¿Cómo puede un religioso occidental justificar que Dios lo salvó (por ejemplo, en un accidente) cuando tanta gente muere en las partes pobres del mundo?

Pregunta: ¿Cómo puede un religioso occidental justificar que Dios lo salvó (por ejemplo, en un accidente) cuando tantas personas mueren en las partes pobres del mundo? Escucho mucho esto: Dios lo salvó cuando tuvo un accidente y sobrevivió o cuando se curó de una enfermedad peligrosa. ¿Cómo puede justificarse esto por un occidental que vive en una sociedad acomodada cuando tantos mueren de hambre, enfermedades? ¿Por qué Dios lo escogería a él y no a todos los demás que sufren?

Respuesta: Gracias por la A2A. Esta pregunta es una de las preguntas fundamentales del ateísmo. Si hay un dios, ¿por qué juega ella los favoritos? Dos personas de igual fe sufren la misma enfermedad. Ambos rezan fervientemente al mismo dios. Uno se cura “milagrosamente” mientras el otro muere. ¿Por qué? Si Dios ama a todos sus creyentes de la misma manera, ambos deben curarse o morir.

Este no es solo un concepto occidental ni es solo un concepto cristiano. Todas las religiones que tienen al menos un dios tienen este problema. Algunas veces las oraciones parecen ser respondidas por una persona pero no por otra.

El argumento Ad Hoc será, por supuesto, que Dios piensa de manera infinita, mientras que nosotros los humanos pensamos de manera finita y, por lo tanto, los caminos de Dios son un misterio para nosotros y más allá de nuestra comprensión limitada. Para mayor claridad, uso el término Dios para representar a cualquier dios, no solo la versión cristiana. Por supuesto, esto se pone dios del anzuelo. Debe tener una razón y, como Dios es bueno, la razón también debe ser buena, incluso si no podemos entenderla.

Cuando Dios no contesta la oración ni proporciona la solución, no se ve como una marca contra el dios, sino como un reflejo de nuestra perspectiva limitada en comparación con la perspectiva ilimitada del dios.

La enfermedad, el hambre, la esclavitud, la violación, el abuso sexual de niños, etc. no son cosas permitidas por estos dioses, sino que son el resultado de un fracaso humano. A medida que el dios da libre albedrío a sus creaciones, no puede interferir con los resultados, a menos que, por supuesto, usted sea uno de los pocos afortunados que elija salvar. No estoy de acuerdo con nada de esto, simplemente estoy afirmando el punto de vista opuesto. Los dioses obtienen todo el crédito y ninguna culpa (es un gran trabajo si lo piensas).

Desde los dioses más antiguos y ahora fallecidos hasta los dioses modernos, este sistema de juego favorito ha existido. No hay una explicación razonable de por qué los dioses se salen con la suya, aunque hay muchas explicaciones irrazonables.

Lo siento, no puedo darte una respuesta más que esto.

Pregunta original: ¿Cómo puede un religioso occidental justificar que Dios lo salvó (por ejemplo, en un accidente) cuando tantas personas mueren en las partes pobres del mundo?

Las personas que tienen fuertes creencias, cualquier persona, cualquier creencia, no solo en la religión, pueden fácilmente justificar esa creencia ante sí mismos, independientemente de cualquier otra cosa que pueda estar sucediendo a su alrededor.

El cerebro humano tiene una notable capacidad para engañarse a sí mismo, llamada disonancia cognitiva, que, en términos simplistas, puede efectivamente colocar una barrera entre la creencia y la realidad.

También es un rasgo humano que lo que te sucede es mucho más importante que lo que le puede estar sucediendo a muchas personas que nunca has conocido o escuchado, como se expresa bien en las palabras de Joseph Stalin: ” Una sola muerte es una tragedia; un millón la muerte es una estadística “.

Cuando estos dos se combinan, especialmente en la mente de los religiosos, hay áreas del cerebro que se vuelven mucho más activas en los creyentes que en los no creyentes, esa visión ni siquiera necesita ninguna justificación, simplemente es lo que es …

Gracias por el A2A.

“¿Cómo puede un religioso occidental justificar que Dios lo salvó (por ejemplo, en un accidente) cuando tanta gente muere en las partes pobres del mundo?”

(Escucho mucho esto: Dios lo salvó cuando tuvo un accidente y sobrevivió o cuando se curó de una enfermedad peligrosa. ¿Cómo puede justificarse esto por un occidental que vive en una sociedad acomodada cuando tantos mueren de hambre? , enfermedades? ¿Por qué Dios lo escogería a él y no a todos los demás que sufren?)

EXACTAMENTE (disculpe por gritar).

Los occidentales siguen una serie de religiones, incluido el “sueño americano”, una religión ilusoria como todas las demás religiones occidentales.

Dios permite que sucedan cosas malas para nuestra experiencia; pero también permite que miles de millones de personas de la Tierra bordeen el hambre, para poner a prueba a todos los gobiernos, religiones, corporaciones y organizaciones benéficas que no han hecho nada para eliminar la pobreza mundial.

