¿El Corán dice solo sentarse y adorar?

Aunque, en términos de adoración y súplica del Corán, el objetivo es crear humanos y otros seres, de acuerdo con las creencias islámicas, trabajar, estudiar y servir a las personas es una especie de adoración. El Profeta Muhammad en una famosa narración (hadiz: árabe) dice: “La adoración consta de setenta partes, la mejor de las cuales es ganar dinero a través de medios legales”. Por otro lado, según las enseñanzas islámicas y coránicas, los musulmanes no son se les permite abandonar su vida mundana y simplemente adorar y decir oraciones. De hecho, el Sagrado Corán dice: “Busca la morada del Más Allá por medio de lo que Allah te ha dado, sin olvidar tu parte de este mundo. Haz el bien [en el mundo] tal como Allah ha sido bueno contigo, y no trates de causar corrupción en la tierra. De hecho, a Alá no le gustan los agentes de corrupción. ” (28:77)

Este es el plan maestro para el ser humano en la tierra. En otras palabras, el Sagrado Corán dice que si usted, humano, desarrolla su vida bajo las reglas islámicas y sigue la justicia y no comete ninguna opresión y corrupción, y aprovecha esta oportunidad para obedecer a Dios, entonces Allah exaltado le otorgará un gran bendición en el más allá. El Islam no impide que los hombres cumplan con sus requisitos mundanos e incluso los alienta a involucrarse legal y moralmente con el mundo. El Sagrado Corán dice: “Él te trajo a la existencia fuera de la tierra, y te hizo prosperar al respecto” (11:61). Entonces, los creyentes deben tratar de hacer lo mejor en este mundo y mejorar su sociedad.

Con respecto al mundo material, por supuesto, hay una gran diferencia entre creyentes y no creyentes. Los no creyentes solo están tratando de mejorar su vida sin prestar atención a las leyes divinas y la espiritualidad, mientras que los creyentes buscan hacer que el mundo prospere bajo el nombre de Allah y sus mandamientos. Por lo tanto, la meta, el método y el proceso de progreso del mundo material son completamente distintos en relación con los creyentes y los no creyentes.

Entonces, basado en ello, el Sagrado Corán obviamente no confirma la actitud de negación del mundo, sino que persuade a los creyentes a involucrarse con la vida mundana y trabajar duro para traer prosperidad a la tierra, para todas las criaturas, y promete que Alá les ayudará a mejorar. si siguen con precisión las leyes divinas. “Si la gente de las comunidades hubiera sido fiel y cuidadosa, les habríamos abierto bendiciones del cielo y de la tierra”. (7:96)

Este tipo de versos, tal vez, inspiró a los musulmanes a progresar en su sociedad y hacer la civilización islámica en la edad de oro islámica, del siglo VIII al XIII, durante el cual florecieron la ciencia, el desarrollo económico y las obras culturales. Fue en la medida en que incluso la civilización occidental y la mayoría de las ciencias modernas como la medicina, las matemáticas, la astronomía, la física y la química se vieron profundamente afectadas por los musulmanes. Solo quiero traer dos ejemplos claros de matemática. La palabra “Álgebra”, una rama de las matemáticas, originalmente era el nombre de un libro escrito por un gran matemático musulmán “al-Khwarizmi”, el padre del álgebra. E incluso, el sistema de numeración en inglés es adoptado por él. Estos son solo algunos ejemplos simples. Para estudiar más sobre la civilización islámica y su gran papel en la civilización occidental, puede leer estos libros:

  • La influencia del Islam en la Europa medieval / Montgomery
  • El mundo de la civilización islámica / Le Bon
  • La edad de oro del Islam / Maurice Lombard
  • Luz del este / John Freely
  • Modernidad y el mundo musulmán / Gill
  • Islam y evolución de la ciencia / Saud
  • El legado del Islam / Sir Thomas Walker Arnold
  • Islam y Occidente / Bernard Lewis

En conclusión, no hay conflicto entre las enseñanzas coránicas y el progreso del mundo material. El Sagrado Corán no les pide a los musulmanes que dejen su parte de este mundo, sino que alienta a los seres humanos a hacer que la tierra prospere para los humanos e incluso para otros seres. Por supuesto, el Corán introduce sus propias reglas y métodos para desarrollar la vida mundana y evita que los musulmanes actúen de incrédulos hacia el mundo.

