Si Jesús murió de vejez o de causas naturales en lugar de ser crucificado, ¿todavía habría “muerto por nuestros pecados”?

Veo que es posible que esta pregunta realmente esté buscando una explicación de quién era realmente Jesús, por lo que responderé esa pregunta además de esta.

Desde una perspectiva históricamente académica, posiblemente era tres personas diferentes, una de las cuales incluso era “Juan el Bautista”. Solo en la tradición religiosa cristiana el movimiento está centrado en Jesucristo. Muchos de los primeros católicos darían crédito a Pedro y a otros santos más que a Jesús por difundir su evangelio. Solo trescientos años después, durante el Concilio de Nicea, Cristo fue establecido como el centro del movimiento. El Consejo fue parte de la unificación de los diversos grupos de monoteístas que habían surgido alrededor de la región sur del Imperio Romano. Esos grupos estaban compuestos por mitraens, zoroastrianos, hebreos sionistas y otros cristianos por igual. Al Concilio le gustó la idea de que su dios fuera un ser benevolente que moriría por sus pecados y promoviera un estilo de vida productivo, algo que los romanos tenían en alta estima.

Desde el punto de vista no académico, también responderé esto. Ya no soy religioso, pero trataré de satisfacer tu curiosidad basada en la filosofía cristiana. No puedo hablar por todos los cristianos, pero una vez creí que nadie mató a Jesús. Continuaré esto desde la perspectiva de lo que una vez creí.

Cristo era en parte divino y no podía morir, por lo tanto, sus juicios y crucifixión eran más parecidos a la tortura que al asesinato. Cuando hubo cumplido su propósito, siendo el gran dolor de la expiación que comenzó en el Jardín de Getsemaní, “abandonó el fantasma”. Esto significaba que permitía que su espíritu y divinidad pasaran de él, para poder romper los lazos de la muerte y ascender para encontrarse con su Padre Celestial, Dios. Esto no podría haberse logrado sin experimentar el dolor de la muerte.

Siempre ha servido para aturdir mi mente que el cristianismo colocaría tal santidad con la crucifixión. Sucedió todo el tiempo en Jerusalén, ya que era el método elegido por los romanos para matar insurgentes. Creo que sirve un mejor punto filosófico que los romanos hicieron un punto para tratarlo como lo harían con cualquier otro infiel que podría incitar a la rebelión. Tenga en cuenta que en ningún lugar de la Biblia Jesús dice: “Yo soy el Hijo de Dios”. Él le dice a Herodes: “Yo soy el Hijo del Hombre”, que en realidad es una frase mal traducida del arameo. Significa: “No soy un dios”. También, poéticamente, significaba que estaba citando a los mesías anteriores que eran esenios y eran famosos libertadores y luchadores por la libertad. Es por eso que se piensa que el Juan el Bautista que se suponía que era el primo de Jesús pudo haber sido el que estaba hablando aquí. También sugiere que no todos los supuestos apóstoles fueron contados en ese momento. También se daba el caso de que los luchadores por la libertad a menudo se hacían pasar por otros miembros mayores de su causa para quitarle el calor a sus líderes. Los romanos tuvieron dificultades para descubrir quién era el verdadero líder. Esto es todo, “¡Soy Espartaco!” cosa, que no es una idea original.

Los hebreos no veían a su mesías como Dios, sino como un nuevo profeta, generalmente un líder militar, que los liberaría de sus ataduras. Este ideal mesiánico surgió una y otra vez cada vez que el estado de Israel estaba bajo la influencia de un gobierno extranjero. Descubrirá que estudiar el Medio Oriente revela mucho sobre el estado de Israel que la Biblia no ofrece. La mayoría de las veces, eran un país satélite de un reino o imperio más grande. Una vez, tenían su propio imperio que ocupaba gran parte del espacio entre Egipto y los Medios, el reino del norte cerca de Babilonia. Tiene sentido que la gente de este país desearía ser tan poderosa y libre como lo eran entonces.

No, porque entonces no habría cumplido todas las profecías y, por lo tanto, no sería el Mesías. Habría muerto por la naturaleza, no por amarnos tanto como para convertirse en un sacrificio vivo.

