Se podría decir que toda la Unión Soviética era un estado ateo. Incluso los deístas antirreligiosos como Thomas Paine durante la fundación estadounidense creían que la moral cristiana era necesaria.
La gente se COMPORTARÁ sobre cómo ven el mundo. Desde ese punto de vista, el ateísmo definitivamente puede ser un factor en las decisiones de cualquier persona o grupo. Este comentario de otro respondedor Ryan Reasons es simplemente incorrecto:
Las personas se comportan con base en lo que creen, no en lo que no creen.
¿DE VERDAD? Entonces, si no crees que existe un acantilado hacia el que caminas, ¿continuarás caminando hasta tu muerte? Si. Si no crees que naciste de tus supuestos padres, tu comportamiento hacia ellos ciertamente se verá afectado. Por lo tanto, no creer en algo ciertamente puede alterar su comportamiento. Esto es tan evidente que el hecho de que incluso “creas” esta proposición implica que tu inclinación parcial para defender el ateísmo ha anulado tu razonamiento.
- ¿Los ateos no apreciarían más esta vida en cada momento porque es la única, haciendo que la vida sea más satisfactoria?
- Si el huracán Irma golpea y destruye directamente la mansión del presidente Trump, ¿admitirán los ateos que Dios es real?
- Si algunos ateos están dispuestos a aceptar que es posible tener un alma, ¿eso hace que su pensamiento sea más liberal que aquellos que no lo tienen?
- ¿Qué te resulta difícil de entender acerca de los ateos?
- ¿Son los poliamoristas, colectivamente, más, menos o igualmente propensos a ser ateos que los no poliamoristas?
Pero no digo que todos los ateos sean comunistas malvados. Lo que estoy diciendo es que el ateísmo ciertamente no merece ningún incumplimiento, ningún nulo y ninguna exención especial de cómo se utilizan las identidades de grupo para dar forma al comportamiento. Los ateos son tan sesgados y transformados en cuanto al comportamiento para acomodar su ateísmo como el observador más religioso. Y negarlo como ateo realmente solo prueba que el ateo es aún más parcial y dogmático que una persona religiosa que, al menos, admite su perspectiva parcial.