En el nombre de Alá

El Islam alienta a sus seguidores a estar presentes en todos los aspectos sociales, políticos, económicos, etc. Por lo tanto, se pueden ofrecer diferentes respuestas (sociales, políticas, económicas, etc.) con respecto a la pregunta anterior.

Pero en mi opinión, responder a la pregunta desde una perspectiva económica puede ser útil. Además, es compatible con los objetivos de este año (el año de la Economía Resistiva), que también ha sido nombrado por el Líder Supremo Ayatollah Khamenei.

Por lo tanto, con base en la visión económica material (que es uno de los aspectos que, alentados por el Islam), deberíamos prestar atención al esfuerzo y al trabajo según las enseñanzas islámicas. Hay muchos versículos en el Sagrado Corán que ordenan (y alientan) a los musulmanes a trabajar y condenan la flojera y la pereza. Por ejemplo:

“El hombre no obtendrá nada a menos que trabaje duro” (Surah al-Najm, 53:39).

No hay duda sobre el hecho de que el hombre no puede progresar sin esfuerzo y trabajo duro. Por ejemplo, alguien que estudia de todo corazón se convierte en un erudito. Del mismo modo, un agricultor que ara la granja, siembra semillas y las riega, pronto es recompensado con cultivos. Por otro lado, quien es perezoso e indolente y no hace ningún trabajo, se enfrenta a problemas y preocupaciones. La indolencia y la irresponsabilidad resultan en pobreza y dolor, y al Islam no le gustan mucho estas cosas. El Islam considera que el trabajo duro es un deber.

“Y cuando la oración haya terminado, dispersa por la tierra y busca la gracia de Allah, y recuerda a Allah mucho para que puedas ser feliz” (Surah al-Jumua, 62:10)

“Es Él quien hizo la tierra manejable para ti; así que camina sobre sus costados y come de Su provisión, y hacia Él está la resurrección ”(Surah al-Mulk, 67:15)

El Santo Profeta siempre insistió en trabajar duro. Se dice que dijo: “Alguien que trabaja es el amigo de Alá, y Alguien que no trabaja es considerado por Alá como su enemigo”.

El Imam Ja’far al-Sadiq (a), nuestro sexto Imam, también le mostró a la gente las ventajas del trabajo duro. El ha dicho:

“Alá no ama a los que duermen demasiado y no trabajan”. (Al-Kafi, Vol: 5, Pag: 84)

Consulte también: Al-Islam.org

Entre todas las religiones, el Islam es el único que es completamente social. Las enseñanzas del Islam no son similares a las del cristianismo actual, que solo toma en consideración la felicidad de las personas en el mundo de aquí en adelante e ignora su felicidad mundana. Las enseñanzas del Islam no son como la religión actual del judaísmo que solo se esfuerza por educar a nación particular Las enseñanzas del Islam, a diferencia de las instrucciones establecidas por Magus y algunas otras religiones, no se han centrado en solo unos pocos temas limitados relacionados con la ética y las acciones. en cualquier momento y lugar. Evidentemente, excepto el Islam, no hay otro medio para reformar las sociedades y proporcionar a las personas felicidad en este mundo y en el mundo del Más Allá.

La religion del islam

En el nombre de Alá

Salam

Respondiendo a esta pregunta, deberíamos dividir los capítulos de Meca y Medina. Se acepta que los versos de Meca son típicamente diferentes de los de Medina. Porque la situación era diferente en estas dos ciudades. La concentración de los versos en Meca se basó principalmente en los principios del Islam. Los versos enfatizan y explican la unidad de Alá y sus atributos, por qué Alá creó al hombre y otras criaturas, hay otro mundo después de este mundo, la muerte no es el final de todo, después de introducir las acciones justas y malvadas, el Corán ‘ Un dice que las personas justas irán al cielo y las personas malas se enfrentarán con el castigo de Alá en el infierno en el más allá, etc.

Pero el contenido de los versos ha cambiado en Medina. Se les pidió a los musulmanes que practicaran con base en los principios que se revelan en Meca tanto en asuntos individuales como sociales. En consecuencia, los versos que se revelaron en Medina implican principalmente conducir las dimensiones individuales y sociales de la vida de los musulmanes y dar soluciones a sus problemas en ambos lados. Por lo tanto, la mayoría de los valores, normas y leyes islámicas se revelaron en Medina

Por lo tanto, un musulmán siempre debe cambiar su persona y su sociedad basándose en la fe en Alá. Los musulmanes deberían tratar de traer cambios en su sociedad y en su propia vida individual mientras él / ella está buscando la satisfacción de Allah.