En Isaías 53:
53 ¿Quién ha creído nuestro mensaje?
¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor?
2 Creció delante de él como un brote tierno,
y como una raíz de tierra seca.
No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él,
nada en su apariencia que debamos desearle.
3 Fue despreciado y rechazado por la humanidad,
un hombre sufriente y familiarizado con el dolor.
Como alguien de quien la gente esconde sus rostros
fue despreciado y lo teníamos en baja estima.
4 Seguramente él tomó nuestro dolor
y soportó nuestro sufrimiento
pero lo consideramos castigado por Dios
herido por él y afligido.
5 Pero fue traspasado por nuestras transgresiones,
fue aplastado por nuestras iniquidades;
el castigo que nos trajo la paz fue sobre él,
y por sus heridas somos curados.
6 Todos nosotros, como ovejas, nos hemos extraviado,
cada uno de nosotros se ha vuelto a nuestro propio camino;
y el Señor ha puesto sobre él
La iniquidad de todos nosotros.
7 Fue oprimido y afligido,
sin embargo, no abrió la boca;
fue llevado como un cordero al matadero,
y como una oveja en silencio ante sus esquiladores,
así que no abrió la boca.
8 Por opresión [a] y juicio fue quitado.
¿Pero quién de su generación protestó?
Porque fue cortado de la tierra de los vivos;
por la transgresión de mi pueblo fue castigado.
9 Se le asignó una tumba con los impíos,
y con los ricos en su muerte,
aunque no había hecho violencia,
ni había ningún engaño en su boca.
10 Sin embargo, era la voluntad del Señor aplastarlo y hacerle sufrir,
y aunque el Señor hace [c] su vida una ofrenda por el pecado,
verá a su descendencia y prolongará sus días,
y la voluntad del Señor prosperará en su mano.
11 Después de haber sufrido,
él verá la luz de la vida y estará satisfecho;
por su conocimiento, mi siervo justo justificará a muchos,
y él llevará sus iniquidades.
12 Por eso le daré una porción entre los grandes,
y él dividirá el botín con el fuerte,
porque derramó su vida hasta la muerte,
y fue contado con los transgresores.
Porque él llevó el pecado de muchos,
e hizo intercesión por los transgresores.

He aquí por qué Jesús tuvo que ser crucificado para ofrecer salvación: Dios es amor y Dios es justicia.

Déjame contarte una historia en tres partes …

PECADO = PROBLEMA DE MUERTE

Dios dejó en claro en el Jardín del Edén que pecado = muerte . (Puede buscar Gen 2: 16–17, si lo desea)

Esto significa dos cosas: 1) Las formas del pecado destruyen nuestras vidas terrenales (relaciones rotas, propiedad destruida, esperanza perdida, trabajo duro para sobrevivir) y eventualmente nos matan, y 2) después de morir, hay juicio. En la corte de Dios, aquellos que han pecado están separados de Dios eternamente. Esa es la segunda muerte. Soy culpable de pecado. Todos somos culpables de pecado. Merezco morir. NOSOTROS merecemos morir. Es justicia . Y Dios es justicia.

Pero también es desgarrador para Dios . Porque Dios es amor

Él nos creó para estar con Él, pero ahora tenemos un ” problema de muerte “. Entonces …

SACRIFICIO = SOLUCIÓN TEMPORAL

Bajo el Antiguo Testamento, Dios abrió un camino para que pecados específicos fueran transferidos a los animales.

Un animal sería asesinado como una ofrenda a Dios, y las cabras fugaces (literalmente, cabras) se soltaron al desierto, simbolizando que el pecado es barrido. (Busque en Lev 16: 6–10 y en los versículos que lo rodean muchos detalles sangrientos. * Mordaza *) La muerte fue puesta en animales para quitar el castigo de la gente por su pecado.

Sin embargo, esto no fue suficiente . Claro, permitió que los israelitas estuvieran bien con Dios por un tiempo … y aquellos que fueron elegidos sacerdotes pudieron entrar en Su santa presencia. Pero Dios quiere más.

Dios quiere estar con nosotros.

SALVADOR = DESTINO FINAL

Resulta que todo el asunto de “sacrificar animales” no era el plan final de Dios. Fue una configuración para un sacrificio aún mayor. El sacrificio de Dios

Dios mismo bajó en la forma de Jesús para ser el sacrificio final. ¡Se convirtió en el Cordero que fue asesinado para quitar nuestro pecado y muerte, y lo hizo por todas las personas , y por todos los tiempos !

