¿Cuáles son los mejores argumentos teológicos contra la divinidad de Jesús?

La visión bíblica, histórica y ortodoxa es la Deidad de Cristo. Su Deidad, muerte, resurrección es lo que hace que el cristianismo sea único y verdadero (a diferencia del Islam que niega todos estos puntos). Los anti-trinitarios generalmente niegan la Deidad de Cristo (los TJ son arrianos modernos; los unitarios son similares; los mormones / mormones son una pluralidad de dioses / politeístas). Sabellians / Oneness / modalism afirma una forma de la Deidad de Cristo mientras niega la trinidad.

Jn. 1: 1; 5:18; 8:58; 10: 30–33; 20:28, etc. establecen la Deidad de Cristo. Los argumentos en su contra a menudo reflejan una falta de comprensión de la trinidad o encarnación de Cristo. Pueden ser sistemáticamente refutados.

Jesús afirmó ser Dios y lo demostró resucitando de la muerte. Tiene los atributos, nombres, títulos, hechos, posición, etc. de la Deidad, no una mera criatura. Él es una persona con dos naturalezas, completamente Dios, completamente hombre (no simplemente hombre).

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No hay mejores argumentos teológicos contra la divinidad de Jesús porque todos son divinos. El hombre es un ser espiritual (imagen de Dios) con un cuerpo material, con experiencia en el reino material. El Universo y la Vida son creaciones de Dios hechas de Dios a menos que quieras llamarlo de otra manera si no es Dios. Vemos partes del Universo y experimentamos la Vida invisible en nosotros mismos. Vemos las expresiones de la vida en otros humanos, animales y plantas.

Sin esta Vida invisible dentro del hombre, no hay latidos del corazón, ni aliento, ni pensamientos, ni imaginación, porque la Vida invisible dentro del hombre es Dios. Incluso en la Biblia, está escrito que Jesús dijo en Juan 10:34 “¿No está escrito en tu ley, dije: Vosotros sois dioses?” Jesús fue asesinado por enseñar que todos los seres deben alcanzar la conciencia de Cristo y hacer la ascensión mientras continuaba demostrando.

Jesús era una persona normal nacida de la unión de un maestro ascendido que encarnó en la tierra para ser su madre. Por lo tanto, ella era de conciencia pura pero no una virgen física. Joseph era un místico del templo y se apareó con Mary. ¿Por qué enseñar que deberíamos ser como Jesús de otra manera? José y María fueron los maestros de Jesús hasta que residió en Egipto y el Lejano Oriente y aprendió a convertirse en un místico entre los 13 y los 30 años.

No hay nada verdadero sobre Jesús o sus padres escrito en la Biblia, y nada sobre él entre los 12 y los 30 años. En cambio, hay mucha superstición que describe a Jesús como un ídolo para ser adorado como el Hijo de Dios o Dios. La Biblia no es la autoridad sobre tales asuntos, aunque está escrito que muchos se llaman hijo de Dios o hijos de Dios y Jesús se refirió a Dios como Padre.

Jesús es un maestro ascendido, aunque ligeramente tocado por lo siguiente: Jesús implica que su Padre es el mismo Padre de todos cuando comenzó la Oración del Señor con “Nuestro Padre”. En Juan 20:17, Jesús le dijo a ella (María): “No me toques, porque aún no he ascendido a mi Padre; sino ve a mis hermanos y diles: Asciendo a mi Padre y a tu Padre; y a mi Dios y a tu Dios “.

Hay muchas supersticiones sobre Dios y Jesús que se creen y no se creen entre los ateos y algunos teístas. Los ateos se aferran a las supersticiones para afirmar que no hay Dios y algunos teístas se aferran a las supersticiones para afirmar que sí hay Dios. Nadie puede conocer la verdad de Dios a partir de las enseñanzas externas hasta que acepten la divinidad de la Vida invisible dentro de sí mismos como el Espíritu de Dios.

Debido a que el hombre es un Ser Espiritual con un Cuerpo Material, que tiene experiencia en el Reino Material, el hombre nunca podrá conocer la verdad de Dios a menos que se vuelva hacia sí mismo y descubra que el reino de Dios está dentro de sí mismo. Nadie puede hacer esto por un individuo y cuando el individuo obtiene ideas que provienen directamente de Dios, a menudo no podrá proporcionar razonamiento desde o para la mente externa.

