La mayoría de los judíos varones del primer siglo podían leer; La educación pública obligatoria, basada en la declaración de Mishná (paráfrasis): “Los eruditos provienen de los hijos de los pobres”, atribuidos al rabino Yannai, ya existía desde hace mucho tiempo. Al contrario de lo que escribió otro cartel, el alfabeto utilizado fue el alfabeto “hebreo” Ashuri (asirio) conocido hoy. Simplemente mire el archivo de Bavata, las letras de Bar-Kokhva o los pergaminos de la cueva de Qumran que cualquier lector hebreo de hoy puede leer. Como escribió otro póster, los conceptos y objetos posteriores no se conocerían, pero dado que muchos se derivan de una raíz hebrea o aramea conocida, la esencia o el contexto serían significados. El hebreo de hoy está muy cerca de ese período, hebreo mishnaico en estilo y sintaxis. Los israelíes seculares a veces ignoran a Mishna, pero los judíos que saben leer y escribir en hebreo, tanto israelíes como de la diáspora, leen a Mishna regularmente y generalmente se llevan bien. Lo contrario, en mi opinión, sería igualmente cierto.
¿Podría un judío del siglo primero leer el hebreo de hoy?
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Como señala Ayelet White, una buena prueba es ver si un israelí moderno puede leer el texto hebreo de ese período.
En realidad, me dieron esa tarea hace seis meses, con un texto de un pergamino del Mar Muerto en exhibición en el Museo Arqueológico de Jordania en Ammán:
La escritura hebrea en ese momento era más cercana en su estilo al arameo original, con letras muy serificadas que individualmente confundirían a un lector moderno, pero cuando se ven juntas, en contexto, es bastante descifrable.
La escritura hebrea de hoy se parece más al estilo desarrollado en el Códice de Alepo del siglo X d. C., donde las serifas están mucho más apagadas a favor de los trazos horizontales gruesos, pero un Judeo del primer siglo se aclimataría con bastante rapidez y tal vez incluso le gustara.
Como señala Ayelet, el Cursivo hebreo moderno lo dejaría perplejo, pero una vez que se le explica que esto se desarrolló como versiones rápidas, de uno o dos tiempos de las letras impresas, también podría dominarlo razonablemente rápido.
Un judío del siglo primero podría leer el hebreo de hoy, probablemente mejor que un romano del siglo primero podría leer el italiano de hoy, pero en ambos casos, por supuesto, habría problemas con objetos y conceptos que no existían en el siglo primero, como la toronja y teléfonos inteligentes y Palestina.
He visto imágenes de los rollos del mar muerto donde las letras hebreas eran diferentes. Investigando no puedo encontrar una respuesta directa. Pero un hecho es que las personas del siglo primero no entenderían mucho el lenguaje hebreo moderno que se desarrolló en Israel en la década de 1950 llamado Evreet.
Probablemente no, porque:
- Tenía un alfabeto diferente
- No sabemos cuál era el idioma hablado, los únicos guiones sobrevivientes son de la época en que se escribió la Biblia y existe una gran posibilidad de que el hebreo hablado sea muy diferente al hebreo escrito.
- Esa es la respuesta inteligente, pero creo que la mayoría de los judíos en ese momento no podían leer en general.
Pero, si escribimos lo mismo pero en el alfabeto antiguo, podrían entender algo de eso.
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