¿Cómo piensan los ateos las historias de los milagros y la resurrección de Jesús?

Surgieron de la misma manera que surgieron otras historias fantásticas en otras religiones.

Había un hombre / mujer, con gran influencia, posiblemente gran conocimiento, y (a veces) grandes obras. Como una figura significativa, este individuo ganó seguidores rabiosos, al igual que ciertos individuos reciben seguidores de culto hoy.

La muerte parece convertir a las figuras de culto en leyendas míticas, y los seguidores rabiosos antes mencionados ahora estaban libres, libres de mitificar a su líder de todas las maneras que deseaban. Pronto se puso en marcha un juego generacional de “Teléfono”, con las historias que giraban en torno a estos individuos que fueron ajustados gradualmente, a menudo en contextos políticos (y en muchos casos, para servir como material de propaganda para las poderosas Instituciones Santas).

En última instancia, si bien puede haber algo de verdad en estas historias, serían rechazadas por la mayoría de los historiadores creíbles, incluso como “narrativas históricas”, y mucho menos como “evidencia científica”. Como tal, los ateos tratan estas historias de manera diferente a como tratan las historias del Sandman.

¿Cómo piensan los ateos las historias de los milagros y la resurrección de Jesús?

Buena pregunta. Lo que la gente de la era moderna no aprecia de la forma en que la gente pensaba hace 2000 años es que imaginaban que se pensaba que lo sobrenatural era como una especie de “explicación”. Hoy no lo hacemos ( o no deberíamos porque la mayoría de las cosas que se atribuyeron a lo sobrenatural que hemos encontrado no lo son, ¿por qué las pocas ‘incógnitas’ restantes se considerarían como tales? )

Otra cosa que la gente moderna no aprecia de las personas hace 2000 años es que no estaban demasiado interesados ​​en la verdad de una historia porque en el día en que no había cámaras de video o teléfonos con cámara o periodistas o cobertura de TV o rango de periódicos (con reputaciones que defender), lo único que realmente les importaba era si una historia era conmovedora y si aceptaban totalmente las afirmaciones sobrenaturales como factuales o al menos potencialmente fácticas. No mucha gente me creería si pensara que hay sirenas o centauros. Si realmente te molestas en leer toda la Biblia, no solo ciertos fragmentos, encontrarás ideas igualmente descabelladas, como que Jerusalén sea atropellada por zombis que salen de sus tumbas, que hablan burros y que el sol se detiene durante 24 horas (siempre es igual de todos modos, así que debería decir ¡La Tierra dejó de girar en su acceso durante 24 horas!)

Cuando el anti-teísta / ateo Christopher Hitchens murió hace unos años, cité mucha de su sabiduría en línea como ” Lo que se puede reclamar sin evidencia se puede negar sin evidencia ” o ” Una vez que tuvimos astrología y ahora tenemos Astronomía”. . Una vez que tuvimos alquimia ahora tenemos Química. Una vez que tuvimos religión ahora tenemos filosofía. “Es decir, quería mantener viva su palabra, incluso podría decirlo poéticamente: no está muerto”. Si Jesucristo también fuera un hombre sabio venerado y altamente carismático como lo fue Hitch, puedo imaginar fácilmente que las personas con una perspectiva mucho más poética sobre los eventos podrían decir fácilmente ” Ha resucitado ” una vez que las autoridades lo crucificaron a él y a sus seguidores, como yo con Hitch quería que su ” espíritu ” viviera como yo. Entonces, un relato poético ‘ Ha resucitado ‘ o ‘ Él conquistó la muerte ‘, etc., se convirtió en una lectura literal 50-200 años después del evento y como esas personas en el pasado ya estaban acostumbradas al ‘pensamiento mágico’, así como a la interpretación poética en una forma en que tendemos a no ser en absoluto ahora que la historia fue aceptada como ‘verdad’ en lugar de ‘verdadera’ porque no había una manera fácil de saber si la mayoría de las anécdotas que escuchaste en ese entonces eran verdaderas o no. Lo que importaba era si te conmovía y te daba esperanza, pero, por supuesto, ninguno de estos factores dice una sola cosa sobre su verdad de ninguna manera sobre la forma en que las personas se sienten emocionalmente.

