La paz sea con vosotros,
El estado de la humanidad que Dios le dio forma la base del principio de la dignidad humana en el Islam, ya sea que la persona sea musulmana o no.
El Islam enfatiza que el origen de toda la humanidad es uno; por lo tanto, todos los seres humanos tienen ciertos derechos unos sobre otros.
Allah el Todopoderoso dice:
“¡ Oh humanidad! Te creamos a partir de un solo (par) de un hombre y una mujer,
y los convirtió en naciones y tribus, para que se conozcan (y no se odien).
Seguramente, el más honrado de ti a la vista de Dios es (el que) es el más justo de ti.
Y Dios tiene pleno conocimiento y está bien familiarizado (con todas las cosas ) “(Corán 49:13)
El Mensajero de Dios declaró en su sermón de despedida, dirigiéndose a la reunión más grande de la historia árabe hasta ese momento:
” Gente, escuchen que su Señor es Uno, y que su padre es uno. Deben saber que ningún árabe tiene superioridad sobre un no árabe, ningún no árabe tiene superioridad sobre un árabe, o un hombre rojo sobre un hombre negro, o un hombre negro sobre un rojo, excepto en términos de lo que cada persona tiene de piedad. ¿He entregado el mensaje ? “[1]
Un ejemplo de la preservación de la dignidad humana de los no musulmanes es el derecho a que se respeten sus sentimientos, por ejemplo, que se les muestre buenos modales en el discurso y el debate en obediencia al mandato divino:
” Y no discutas con el Pueblo de las Escrituras, excepto de la mejor manera, a menos que sea con aquellos que hacen lo malo, sino que digas: ‘Creemos en la revelación que nos ha llegado y en lo que ha llegado a ti ; nuestro Dios y tu Dios es Uno; y es a Él a quien le sometemos (en el Islam) ‘”(Corán 21:46)
El Islam es una religión de misericordia para todas las personas, tanto musulmanes como no musulmanes. El Profeta fue descrito como una misericordia en el Corán debido al mensaje que trajo para la humanidad:
” Y no te hemos enviado sino como una misericordia para todos los mundos “. (Corán 21: 107)
Cuando una persona analiza las legislaciones del Islam con una mente abierta, la Misericordia mencionada en este versículo definitivamente se hará evidente. Uno de los aspectos que constituyen un epítome de esta Misericordia es la forma en que las legislaciones del Islam tratan con personas de otras religiones.
La actitud tolerante del Islam hacia los no musulmanes, ya sean residentes en sus propios países o dentro de las tierras musulmanas, se puede ver claramente a través de un estudio de la historia. Este hecho no solo es pretendido por los musulmanes, sino que muchos historiadores no musulmanes también lo aceptan.
El patriarca Ghaytho escribió:
‘Los árabes, a quienes el Señor ha dado control sobre el mundo, nos tratan como ustedes saben; No son enemigos de los cristianos. De hecho, alaban a nuestra comunidad y tratan a nuestros sacerdotes y santos con dignidad, y ofrecen ayuda a las iglesias y monasterios ‘[1].
Will Durant escribió:
‘En la época del califato omeya, la gente del pacto, los cristianos, los zoroastrianos, los judíos y los sabios, todos disfrutaban de un grado de tolerancia que ni siquiera encontramos hoy en los países cristianos. Eran libres de practicar los rituales de su religión y se preservaron sus iglesias y templos. Disfrutaron de autonomía porque estaban sujetos a las leyes religiosas de los eruditos y jueces . [2]
Estas relaciones justas entre musulmanes y personas de otras religiones no se debieron a la mera política de los gobernantes musulmanes, sino que fueron el resultado directo de las enseñanzas de la religión del Islam, una que predica que las personas de otras religiones son libres de practicar sus fe propia, solo aceptando la guía ofrecida por el Islam por su propia elección. Dios dice en el Corán:
“No hay compulsión en la religión …” (Corán 2: 256)
El Islam no solo exige su libertad para practicar la religión, sino también que sean tratados con justicia como cualquier otro ser humano. Advirtiendo contra cualquier abuso de no musulmanes en una sociedad islámica, el Profeta declaró:
” ¡Cuidado! Quien sea cruel y duro con una minoría no musulmana, restringe sus derechos, los carga con más de lo que pueden soportar, o les quita cualquier cosa contra su libre albedrío; yo (el Profeta Muhammad) me quejaré de la persona en el Día del juicio “. (Abu Dawud)
¡Cuán lejos está este manierismo que la mayoría de las naciones, hasta el día de hoy, que no solo suprimen los derechos de las religiones extranjeras, sino también los pueblos y razas extranjeras! En un momento en que los musulmanes estaban siendo torturados hasta la muerte en la Meca pagana, los judíos estaban siendo perseguidos en la Europa cristiana, y varios pueblos estaban siendo subyugados debido a su raza o casta particular, el Islam hizo un llamado al trato justo de todos los pueblos y religiones, debido a sus principios misericordiosos que le dieron a la humanidad el derecho a su humanidad.
