de cualquiera por quien vengan! LUCAS 17: 1

He entendido que esto significa que sí, las fechorías de los individuos se vuelven parte de un todo más amplio, cuyo resultado puede ser bueno o necesario, pero eso no exime a ningún individuo de la responsabilidad de sus fechorías.

Dios sabía lo que sucedería cuando nos diera el libre albedrío, y decidió hacerlo de todos modos, porque finalmente sacaría el bien de la historia humana, y ese bien es la salvación de nuestras almas. Debido al libre albedrío, podemos amar a Dios. Sin ella no podríamos, porque el amor debe darse libremente.

Me parece que Dios valora tanto el amor que decidió, en su omnisciencia, que todo el dolor y el sufrimiento que causaría nuestro libre albedrío, incluido el sufrimiento de los condenados, valdría la pena por el bien de la salvación de los santos y la alegría de nuestra relación de amor con Dios por toda la eternidad.

Sin embargo, darnos libre albedrío de ninguna manera afecta su soberanía. La única razón por la que tenemos libre albedrío es que Él decidió otorgarlo. Por lo tanto, darnos libre albedrío es una expresión de su poder y sabiduría. Todo finalmente sirve a los propósitos de Dios.

Esta pregunta no tiene sentido para mí. ¿Qué es exactamente contradictorio al respecto? Para aclarar, el árbol en sí no nos permitió ni nos dio libre albedrío. El libre albedrío nos da el libre albedrío. El árbol les dio a Adán y Eva una salida con la cual ejercitar realmente la desobediencia hacia Dios. El conocimiento del bien y del mal existía antes de la creación del árbol. A menudo me pregunto cuál habría sido la respuesta de Dios si Adán y Eva le hubieran pedido a Dios este conocimiento después de haber sido tentado por Satanás. De hecho, creo que sé la respuesta. Dios les habría dicho que “bueno” es todo lo que me agrada y me glorifica, y “malo” es todo lo que no. Pedir conocimiento en lugar de pecar contra mí fue bueno. La serpiente que te decía que pecaras contra mí era malvada.

Si conoce el propósito de todo, que es glorificar a Dios, entonces tiene su respuesta. Dios permite que exista el mal (por un tiempo determinado), aunque lo odia, por dos razones principales:

  1. Le da gloria ejercer su propia gracia y misericordia perfectas y ser el redentor y reformador de los seres creados que alguna vez fueron malos para convertirse en buenos.
  2. Le da gloria ejercer su propia justicia justa e ira y castigar a los malhechores y vengar a los que hicieron el mal contra ellos.

Dios es el principio y el fin. El siempre existirá. Simplemente nos permite elegir amarlo o no. Él está completamente en control de toda la historia. Nos ha invitado a cada uno de nosotros a participar voluntariamente en nuestra pequeña parte dentro de la historia más grande. Todos lo haremos de todos modos, lo queramos o no. O participamos en ser parte del # 1 o parte del # 2.

El conocimiento total de Dios en relación con nuestro libre albedrío es uno de los grandes problemas de la teología cristiana. ¿Cómo puedo ser realmente libre de voluntad si Dios ya sabe todo lo que haré? ¿Ya está determinada mi vida?

Este es mi pensamiento al respecto

Pensar en cuatro dimensiones (como Doc Brown nos enseñó) ayuda a comprender un poco parte del problema: Dios conoce mi vida en el futuro, o mejor desde su perspectiva (la Eternidad). Él ve toda mi vida al mismo tiempo, pero mi decisión se hacen en el presente, y cuando se hacen son seguros en el pasado. Al mismo tiempo (juego de palabras no intencionado) mi decisión futura es tan segura como la anterior, porque serán decididas por mi libre albedrío cuando se conviertan en las presentes.

La seguridad de mi decisión es segura, para nosotros los cristianos, en el amor anormal de Dios, un amor tan grande que Él elige permitir que toda mi decisión se vuelva real, incluso la más mala y la más vilipendiada. Este es el sentido del mito del Primer Pecado: Dios ya sabía que Adán y Eva comerían el Fruto del Conocimiento, pero eligió darles el libre albedrío (ya eran de libre albedrío cuando cometieron el pecado, el libre albedrío ¡No es fruto del primer pecado!).