Piénsalo. ¡Dios quiere estar con nosotros tanto que se deshizo de nuestro “problema de muerte” al morir por nosotros!

¿No significa eso que la muerte gana? ¿Y que Dios está muerto? ¡Por supuesto que no, porque Jesús también resucitó! ¡Él pagó por nuestro pecado y nuestra muerte al mismo tiempo!

¡Aleluya! 😀

Marcos 10:45 : “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.

Romanos 5: 8 : Dios muestra su amor por nosotros en que mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.

Romanos 6:23 : La paga del pecado es muerte, pero el don gratuito de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Romanos 8: 1 : Por lo tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús.

Romanos 8:32 : El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

2 Corintios 5:21 : Por nuestro bien, lo hizo pecado, y no conoció pecado, para que en él seamos la justicia de Dios.

1 Juan 4:10 : En esto está el amor, no que hayamos amado a Dios sino que él nos amó y envió a su Hijo para ser la propiciación por nuestros pecados.

Apocalipsis 5: 9 : “Digno eres de tomar el pergamino y abrir sus sellos, porque fuiste asesinado, y por tu sangre rescataste a las personas para Dios de cada tribu y lengua y pueblo y nación. . . ”

TL; DR

¡El pecado significa que tenemos que morir, el sacrificio de animales se llevó nuestra muerte temporalmente, y el sacrificio de Jesús se llevó nuestra muerte PARA SIEMPRE!

Hebreos 9 tiene parte de la respuesta, si uno puede seguirla.

La muerte de Jesús fue efectiva porque testificó de la justicia de Dios y del hecho de que la carne del hombre no puede conducir a la justicia porque es egoísta por naturaleza. Un testimonio solo es efectivo si el que lo hace es sin pecado (porque los pecadores son mentirosos) y está muerto, porque un testimonio entra en vigor cuando uno está muerto. Esto es por la simple razón de que usted o yo podríamos dar un testimonio, pero mientras pasa el tiempo podríamos anularlo o romperlo. Nuestra muerte mientras nos aferramos al testimonio lo sellaría. El Antiguo Testamento gira en torno a este tema.

El testimonio de Jesús declara que el propósito de Dios al imponer la pena de muerte fue justo y correcto porque proporcionó los medios para que el Mesías testificara como se mencionó anteriormente, y sin embargo resucitó de entre los muertos porque no cometió pecado.

La clave para entender la expiación es que Jesús logró la resurrección y la inmortalidad solo para sí mismo. Para el resto de la humanidad, se trata del perdón de Dios basado en el papel de Jesús como sumo sacerdote. Jesús administra el perdón. Él no ‘compró’ la salvación a través de un trato con Dios. Dios no era como un dios pagano complacido al ver la sangre de un sacrificio sin sentido.

Jesús murió de la manera en que lo hizo porque estaba escrito que así sería. Jesús cumplió la palabra profética de Dios con una muerte violenta para simbolizar lo difícil que es vencer a nuestro enemigo: nuestra propia voluntad, a la que Pablo el apóstol denomina ” la carne “. Por lo tanto, debemos caminar por el valle de la sombra de la muerte para seguir a Jesús.

Adán y Eva no fueron inmortales antes de pecar; eran inocentes, por lo que su estado futuro era indefinido. O la vida o la muerte eran una posibilidad. La eliminación de su acceso al árbol de la vida selló su destino e introdujo la ‘pena’ de muerte, pero no se produjo ningún cambio fisiológico en ellos después de pecar, solo un cambio en su estado mental de inocente a culpable.

Como la pregunta es hipotética, me siento libre de dar una perspectiva atea sobre la pregunta:

Es la doctrina cristiana que Jesús murió por tus pecados, porque es la doctrina cristiana que los humanos han heredado todos los pecados de Adán y Eva, causados ​​por un error, cometidos cuando eran nuevos en un mundo nuevo y no habían sido informados adecuadamente. no solo en sus derechos y responsabilidades sino también en los peligros que enfrentan.

Ahora es el siglo XXI. Los humanos que piensan saben que el mundo no surgió como se describe en la primera página de Génesis. La evidencia de ADN ya ha confirmado que no podemos rastrear nuestra ascendencia hasta un hombre creado a partir de un puñado de polvo y una mujer hecha de la costilla de un hombre.