El Islam es la religión más pacífica en la tierra. El Corán nos enseña a respetar la diversidad en las creencias religiosas. El Corán habla de ser justo con la humanidad y nos dice que seamos amables y compasivos con los demás seres humanos. El Corán nos enseña a perdonar a quienes nos han hecho mal y a ser pacientes durante las pruebas.
Hay una instrucción clara en El Noble Corán en términos de cómo relacionarse con otros que siguen una religión diferente o que adoran a dioses diferentes.
Soorah Al Kafiroon, Los incrédulos. ayah 109: 1–109: 6 del hermoso Corán:
” Di: ¡Oh, ustedes que rechazan la fe! Yo no adoro lo que adoran, ni adorarán lo que yo adoro. Y no adoraré lo que adoran, ni adorarán lo que yo adoro. tu camino (o religión) y para mí el mío “.
El mensaje contenido en estos versículos fue revelado durante los primeros días del Islam, constituye el enfoque fundamental del Islam a la diversidad de creencias religiosas.
Cabe señalar claramente que la audiencia inmediata para este versículo eran los idólatras de la Meca.
El principio básico de la fe islámica es ser respetuoso con otras religiones. El trato respetuoso de otras religiones y sus escrituras tiene sus raíces en el sistema de creencias islámico.
Entre los seis principios que forman el sistema de creencias en el Islam, dos de ellos son creer (y respetar) a los 124,000 profetas enviados por Dios, así como creer (y respetar) las escrituras de judíos y cristianos.
Es por eso que a pesar de los ataques lanzados por algunos fanáticos no musulmanes contra los musulmanes (desgarro y quema de las Escrituras Coránicas) ninguno de los musulmanes se ha atrevido a mostrar falta de respeto a la Biblia, y a pesar de muchos años de enfrentamientos sangrientos entre musulmanes y judíos, no musulmanes Alguna vez ha quemado una copia de la Torá o ha mostrado una falta de respeto por ella.
El respeto a los seguidores de otras religiones no se limita a los judíos y cristianos, sino que se extiende a los seguidores de todas las religiones, y el Corán prohíbe a los musulmanes insultar las creencias de otras personas.
El Islam enseña a sus seguidores a no perder de vista estas enseñanzas, incluso en tiempos de guerra, cuando las emociones suben y toman el control de la lógica y la conciencia.
Entonces, las reglas de la guerra en el Islam prohíben a los musulmanes destruir los lugares de culto de sus enemigos. Esto va de la mano con el principio de tratar a todos con justicia incluso durante la guerra.
Soorah Al- Maaidah, ayah 5: 8 del Hermoso Corán dice-
“¡Oh, tú que crees! Destaca firmemente por Dios, como testigo de tratos justos y no dejes que el odio de un pueblo te lleve a tratarlos injustamente. Trata con justicia; está más cerca de la piedad”.
El respeto a la dignidad de los seres humanos lleva al Islam a poner fin a la lucha tan pronto como el enemigo declare la paz:
Soorah An- Nisaa, Ayah 4:90 de The Noble Quran dice-
“… por lo tanto, si se retiran de ti pero no luchan contra ti y (en cambio) te envían (garantías) de paz, entonces Dios no te ha abierto ningún camino (para librar una guerra contra ellos)”.
Allah el Todopoderoso también ha prohibido a los musulmanes hablar mal de los dioses y deidades adorados por los no musulmanes para que no hablen mal del Único Dios Verdadero.
Será difícil encontrar un ejemplo similar en cualquier escritura de las principales religiones del mundo. Si los politeístas escucharan a los musulmanes hablar mal de sus dioses, podría llevarlos a hablar mal de Alá (el nombre personal y propio de Dios).
Además, si los musulmanes hablaran mal de los dioses paganos, podría instigar a los politeístas a calmar sus sentimientos heridos al herir los sentimientos de los musulmanes. Tal escenario es contra la dignidad humana de ambos lados y conduciría al rechazo mutuo y al odio. Dios dice en el Corán:
Soorah Al-An’aam, ayah 6: 108
“No injurien a aquellos a quienes invocan además de Dios, para que no injurien a Dios por rencor en su ignorancia. Por lo tanto, hemos hecho que seducir a cada pueblo sea lo que hagan. Al final, ellos volverán a su Señor y Él les dirá ellos la verdad de lo que hicieron.
El Islam prohíbe insultar a otras religiones
Los derechos de los no musulmanes en el Islam (todas las partes)
Que seas recompensado infinitamente por tus esfuerzos para comprender esta hermosa religión.
Gracias por tu tiempo.
¡Que seas recompensado con bondad y más!