Cualquiera, ateo o teísta puede probar la existencia de Dios por sí mismo. Aquellos que no han experimentado a Dios lo llamarán creencia u otra cosa porque no se dan cuenta de que la experiencia no puede explicarse en los términos relativos que la Conciencia Intelectual de la conciencia limitada del Reino Material puede comprender. El hombre es capaz de la Conciencia Espiritual que incluye la Conciencia Intelectual.

Ningún argumento externo será suficiente para probar o refutar la existencia de Dios o la divinidad del hombre. La verdad de Dios no puede basarse en una línea de razonamiento fáctico, racional, lógico o intelectual. Es falso creer que si la verdad de Dios no puede ser validada científicamente por la lógica del Reino Material, no puede existir.

La conciencia del hombre puede elevarse a la Conciencia Espiritual yendo hacia adentro. De lo contrario, todos los argumentos para la existencia o no existencia de Dios y la divinidad del hombre consisten solo en creencias o no creencias y no tienen sentido. Ver 20. Ir dentro

Según la revelación de Tanakhic, Dios es uno intrínsecamente y Dios es uno extrínsecamente (es decir, monoteísmo puro).

De acuerdo con la revelación del Nuevo Testamento, Dios es más de uno intrínsecamente y Dios es uno extrínsecamente (es decir, monoteísmo limitado).

La consecuencia del monoteísmo puro es que Dios no puede dividirse. Si Dios no puede dividirse, Dios no puede encarnar.

Sin embargo, dado que la consecuencia del monoteísmo limitado es que Dios está dividido, la encarnación es posible.

Un hombre-dios es la combinación de Dios (pre-creación) y Dios (post-creación). “Post-creación” que simboliza la parte “hombre” del concepto hombre-dios. Es decir, Dios está dividido. La división no solo se realiza restando sino también sumando. Está transformando el judaísmo (una religión monoteísta pura) al cristianismo (una religión monoteísta limitada). Es decir, si Dios es uno (extrínsecamente) pero no uno o más de uno (intrínsecamente), agregar una creación a Dios (es decir, hombre-dios) está dividiendo a Dios de un modelo de “pre-creación” a un “post-creación”. “modelo. El modelo de Dios anterior a la creación no es lo mismo que el modelo de Dios posterior a la creación. La pre-creación Dios no tiene unidad con la creación. Sin embargo, el Dios posterior a la creación tiene unidad con una creación. La división tiene lugar entre estos a los modelos de Dios. Recuerde que la suposición aquí es que Dios está fuera del espacio-tiempo. Fuera del espacio-tiempo, Dios no tiene unidad con la creación y Dios tiene unidad con la creación simultáneamente. Por lo tanto, tenemos dos modelos de Dios o en la teología cristiana “la Trinidad”. Es decir, Dios es más de uno (es decir, tres) intrínsecamente y uno extrínsecamente.

El judaísmo rechaza el monoteísmo limitado. El judaísmo solo acepta el monoteísmo puro. Es decir, solo el modelo de Dios por creación. Sin embargo, el cristianismo rechaza el monoteísmo puro y solo acepta el monoteísmo limitado.

Jesús de Nazaret no puede ser la encarnación del Dios Israel porque el monoteísmo judío es puro monoteísmo. Por lo tanto, o Jesús de Nazaret no es Dios o Jesús de Nazaret es la encarnación de otro Dios. Dado que el Tanakh revela que hay un Dios (extrínsecamente), Jesús no puede ser la encarnación del Dios de Israel o la encarnación de otro Dios. Por lo tanto, Jesús no es Dios.

  • El profeta Adán tenía más razones para ser Dios porque, además de no tener un padre, tampoco tenía una madre. El profeta Jesús tiene una madre que nació ella misma, lo que básicamente significa que él y su madre eran hijos de humanos.
  • Los cristianos dicen que exaltó porque era el mayor de los adoradores. Bueno, ¿a quién adoraba? ¿O no adoraba a nadie en absoluto? Si adoraba a alguien … entonces, ¿cómo puede un dios adorar a otra entidad? Si él no adoraba a nadie, ¿por qué dijeron que estaba exaltado por su adoración?
  • Lea amablemente mi respuesta a esta pregunta ¿Por qué el Islam rechazó, se opuso y abandonó el politeísmo?