Obviamente, esto requería aceptar que Dios no solo es todopoderoso y omnisciente, sino que es amor en la forma más pura.

Ateo respondiendo aquí. Aparentemente tampoco puedo responder a los comentarios ahora.

De cualquier manera, el alfa y el omega hacen referencia al principio y al final del alfabeto griego. Dado lo que los teístas piensan que Dios creó todas las cosas, esto satisfaría la parte inicial. Ver como la humanidad si las religiones se sostienen será destruido por Dios o si el hombre se encontrará con Dios después de su muerte, esto satisface la porción omega. Además, dado que Dios está en todas las cosas y está en todas partes, esto podría satisfacer a ambos.

Por supuesto, esto supone que Dios existe y usted acepta la noción típica de lo que Dios es

Dios es el término contradictorio aquí, sácalo, y puedes tener todo tipo de debates emocionantes sobre si el libre albedrío existe o no. Trata de no tomar las cosas en serio sin evidencia.

No sigo el razonamiento de que el árbol del conocimiento nos permite tener libre albedrío. Los seres humanos fueron creados con una mente capaz de pensamiento creativo que refleja la mente del creador. Lo que sucedió después fue mostrar la gran diferencia en el pensamiento entre Dios y el hombre, y la pregunta planteada sobre cómo abordar el déficit.

El árbol del conocimiento se colocó allí junto con un mandamiento que eliminó cualquier “libre albedrío”: se les prohibió comer de su fruto. Pero esto estaba destinado a ser parte del proceso anterior.

Su afirmación parece ser que Dios no sabía lo que sucedería, supongo.

El árbol del bien y del mal no tenía nada que ver con ganar el libre albedrío. Obviamente, Adán y Eva ya tenían libre albedrío para desobedecer la orden de no comer de su fruto.

El hecho de que Dios tenga todo el conocimiento no contraviene nuestro libre albedrío.

Aquí hay un ejemplo que he usado antes en Quora (que es defectuoso, por supuesto, es un ejemplo humano, pero explica mi línea de razonamiento):

Sé por experiencia pasada que a mi hijo le gustan las gachas para el desayuno en invierno. Pero ocasionalmente, elige huevos revueltos u otro cereal o yogur y fruta. A pesar de mi conocimiento de su elección probable, todavía le pregunto qué le gustaría. Nueve de cada diez veces, elige gachas. ¿Lo he influenciado? No, le he dado las opciones. ¿He dictado su elección? No. Es su preferencia. Tiene total libertad para elegir otra cosa, si así lo desea.

Dios sabe todo sobre nosotros, nuestras preferencias personales, nuestro carácter y tendencias naturales, y la experiencia de vida que a veces ha dado forma a nuestras decisiones. Pero eso no quita nuestra responsabilidad por nuestras decisiones y sus consecuencias.

Jesús declara que Él es el Alfa y la Omega como descriptivos del plan de salvación de Dios.

Lo comenzó, y lo completará, para la Gloria de Dios y Su maravillosa gracia.

Por lo general, encuentro que la mejor manera de entender los conceptos bíblicos es por analogía. No siempre es la mejor manera, pero creo que en este caso puede ayudar.

Piensa en Dios como un gran dramaturgo. Como dramaturgo, Él lo sabe todo, el alfa y el omega. Y, por supuesto, somos como personajes en su obra, solo aparentemente tenemos que descubrir nuestro propio guión. Básicamente, estamos luchando por crear para nosotros historias interesantes, historias que, en efecto, no solo nos agraden a nosotros mismos y tal vez a quienes nos rodean, sino también al dramaturgo.

Lo que es tan importante sobre el libre albedrío no es solo la idea de que tenemos un sentido de autonomía cuando elegimos el italiano sobre el chino, sino que estamos creando una narrativa para nuestras propias vidas: un sentido de progresión y, lo adivinaron, el crecimiento del personaje y significado

Un requisito fundamental de casi cualquier jugada exitosa es que el personaje principal debería haber crecido o ser diferente al final de la jugada que al principio. Si bien hay dramas en los que el protagonista nunca cambia y se convierte en víctima de su propia negativa a cambiar, generalmente llamamos a estas tragedias. Tan reacios a la tragedia que nos esforzamos por ver cualquier atisbo de cambio presente en el personaje principal. ¿Acaso una pizca de arrepentimiento apareció en el rostro del condenado? Eso esperamos.

