Jesús, su familia, los discípulos y todos los miembros subsiguientes de la ‘iglesia’ original de Jerusalén hasta el saqueo de la ciudad santa por los romanos eran judíos en la definición más estricta del término .
Su Dios era Uno intrínseca y extrínsecamente; este era un principio fundamental de la fe de Jesús, tal como lo es para todos los judíos de hoy. Cualquier supuesto viajero del tiempo judío discerniría muy poca diferencia entre la fe de la Torá de Jesús y sus seguidores y su propia fe moderna de la Torá. Habría rabinos (Jesús era uno), habría sinagogas, habría observancia del sábado y celebración de festivales judíos tradicionales como la Pascua. Sobre todo, habría una creencia inquebrantable en la existencia de un Dios indivisible .
Los ebionitas (también llamados nazarenos), esa secta o culto a la que pertenecía Jesús, existieron junto a otras sectas como los fariseos y esenios, y todos eran ramificaciones y variedades del judaísmo, de la misma manera que los bautistas y metodistas son ramificaciones del cristianismo protestante.
Todo esto cambió cuando Paul salió de ‘Arabia’ en algún momento de los años 30 EC.
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Allí, Paul afirmó haber experimentado visiones similares a las de Elías de un ser espiritual que llamó el “Cristo resucitado” y, debido a que esto ocurrió en o cerca del Monte Sinaí, las apariciones pronto se confundieron en su mente con YHWH. Pablo comenzó a asociar a Jesús, a quien nunca había conocido en la carne, con lo Divino. Jesús ahora estaba muerto, en cualquier caso, dejando el camino por delante para que Paul lo embelleciera como lo haría. Y embellecer lo hizo.
No tenemos una forma segura de saber lo que Pablo experimentó en su estadía en Arabia, pero las conexiones con Moisés y Elijah parecen demasiado directas para ignorarlas. Hay un sentido en el que Pablo , fortificado con las extraordinarias revelaciones que dice que recibió de Cristo, se considera a sí mismo cumpliendo los roles de un nuevo Moisés y un nuevo Elías . Como una figura de Moisés, se convirtió en el mediador de un nuevo pacto, uniendo una nueva nación de Israel definida por la fe en Cristo y bajo la “Torá de Cristo”.
Como cualquier otro profeta autodenominado (piense en Muhammad o Joseph Smith), Paul se sintió impulsado a difundir sus ‘revelaciones’ por todas partes. El resultado es el cristianismo. No tiene nada que ver con el Jesús histórico o sus enseñanzas (que, como sabemos, eran esencialmente judíos), todo tiene que ver con Pablo. Literalmente inventó una nueva teología para una nueva religión.
La Torá original salió por la ventana junto con las concepciones judías de Dios. Nuevas escrituras fueron comisionadas o creadas espontáneamente, y así surgió la idea del Evangelio (‘buenas noticias’, otro invento de Pablo), y todo se basó en la teología paulina de un Cristo cuasi divino vestido de “espíritu vivificante”.
El cambio de paradigma final ocurrió cuando las nociones de un nuevo “Dios trino” se codificaron, arreglaron y recibieron la sanción del emperador romano. Las cosas nunca podrían volver a ser lo mismo.