La religión cristiana incluso tiene su propio Dios, un hombre que afirman que fue Jesucristo (un mito basado en un verdadero luchador contra la religión y la pobreza que vivió décadas antes de que los cristianos afirmen que su Cristo nació) advirtiendo a los occidentales (y al mundo) que cualquiera que lo haga No pasarán su vida buscando una manera de atender todas las necesidades de los hambrientos, los desnudos, los enfermos y los afligidos y los encarcelados (muchos encarcelados por las tontas leyes creadas por los religiosos, incluidas las leyes contra la posesión o el consumo de marihuana). ellos mismos en la mano izquierda de su Dios.

Hasta que se elimine la pobreza mundial, NADIE puede afirmar que está a la diestra de Dios.

Gracias a la persona que me pidió que respondiera esta pregunta.

Como regla general, es una buena idea poner la mejor construcción en los dichos de la gente. La mayoría de las personas vive en un universo de pensamiento poblado por quienes están a su alrededor. Un “occidental” que sobrevive a un accidente o enfermedad y alaba a Dios no está afirmando que Dios los ama mejor que esas circunstancias materiales menos afortunadas. Esa es una comprensión profundamente poco caritativa del impulso.

Lo que están expresando es alabanza ante la maravilla de la providencia. El primer artículo del Credo de Nicea, la base de la creencia cristiana en la que se fundó Occidente, dice que Dios hizo todo. Que todo me incluye a mí y todo sobre mí. Eso realizado incluye el trabajo real de creación, pero lo más importante, el trabajo de sostener la creación. Lutero explicaría que Dios los hizo “y aún los preserva”. La última parte de la explicación de Lutero es “por todo esto es mi deber agradecer y alabar”. Si bien la mayor parte del oeste se ha alejado del segundo artículo (Jesús) y el tercer artículo (Espíritu Santo / Iglesia), la maravilla ante la creación y su sustento es universal. Incluso los ateos pueden compartir esa maravilla, incluso cuando la atribuyen a la nada, la evolución o el misterio. Decir que he sido salvado por Dios generalmente no implica ningún gran propósito detrás de esto. Por lo general, es solo una expresión de elogio de la providencia. Y toda la providencia es local. Y es una respuesta saludable de localizar cuán pequeños somos.

Se necesita pasar del primer artículo al segundo y tercero para comenzar a preguntar y responder, “bueno, ¿por qué me han preservado?” Si me han mostrado tanta misericordia y gracia, ¿cómo vivo ahora? Parte de esa respuesta siempre es “ama a tu prójimo”, lo que incluiría ser el medio de la providencia para los menos afortunados. Pero ese es un camino estrecho difícil de ver en el oeste material.

Gracias por preguntarme.

Creo que es una experiencia espiritual maravillosa estar agradecido al Creador por todas las cosas buenas de la vida. Desde mi punto de vista, la buena fortuna es un regalo misterioso y posiblemente inmerecido, en lugar de una señal de que uno merece un mejor trato que otros seres humanos.

Cuando escucho a las personas decir que escaparon de alguna tragedia debido a su fe en el Creador, o porque su Creador los ama más que a otros seres humanos, realmente no puedo refutar eso, pero pienso en lo que están diciendo como una posible expresión de inmadurez

Sin embargo, estoy irremediablemente sesgado por mi propia experiencia. Después de que me diagnosticaron cáncer en 1999, se hizo evidente que mis posibilidades de sobrevivir eran excelentes, y mi reacción inmediata fue una forma de culpa anticipada del sobreviviente. Estaba esperando reunirme con el cirujano que eliminaría la neoplasia maligna, y miré alrededor de la sala de espera, que estaba llena de personas que obviamente sufrían en la última etapa de la vida. Me sorprendió darme cuenta de que no había hecho nada para merecer mi pronóstico muy favorable, y que las otras personas en la sala no merecían morir de cáncer. Empecé a pensar en todas las personas en el mundo que sufrían por muchas causas, y cómo había esquivado una bala de alguna manera. Me sentí terrible por esto. Eventualmente, pude considerar la posibilidad de que todos sufran de alguna manera, que algunas formas de sufrimiento sean cuestiones de azar, y que algo de sufrimiento sea el resultado de la injusticia. Espero que esto aclare por qué sospecho que alguien es espiritualmente inmaduro al decir que él o ella escapó de una tragedia debido al amor especial del Creador por él o ella.

Esto es solo un sesgo de selección, nada más. Las personas que piensan de esta manera tienen una visión del mundo estrecha. Las personas que intentan justificarlo son intelectualmente deshonestas. Creo que la mejor manera de lidiar con esto es dejar que sigan viviendo la vida en una burbuja. No intentes cambiar a una persona directamente. Serán empujados más hacia los márgenes de la sociedad a medida que la sociedad evoluciona con el tiempo.

Quiero dejar claro que no digo que la religión sea el problema aquí. El problema es el sesgo de selección.

Primera ley de Jermey:

Las leyes del debate teológico de Jermey

  1. Si su pregunta sobre religión o ‘espiritualidad’ puede responderse completamente con las dos palabras ‘ilusiones’, entonces probablemente no necesite preguntar.

Wow, si quieres que debata a Dios sobre sus elecciones ……
DIVULGACIÓN: Estamos hablando de Dios aquí, no del director de su escuela secundaria.
Si quieres luchar contra Dios, adelante: ¡no soy tan valiente!