Considere el cambio de personaje en una historia como “Christmas Carol” de Dickens. Aquí Scrooge literalmente pasa de ser un hombre lleno de odio a un hombre lleno de amor. Como es esto posible?

Esto se debe a que el libre albedrío actúa en nuestras vidas en pasos sutiles, no a grandes pasos. No te despiertas un día con amor en tu corazón si te acostaste con un misántropo. Y esto es en parte por qué tenemos libre albedrío y una cierta cantidad de tiempo para ejercerlo. Nuestro creador no solo espera que escribamos una buena obra. Él espera que emerjamos como artistas iluminados, los personajes cambiaron para siempre para mejor y merecedores de una recompensa.

Imagina que eres un investigador con una rata en un laberinto. Tiene muchas opciones diferentes de qué rutas elegir, pero mirando hacia abajo, conoce todas las opciones posibles que puede tomar. Esto no significa que no tenga opciones reales.

Y sabes que al final, no importa qué opción pueda tomar la rata, eventualmente sacarás a la rata del laberinto y la rata no tiene otra opción en ese asunto.

Conoces el principio y el final, y todas las posibilidades que podrían suceder. Pero no sabes qué sucede, y esa es al menos una forma limitada de libre albedrío.

Un creador omnisciente no puede dar libre albedrío: sabe todo lo que fue, es y será (o no es omnisciente; no puedes tenerlo en ambos sentidos, pero los primeros cristianos no eran tan buenos en lógica).

En el idioma griego, el idioma original del Nuevo Testamento, alfa era la primera letra del alfabeto y omega era la última letra. Llamarse a sí mismo Alfa y Omega, entonces, sería equivalente a un hablante de inglés que diga “Yo soy la A de la Z”.

Básicamente se jacta de lo grandioso que es y de cómo es nuestro todo, nuestra única fuente confiable de existencia. No veo ninguna contradicción entre su edad y su don de libre albedrío.

Técnicamente, el libre albedrío solo es gratis desde nuestra perspectiva. Dios no nos dio el “derecho” del libre albedrío, nos dio la responsabilidad de la agencia. Somos responsables de nuestras acciones, pensamientos y palabras, incluso si fuimos influenciados por nuestras circunstancias.

Todo esto apunta al objetivo final de refinar el amor. Si podemos elegir no amar y, a su vez, confiar en Él, entonces si lo hacemos es más valioso. Como efecto secundario cuando lo alejamos y no confiamos en que Él sabe lo que funcionará mejor, entonces nos lastimamos a nosotros mismos o a otras personas. La primera vez que elegimos confiar en alguien que no sea Dios, rompimos la Tierra y nuestro ADN con ella. Dada una segunda oportunidad, deberíamos aprender de nuestro error.

Esa segunda oportunidad fue revelada a través de Jesús, quien nos mostró que, en contraste con la creencia popular, Dios nos ama a pesar de que cometemos un error. Él está esperando que volvamos a Sus brazos de sabiduría y amor. Él nunca se rindió con nosotros. Ahora usa ese regalo, para elegir confiar en el digno de confianza, el alfa y omega, el más sabio y el más fuerte. Eso sería sensato.

“Él” no lo hizo. No hay un ser encarnado “allí”. Tampoco tenemos MUCHO libre albedrío. Lo que sí tenemos es la capacidad de ver si nuestras acciones están o no libres de efectos kármicos o no.

Alfa y Omega le están hablando a la conciencia unificada e indiferenciada que es el Dios real.

El presidente de los Estados Unidos, en un sentido menor, nos da libertad, y él sigue siendo, ya sabes, el presidente.

Dios sigue siendo soberano. Acaba de ceder su parte de su poder. Dios aún puede recuperar el poder.

Si un padre le da libertad para elegir lo que comen o el parque de diversiones al que irán de vacaciones, el padre sigue siendo el jefe de la familia.

Es precisamente por su poder que nos dio la libertad. Podría habernos hecho robots.