Eso deja el pecado original como una metáfora. La metáfora es siempre explicación, nunca evidencia o argumento. ¿Y qué explica la metáfora? Es la configuración para una estafa prácticamente perfecta:

Adán y Eva pecaron, por lo que todos los humanos son pecadores y están condenados a una terrible vida futura que un dios enojado ha preparado para ellos.

Sin embargo, este dios le dio a los humanos una última oportunidad de ser salvados. De una manera conocida solo por los dioses, este dios de alguna manera causó que una niña quedara embarazada del “hijo” del dios, quien luego se dejó matar como un sacrificio de sangre para “salvar” al resto de la humanidad. Todo lo que hay que hacer para salir de la terrible vida después de la muerte y obtener un pase gratuito para Club Happy Eternity es creer esa historia ridícula.

Por lo tanto, invierte su tiempo y tesoro ahora, brindando empleo a los chamanes del cristianismo (sacerdotes, ministros, pastores, etc.) y obtiene su gran recompensa después de su muerte (cuando es demasiado tarde para obtener un reembolso).

En pocas palabras: no importa cómo murió, no fue por tus pecados. Toda la idea del pecado y la redención, la muerte y la resurrección es solo una historia tomada del antiguo folklore.

Sus. Sólo. No. ¡Cierto!

Las Escrituras nos dicen que la muerte es el resultado del pecado. Adán y Eva fueron creados perfectos. Si no hubieran elegido pecar, nunca hubieran envejecido y muerto. Como Adam ya no era perfecto cuando tuvo hijos, no pudo transmitirnos la perfección a nosotros, sus descendientes.

Jesús, anteriormente una criatura espiritual en el cielo, fue concebido por el Espíritu Santo, y por lo tanto no heredó la imperfección de Adán.

Como Jesús nunca pecó, nunca habría muerto por causas naturales. Dio su vida perfecta voluntariamente. Este acto de fidelidad fue capaz de contrarrestar el acto de infidelidad cometido por Adán.

La vejez y las causas naturales no podían matarlo. Talmage explica esto:

¿Qué otro hombre ha estado sin pecado y, por lo tanto, totalmente exento del dominio de Satanás, y a quien la muerte, la paga del pecado, no se debe naturalmente? Si Jesucristo hubiera encontrado la muerte como lo han hecho otros hombres, como resultado del poder que Satanás ha ganado sobre ellos a través de sus pecados, su muerte no habría sido más que una experiencia individual, expiatoria en ningún grado de faltas u ofensas sino la suya. La absoluta impecabilidad de Cristo lo hizo elegible, su humildad y disposición lo hicieron aceptable para el Padre, como el sacrificio expiatorio por el cual se podía propiciar los pecados de todos los hombres.

¿Qué otro hombre ha vivido con poder para resistir la muerte, sobre quien la muerte no podría prevalecer sino a través de su propia sumisión? Sin embargo, Jesucristo no pudo ser asesinado hasta que su “hora había llegado”, y esa, la hora en que entregó voluntariamente su vida, y permitió su propia muerte a través de un acto de voluntad . Nacido de una madre mortal, heredó la capacidad de morir; engendrado por un Señor inmortal Él poseía como herencia el poder de resistir la muerte indefinidamente. Literalmente entregó su vida ; en este sentido es su propia afirmación: “Por lo tanto, mi Padre me ama, porque yo doy mi vida, para que pueda tomarla de nuevo. Ningún hombre me la quita, pero yo la pongo de mí mismo. Tengo poder para poner hacia abajo, y tengo poder para tomarlo de nuevo “(Juan 10: 17-18). Y además: “Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha dado al Hijo para que tenga vida en sí mismo” (Juan 5:26). Solo un tal podría conquistar la muerte; en nadie más que en Jesús el Cristo se realizó esta condición requerida de un Redentor del mundo.

– Jesus the Christ Capítulo 3: La necesidad de un Redentor

NO. Pero eso nunca hubiera sucedido. Todo el universo desde el principio fue como una obra de teatro ambientada en el clímax final de la crucifixión de Jesús. Puedes ver esto en la página uno de la Biblia y en todas las profecías sobre la crucifixión del Señor JESÚS.