Una vez que la Biblia fue escrita y las autoridades observaron cómo su contenido podría ser útil para mantener a las masas dóciles y aceptar injusticias como la propiedad de otros como propiedad personal, puedes tratarlo como un burro o un camello (y dice que puedes hacerlo). tanto el AT como también en el NT, pero ni una sola palabra al respecto ni una sola vez) el emperador Constatine decidió, como era de esperar, que sería conveniente hacer de la nueva religión del cristianismo la religión oficial del estado, ya que mantenía a los esclavos pobres y explotados e impotentes en relativamente contentos en su lugar a las órdenes de los ricos y poderosos que los maltrataron y les dijeron que no se preocuparan por querer recompensas porque los apilarán en el cielo en la próxima vida cuando mueran ( y recuerden en aquel entonces la gente realmente pensaba que había buenas razones para pensar que realmente existía una vida futura ).

Esa es mi opinión y no estoy sugiriendo que esté bien en cada detalle, pero me imagino que es algo así y es mucho más plausible que la ” explicación ” alternativa, si realmente pudiera llamarlo una explicación en lugar de una mera afirmación . El filósofo David Hume dijo:

es decir, las afirmaciones extraordinarias exigen evidencia extraordinaria , no anécdotas no demostrables escritas en la Edad del Hierro por personas que creían que las enfermedades eran causadas por brujería en lugar de mircoorganismos ( Y mucho similar pensamiento mágico similar ).

Sabemos por las epístolas de Pablo que Jesucristo fue adorado mucho antes de que se escribieran los evangelios. Realmente no sabemos si Jesús fue adorado como el Hijo de Dios en el cielo o como una encarnación en la tierra, porque Pablo nos deja muy pocas pistas, pero las pistas que proporcionan las epístolas están en desacuerdo con algunas de las historias del evangelio. El Libro de Hebreos indica que Jesús fue adorado al menos en algunas comunidades como el Sumo Sacerdote en el cielo:

Hebreos 8: 4: Porque si estuviera en la tierra , no debería ser sacerdote, ya que hay sacerdotes que ofrecen dones de acuerdo con la ley:

Por supuesto, no está probado, pero si la comprensión precristiana más temprana de Jesús era un ser celestial, entonces la mayoría de los ateos no buscarían más una explicación de las historias de los milagros y la resurrección de Jesús.

Las primeras historias de los milagros de Jesús comenzaron a aparecer en el Evangelio de Marcos, que se cree que se escribió alrededor del año 70 EC. Unas décadas más tarde, el Evangelio de Lucas (Lucas 3: 1) colocó el bautismo de Jesús en el decimoquinto año de Tiberio (29 EC), por lo que, suponiendo que esto sea correcto, Marcos fue escrito unos cuarenta años después de la vida de Jesús. Esto era tiempo de sobra para que se desarrollaran las tradiciones populares sobre los milagros en el contexto altamente supersticioso de la época. Otros ven las historias de milagros como creaciones literarias por parte de los autores, sin tradición oral previa.

Los ateos se dan cuenta de que la existencia de historias de milagros no significa la existencia de milagros. De lo contrario, todos tendríamos que creer los milagros realizados por los dioses olímpicos.

Como surgieron la mayoría de las otras historias, algunas son pura ficción, algunas basadas en personas reales y eventos reales que han sido exagerados con el tiempo. La mayor parte de lo que está escrito sobre la muerte de Jesús y su resurección parece haber sido escrito después de su muerte por personas que nunca lo conocieron y nunca sobre las cosas sobre las que escriben. Se basa en historias contadas a las personas que lo escribieron.

En la mitología nórdica tienes al dios Odin. En algunas viejas sagas se lo describe como un gobernante poderoso que vino del este de los wats, ahora Rusia o Finlandia, y se estableció en lo que ahora es Suecia. Esta persona en la que se basan estas historias podría haber existido o tal vez no. Pero hoy nadie piensa que en realidad era el dios Odin.

Como las historias sobre Jesús tienen tanta evidencia para apoyarlos como las historias sobre esta persona Odin. Los ateos los tratan igual. Como historias que pueden o no tener algo de verdad en ellas pero aún historias. Las historias que han crecido, se han vuelto impactantes. Las historias interesantes tal vez, pero aún así, solo una historia que no tenemos razón para creer es verdad