La Torá enseña que el Dios de Israel no es parte de la humanidad. Además, que el Dios de Israel está solo / uno / solo. Esto tiene al menos dos significados diferentes. El primer significado es que Dios no puede dividirse intrínsecamente (es decir, personas) o extrínsecamente (es decir, otros dioses).

Jesús no puede ser Dios (el Dios de Israel) porque viola la Torá. Por lo tanto, Jesús de Nazaret no es Dios (Dios de Israel).

-Jesús fue un hombre, Dios no es un hombre

-Dios mismo dijo que no es un humano en Números 23:19 y Oseas 11: 9.

-Dios dice en Hechos 2:22, que Jesús fue enviado por Dios con signos y milagros … es decir, Jesús no es Dios solo porque tiene poderes, sino que solo hizo los milagros que Dios le dio … Y encontrarás esto también en el Corán.

-En Lucas 18:19, Jesús responde a alguien diciendo que Dios es el único ser perfecto, por lo que Jesús pregunta por qué la persona lo llamó bueno.

-Juan 14:28 y Juan 10:29, Jesús dice que el padre es más grande que él y todos los demás. ¿Cómo podría Dios ser más grande que él?

Aquí está la fuente → Jesús no es Dios

Comparemos a Jesús con un ángel, por ejemplo, el ángel de la muerte tiene la capacidad de tomar almas. Jesús no tiene esta habilidad. ¿Es el ángel de la muerte Dios? Definitivamente no. Solo porque Dios dio algo de su poder de creación y milagros, no significa que sean Dioses. Jesús nunca creó el universo, no es eterno, no es todo poderoso y grandioso, y como se dice en la Biblia, nunca dijo que él es Dios, así que adóralo … Por lo tanto, no es Dios. Ya no es más que un mensajero con algunos milagros que le dio la voluntad de Dios.

Mi argumento favorito para usar es la genealogía de Jesús tal como está escrita en Mateo y Lucas.

La divinidad de Jesús se basa en la premisa de que él es el mesías y el hijo de Dios. Se suponía que el mesías era un descendiente directo del rey David de los judíos.

Tanto en Mateo como en Lucas, se escribe una genealogía de Jesús que se escribe desde Abraham hasta Jesús … aunque en cada uno, es un poco diferente.

La gran coincidencia en ambos es que la genealogía se realiza a través del lado paterno de su familia, rastreando su ascendencia a través del esposo de Mary, Joseph.
Por supuesto, esto no tiene sentido que diga que José era el padre de Jesús porque todo el reclamo de la divinidad de Jesús proviene de haber nacido de una virgen. En la misma parte de Mateo dice que José no se acostó con su esposa antes del nacimiento de Jesús. Entonces, ese gran informe genealógico no significa nada si no tiene conexión por sangre con Jesús.

Hace a Joseph su padrastro, no su padre, lo que significa que no tenía conexión con el rey David, y tampoco con el mesías. O significa que él es el padre y luego no fue un nacimiento virginal y no el hijo de Dios.

Elige uno, no puedes tener ambos.

La razón más convincente, o la más obvia para mí, es que su mensaje de practicar el amor incondicional no tiene sentido si lo pones en un pedestal. Simplemente dices, “bueno, fácil para él, él era especial … No puedo estar sujeto a una responsabilidad tan alta”.

Pero, si él no era diferente de usted o yo, entonces, hay muchas razones para aspirar a su nivel de perdón, compasión y amor. Si pudiera perdonar y amar a sus torturadores mientras le desgarraban la carne y lo mataban por una falsa convicción, entonces no deberíamos tener problemas para pasar a la persona que acaba de llegar a nuestro carril sin señalizar.

Dicho esto, no significa que las declaraciones sobre ser el Hijo de Dios sean incorrectas, en un nivel metafórico. Si somos, en esencia, el espíritu primero, creados o extendidos por Dios, TODOS somos hijos de Dios, pero nuevamente, ninguno de nosotros es diferente a Jesús.

Pregunta original: ¿Cuál es el mejor argumento teológico contra la divinidad de Jesús?

¿No se pregunta cuáles son los mejores argumentos teológicos contra la divinidad de Jesús en lugar de ir en contra de toda la enseñanza religiosa cristiana, que se basa en el supuesto de que él era divino?