Es un acto que no tenía sustituto, incluso se podría argumentar que el propósito de la existencia del Mundo era que algún día fuera el anfitrión de la Crucifixión del Señor JESÚS, ¡el evento más importante en toda la historia de la historia! Además, marca el punto central de la humanidad. Todo es antes o después del Señor JESÚS.

Para aquellos de nosotros que vivimos en la era posterior a Cristo, podemos ser salvos y tener paz con Dios, y convertirnos en Hijos e Hijas de Él, el Todopoderoso, al creer en Jesús y en que Él murió por nuestros pecados en la cruz.

Aquí hay una charla sobre el enfoque central de la crucifixión.

Incluso si lees el libro de la revelación, el foco central de toda la eternidad futura es el Cordero que ha sido asesinado, la historia más grande en todo el universo tomó al único Hijo de Dios que lo hizo pecado y maldición y lo tuvo destruido por Dios en el Calvario, de modo que cuando Dios mira nuestros pecados, ve que Jesús tomó el castigo en la cruz y ya no somos culpables, porque fue aplastado, perseguido y castigado por nuestro bien. Solo si creemos. Y si lo hacemos, entonces Dios se levantará en el último día cuando el Señor JESÚS regrese a la tierra con todos sus ángeles como resucitó a Jesús de los muertos 3 días después de su crucifixión.

Si Jesús murió de vejez o de causas naturales en lugar de ser crucificado, ¿habría “muerto por nuestros pecados”? – No porque

De acuerdo con la palabra de Dios ..

Hebreos 10: 1-10 dice …
1 Porque la ley que tiene una sombra de las cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con esos sacrificios que ofrecían año tras año continuamente hacer que los asistentes a ella sean perfectos. – (Hablado sobre el Antiguo Pacto / Antiguo Testamento)
2 Porque entonces, ¿no habrían dejado de ofrecerse? porque los adoradores una vez purgados no deberían haber tenido más conciencia de los pecados.
3 Pero en esos sacrificios hay un recuerdo nuevamente hecho de pecados cada año.
4 Porque no es posible que la sangre de toros y cabras quite los pecados.
5 Por eso, cuando él viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quieres, sino que me has preparado un cuerpo:
6 En holocaustos y sacrificios por el pecado no has tenido placer.
7 Entonces dije: He aquí, vengo (en el volumen del libro que está escrito de mí) para hacer tu voluntad, oh Dios.
8 Arriba, cuando dijo: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y ofrenda por el pecado no quisiste, ni te agradó; que son ofrecidos por la ley;
9 Entonces dijo: He aquí, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. Quita lo primero, para poder establecer lo segundo.
10 Por la cual seremos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo de una vez por todas.

Chas Warren tiene la mayor parte de la verdad.

La Expiación tuvo lugar en dos partes distintas pero conectadas: el sufrimiento en el Jardín de Getsemaní y la muerte en la cruz.

El sufrimiento fue el pago por todo el pecado que tú y yo y todos los demás hacemos. Solo podría ser efectuado por alguien inmortal: el dolor era simplemente demasiado grande para que lo soportara un mortal. Esta es una de las razones por las cuales, en las Escrituras, se conoce como una expiación infinita. Jesús pudo hacer esto porque satisfizo tanto el requisito de vida perfecta como el requisito inmortal como el unigénito del Padre. Esta expiación por nuestros pecados vence la muerte espiritual, o nuestro alejamiento de Dios.

Sin embargo, el sufrimiento no había terminado por completo hasta la cruz, porque allí, en uno de los momentos más desgarradores de la historia, por primera vez en la mortalidad, Cristo fue cortado del amor y la bendición de su padre, sintiendo el lleno de dolor y angustia del infierno y exclamando: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Solo así se podría decir que descendió por debajo de todas las cosas. Luego murió voluntariamente, era inmortal pero tenía el don de la mortalidad si lo deseaba de su madre, para poder organizar su reino en el cielo y regresar al tercer día para efectuar la Resurrección, que es la victoria sobre la muerte física.

Morir de vejez nunca fue una posibilidad para Jesús. Él sabía esto, y eligió el tiempo y la forma de su muerte con el único propósito de que fue puesto en la tierra.

Lo único de lo que necesitas salvarte es de la creencia de que estás separado. Creo que Jesús señaló adecuadamente, con palabras y acciones, con respecto al perdón y el amor y al interior, que esto no es así; por lo tanto, no fue necesaria ninguna adición al mensaje ni su muerte.

