Aunque, en términos de adoración y súplica del Corán, el objetivo es crear humanos y otros seres, de acuerdo con las creencias islámicas, trabajar, estudiar y servir a las personas es una especie de adoración. El Profeta Muhammad en una famosa narración (hadiz: árabe) dice: “La adoración consta de setenta partes, la mejor de las cuales es ganar dinero a través de medios legales”. Por otro lado, según las enseñanzas islámicas y coránicas, los musulmanes no son se les permite abandonar su vida mundana y simplemente adorar y decir oraciones. De hecho, el Sagrado Corán dice: “Busca la morada del Más Allá por medio de lo que Allah te ha dado, sin olvidar tu parte de este mundo. Haz el bien [en el mundo] tal como Allah ha sido bueno contigo, y no trates de causar corrupción en la tierra. De hecho, a Alá no le gustan los agentes de corrupción. ” (28:77)
Este es el plan maestro para el ser humano en la tierra. En otras palabras, el Sagrado Corán dice que si usted, humano, desarrolla su vida bajo las reglas islámicas y sigue la justicia y no comete ninguna opresión y corrupción, y aprovecha esta oportunidad para obedecer a Dios, entonces Allah exaltado le otorgará un gran bendición en el más allá. El Islam no impide que los hombres cumplan con sus requisitos mundanos e incluso los alienta a involucrarse legal y moralmente con el mundo. El Sagrado Corán dice: “Él te trajo a la existencia fuera de la tierra, y te hizo prosperar al respecto” (11:61). Entonces, los creyentes deben tratar de hacer lo mejor en este mundo y mejorar su sociedad.
Con respecto al mundo material, por supuesto, hay una gran diferencia entre creyentes y no creyentes. Los no creyentes solo están tratando de mejorar su vida sin prestar atención a las leyes divinas y la espiritualidad, mientras que los creyentes buscan hacer que el mundo prospere bajo el nombre de Allah y sus mandamientos. Por lo tanto, la meta, el método y el proceso de progreso del mundo material son completamente distintos en relación con los creyentes y los no creyentes.
Entonces, basado en ello, el Sagrado Corán obviamente no confirma la actitud de negación del mundo, sino que persuade a los creyentes a involucrarse con la vida mundana y trabajar duro para traer prosperidad a la tierra, para todas las criaturas, y promete que Alá les ayudará a mejorar. si siguen con precisión las leyes divinas. “Si la gente de las comunidades hubiera sido fiel y cuidadosa, les habríamos abierto bendiciones del cielo y de la tierra”. (7:96)
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Este tipo de versos, tal vez, inspiró a los musulmanes a progresar en su sociedad y hacer la civilización islámica en la edad de oro islámica, del siglo VIII al XIII, durante el cual florecieron la ciencia, el desarrollo económico y las obras culturales. Fue en la medida en que incluso la civilización occidental y la mayoría de las ciencias modernas como la medicina, las matemáticas, la astronomía, la física y la química se vieron profundamente afectadas por los musulmanes. Solo quiero traer dos ejemplos claros de matemática. La palabra “Álgebra”, una rama de las matemáticas, originalmente era el nombre de un libro escrito por un gran matemático musulmán “al-Khwarizmi”, el padre del álgebra. E incluso, el sistema de numeración en inglés es adoptado por él. Estos son solo algunos ejemplos simples. Para estudiar más sobre la civilización islámica y su gran papel en la civilización occidental, puede leer estos libros:
- La influencia del Islam en la Europa medieval / Montgomery
- El mundo de la civilización islámica / Le Bon
- La edad de oro del Islam / Maurice Lombard
- Luz del este / John Freely
- Modernidad y el mundo musulmán / Gill
- Islam y evolución de la ciencia / Saud
- El legado del Islam / Sir Thomas Walker Arnold
- Islam y Occidente / Bernard Lewis
En conclusión, no hay conflicto entre las enseñanzas coránicas y el progreso del mundo material. El Sagrado Corán no les pide a los musulmanes que dejen su parte de este mundo, sino que alienta a los seres humanos a hacer que la tierra prospere para los humanos e incluso para otros seres. Por supuesto, el Corán introduce sus propias reglas y métodos para desarrollar la vida mundana y evita que los musulmanes actúen de incrédulos hacia el mundo.