No usaría el término “clásico” para describir esta evolución, pero la definición de ateo ha cambiado en las últimas décadas de una establecida por la iglesia cristiana a una establecida por aquellos que se identifican como ateos.
Las nuevas definiciones me parecen revisionistas, pero respeto que las personas que se autoidentifican como algo tienen derecho a reclamar términos anteriormente despectivos. Esto es lo que quiero decir … mira este bit en el sitio de American Atheists:
¿Qué es el ateísmo? El | Ateos americanos
Los diccionarios más antiguos definen el ateísmo como “una creencia de que no hay Dios”. Claramente, la influencia teísta contamina estas definiciones. El hecho de que los diccionarios definan el ateísmo como “no hay Dios” revela la influencia (mono) teísta. Sin la influencia (mono) teísta, la definición al menos leería “no hay dioses”.
- ¿Hubo algún grupo terrorista formado por atletas?
- ¿Los ateos no apreciarían más esta vida en cada momento porque es la única, haciendo que la vida sea más satisfactoria?
- Si el huracán Irma golpea y destruye directamente la mansión del presidente Trump, ¿admitirán los ateos que Dios es real?
- Si algunos ateos están dispuestos a aceptar que es posible tener un alma, ¿eso hace que su pensamiento sea más liberal que aquellos que no lo tienen?
- ¿Qué te resulta difícil de entender acerca de los ateos?
Aquí se afirma que las definiciones antiguas de ateísmo, incluso en los diccionarios, estaban equivocadas .
¿Qué tan atrás tenemos que ir para ver un cambio en la definición?
Comencemos con solo 20 años. El nuevo diccionario universal de Webster, 1996, tiene:
ateísmo. 1. La doctrina o creencia de que no hay dios. 2. incredulidad en la existencia de un ser o seres supremos.
¿Qué tal 66 años? El nuevo diccionario Webster del siglo XX de la lengua inglesa íntegra, 1950, tiene:
ateísmo. La incredulidad de la existencia de un Dios o ser supremo inteligente.
no creer. No creer sostener que no es verdad o no existir; negarse a acreditar.
¿Quizás 100 años? El Diccionario Conciso de Oxford del inglés actual, 1919:
ateísmo. Incredulidad en la existencia de un dios; impiedad.
no creer. Rechazar la credibilidad a; ser escéptico; no tengas fe en
Al observar estas tres referencias, podríamos concluir que la definición que se tenía hace 100 años estaba más alineada con la autoidentificación atea actual que la definición que se tenía hace solo 20 años. Aquí, sin embargo, hay otra fuente de principios de 1900 que explora el tema en profundidad:
Ateísmo – Volumen de la Enciclopedia – Enciclopedia Católica – Catholic Online
La forma más mordaz que podría tomar el ateísmo sería la negación positiva y dogmática de cualquier Primera Causa espiritual y extra-mundana. Esto a veces se conoce como ateísmo dogmático o teórico positivo; aunque se puede dudar si tal sistema alguna vez ha sido o podría ser mantenido seriamente. Ciertamente, Bacon y el Dr. Arnold expresan el juicio común de los hombres pensantes cuando expresan dudas sobre la existencia de un ateo perteneciente a dicha escuela.
Aquí los autores expresan la opinión de que el ateísmo no es una cosa simple, uniforme (como afirman actualmente muchos ateos). Un espectro de creencias y sus carencias caen en el cubo del ateísmo desde la perspectiva de los autores. Desde su perspectiva, podría considerar que, si bien algunos ateos (es decir, ateos teóricos positivos) creen activamente que no hay Dios, la mayoría no creen que exista un Dios. Es esa mayoría la que se ha vuelto más vocal y ha rechazado las definiciones restrictivas que sugieren que el ateísmo es necesariamente, más que opcionalmente, un sistema de creencias.