Hay algunos versículos en el Corán que alientan a los musulmanes a ponerse de pie, practicar y prometerles buenas recompensas en este mundo y en el más allá:

34:46:

Diga: “Solo le aconsejo una [cosa]: que defienda a Allah, [buscando la verdad] en parejas e individualmente, y luego piense …”

29:69:

Y aquellos que luchan por nosotros: seguramente los guiaremos a nuestros caminos. Y de hecho, Allah está con los hacedores del bien .

4:95:

No son iguales aquellos creyentes que permanecen [en casa] – aparte de los discapacitados – y los muyahidines, [quienes luchan y luchan] en la causa de Alá con sus riquezas y sus vidas. Allah ha preferido a los muyahidines a través de su riqueza y sus vidas sobre aquellos que permanecen [atrás], por grados. Y para todos [es decir, ambos] Allah ha prometido la mejor [recompensa]. Pero Alá ha preferido a los muyahidines sobre los que se quedan [atrás] con una gran recompensa.

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Traté de buscar en todo el Corán para encontrar dónde decía “Siéntate y adora”, no pude encontrar.

Ahora que utilicé una gota de sarcasmo y me decidí por la respuesta real.

E hizo su sueño [un medio para] descansar, Y hizo la noche como ropa (que cubre el día), Y hizo el día para ganarse la vida Sura An-Naba [78: 9-12]

Así que no, el Corán no espera que te sientes a adorar.

Allah realmente lo alienta a explorar y apreciar la naturaleza y las cosas que le ha otorgado que usted da por sentado.

Ver Surah Ar-Rahman [55]

Allah lo alienta a explorar la palabra y ver qué pasó con las personas que rechazaron a sus profetas.

Di, [Oh Muhammad], “Viaja por la tierra y observa cómo fue el fin de los criminales”. Sura An-Naml [27:69]

Diga, [Oh Muhammad], “Viaja por la tierra y observa cómo fue el final de los anteriores. La mayoría de ellos eran asociados [de otros con Allah]. Sura Ar-Rum [30:42]

Y ciertamente enviamos a cada nación un mensajero, [diciendo]: “Adora a Alá y evita a Taghut”. Y entre ellos estaban aquellos a quienes Allah guió, y entre ellos estaban aquellos sobre quienes el error fue [merecidamente] decretado. Así que proceda a través de la tierra y observe cómo fue el final de los negadores. Sura An-Nahl [16:36]

Allah ha establecido las reglas básicas de lo que espera, verás las mismas variaciones en todo el Corán.

De hecho, los hombres y mujeres musulmanas (los que se someten a Alá), los hombres creyentes y las mujeres creyentes, los hombres obedientes y las mujeres obedientes, los hombres veraces y las mujeres veraces, los hombres pacientes y las mujeres pacientes, los hombres humildes y los humildes las mujeres, los hombres caritativos y las mujeres caritativas, los hombres y mujeres en ayunas, los hombres que protegen sus partes privadas y las mujeres que lo hacen, y los hombres que recuerdan a Allah a menudo y las mujeres que lo hacen, para ellos Allah ha preparado el perdón y una gran recompensa Sura Al-Ahzab [33:35]

Este es el libro sobre el cual no hay duda, una guía para aquellos conscientes de Allah: quienes creen en lo invisible, establecen la oración y gastan de lo que les hemos provisto, y quienes creen en lo que se les ha revelado, [Oh Muhammad], y lo que se reveló ante ti, y del Más Allá, están seguros [en fe]. Sura Al-Baqarah [2: 2-4]

Los hombres creyentes y las mujeres creyentes son aliados unos de otros. Ellos ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal y establecen la oración y dan zakah y obedecen a Allah y a Su Mensajero. Esos: Alá tendrá misericordia de ellos. De hecho, Allah es exaltado en poder y sabiduría. Sura At-Tawbah [9:71]

Entonces, lo que sea que te hayan dado, no es sino [para] disfrutar de la vida mundana. Pero lo que está con Allah es mejor y más duradero para aquellos que han creído y confían en su Señor, y aquellos que evitan los pecados e inmoralidades mayores, y cuando están enojados, perdonan, y aquellos que han respondido a su señor y establecido oración y cuyo asunto está [determinado por] la consulta entre ellos, y de lo que les hemos proporcionado, gastan. Sura Ash-Shuraa [42: 36-38]

Allah sabe mejor.