Pero hay varias razones extremadamente prácticas por las que no era divino:

  • No existen cosas como dioses en realidad, por lo que no hay forma de que un humano pueda ser elevado a ese estado.
  • Un nacimiento virginal (partenogénesis) es biológicamente imposible en humanos.
  • Los milagros descritos en la Biblia son imposibles por muchas razones científicas.
  • La resurrección es una imposibilidad biológica absoluta.

¿Responde eso a su pregunta, o necesitará las razones muy humanas por las cuales la gente quiere creer que él era divino? ¡Pero, por supuesto, querer creer que algo es verdad es muy diferente a que realmente sea verdad!

Al final, o crees o no.

No por milagros, no por argumentos teológicos,

pero porque confiar en Jesús te trae paz mental / alma / corazón

y a nuevas profundidades de compasión que resuenan totalmente contigo.

El Tanakh dice que Dios no es hombre o hijo del hombre. Además, el Tanakh dice que el Mesías debe temer a Dios. Es decir, el Mesías no es Dios. Por lo tanto, Jesús no puede ser Dios y él no es el Mesías.


No debes agregar nada a lo que te ordeno ni quitarle nada, sino guardar los mandamientos del Señor tu Dios con los que te estoy cargando.

Deuteronomio 4: 2

Si los profetas o aquellos que divinan por sueños aparecen entre ustedes y les prometen presagios o presagios, y los presagios o presagios declarados por ellos tienen lugar, y dicen: “Sigamos a otros dioses” (a quienes no han conocido) “y permítanos servirles ”, no deben prestar atención a las palabras de esos profetas o de aquellos que divinan por sueños; porque el Señor tu Dios te está probando, para saber si realmente amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y alma.

Deuteronomio 13: 1-3

“Has oído que se decía a los de la antigüedad: ‘No matarás’; y “quienquiera que asesine estará sujeto a juicio”. Pero te digo que si estás enojado con un hermano o hermana, serás susceptible de juicio; y si insultas a un hermano o hermana, serás responsable ante el consejo; y si dices: «Necio», serás susceptible al infierno de fuego.

Mateo 5: 21-22


Ninguna persona puede sumar o restar de la Torá. Es decir, incluso si esta persona murió y volvió a la vida. Si esta persona suma o resta de la Torá, esta persona debe ser rechazada. Jesús agregó y resta de la Torá. Por lo tanto, Jesús no puede ser un profeta judío, un Mesías o un dios.

Tenemos la Torá y la Torá nos otorga la opción de no equivocarnos. Lo que es aceptado por la Torá está bien y lo que es incompatible con la Torá es rechazado.

Ejemplo: (a) el mesías judío no es un hombre-dios virgen nacido, muriendo y resucitando, o (b) un dios que es intrínsecamente más de uno, pero extrínsecamente uno, o (c) un hombre-dios que es sacrificado o sacrificado a sí mismo para la expiación de otros (es decir, chivo expiatorio).

El Tanakh deja 2 puntos cristalinos.

  1. Dios es uno intrínsecamente, y Dios es uno extrínsecamente.
  2. Dios no es un hombre o una mujer, y nunca será un hombre o una mujer.

Argumentando que Jesús era un hombre-dios viola el Tanakh. Por lo tanto, Jesús no es un hombre-dios.

No viste ninguna forma el día que el Señor te habló en Horeb fuera del fuego. Por lo tanto, miren con mucho cuidado, para que no se corrompan y se hagan un ídolo, una imagen de cualquier forma, ya sea formada como un hombre o una mujer, o como cualquier animal en la tierra o cualquier pájaro que vuela en el aire, o como cualquier criatura que se mueva por el suelo o cualquier pez en las aguas de abajo.

Deuteronomio 4: 15-18

“Compañeros israelitas, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante ustedes por milagros, maravillas y señales, que Dios hizo entre ustedes a través de él, como ustedes mismos saben.

Hechos 2:22

  1. Dios no puede ser representado en ninguna imagen o forma. En específico en la imagen o forma de un hombre o una mujer. (Tanakh)
  2. Jesús de Nazaret fue un hombre. (NUEVO TESTAMENTO)
  3. Por lo tanto, Jesús de Nazaret no puede ser Dios. (1 y 2)