Sin embargo, no pudo evitar querer mostrar también que puedes perdonar y amar a otro, incluso cuando te acusan falsamente y te causan dolor físico. Probablemente también pensó que estaba enseñando a las personas a empoderarse contra los líderes religiosos, pero sus discípulos fallaron en ese aspecto. Sin duda pensó que aceptar ser cautivado por los sumos sacerdotes demostraría que no eran dignos de liderazgo. Y, por supuesto, existe el beneficio adicional de mostrar que hubo vida después de la muerte, de una manera más dramática que morir de vejez. Fue una tormenta perfecta de razones imperfectas para hacer algo que tenía el potencial de una mayor influencia. Como la mayoría de las cosas que involucran a humanos, las consecuencias involuntarias pueden haberlo hecho negativamente a largo plazo, ya que las personas, incluso la mayoría de los cristianos, no entendieron su mensaje principal y cayeron en el agujero de los conejos con respecto a algunos mensajes falsos creados por algunos de sus seguidores, como el pecado, el infierno, la salvación, el sacrificio de sangre, el juicio de los demás, el juicio de Dios, la obsesión con el mundo físico, con el control centralizado o el dogma, y ​​la exclusividad / separación / especialidad, etc.

PREGUNTA ORIGINAL: ¿Era necesario para nuestra salvación que Jesús fuera asesinado / asesinado?

Veamos:

Había una vez un Dios andante entre nosotros. Sanó a pocas personas, resucitó a algunos, organizó una fiesta con pescado, pan y vino gratis, y después de todas estas fiestas y jugando al doctor (juego de palabras), murió a los 120 años.

El fin.

¿Dónde está la “parte impactante” en eso?

Bueno, supongo que ahora, 2000 años después, cuando tengamos toda esta tecnología maravillosa, podríamos sorprendernos:

¿Por qué no creó robots para servirnos?

¿Por qué no creó Internet y YouTube para presenciar su grandeza y milagros?

¿Por qué no alteró el ADN humano para que todos nazcamos perfectos?

¿Por qué no nos dejó cura para el cáncer?

– etc.

Esto es shock negativo \ decepción.

La muerte y resurrección de Jesús es un shock positivo que nos da esperanza, algo por lo que luchar y produce miedo, un control con algo desconocido.

Es un crimen perfecto: si no hay otra vida, nadie puede regresar y decir: ¡Te equivocaste!


Me detendré aquí, ahora, y esperaré unos días antes de regresar y cambiar la dirección de esta historia.

¿Tres días deberían ser suficientes? 🙂

Se requiere un intercambio igual: “alma por alma”, es decir, vida por vida. Nada menos que una vida humana perfecta, como la vida de Adán antes de pecar, podría equilibrar la balanza de la justicia. Solo alguien con una vida tan perfecta, no contaminada por el pecado heredado de Adán, podría proporcionar el sacrificio expiatorio. Solo Dios podría producir una vida tan perfecta, sin un padre humano, como lo hizo cuando creó a Adán.
Solo el Mesías podría ser el sacrificio expiatorio. Entonces no hay posibilidades de que Jesús muera debido a la vejez o causa natural

¿Habría sido efectiva la expiación si Jesús muriera de vejez?

No.

La expiación implica la reparación de algún tipo; en otras palabras, implica hacer las paces.

¿Cómo la muerte de la vejez compensa las cosas?

La cruz era simbólica. Creo que la Cruz también conecta directamente a Jesús con los principios de sacrificio del Antiguo Testamento.

La prueba también conecta directamente la vida y la muerte de Jesús con su misión principal de difundir los principios del cristianismo, la gracia y el perdón. Murió por su papel / carácter / identidad y defensa, no porque contrajo alguna enfermedad.

JESÚS tuvo que haber sido crucificado,
Salmos 22:16 Porque los perros me han cercado; la asamblea de los impíos me ha encerrado; me perforaron las manos y los pies. 17 Puedo decir todos mis huesos: me miran [y] me miran fijamente. 18 Partieron mis vestidos entre ellos y echaron suertes sobre mi ropa

No hay nada en su muerte que nos ayude. Él tomó sobre sí nuestros pecados en el jardín de Getsemaní. Su muerte solo es útil porque tuvo que morir para ser resucitado. Además, era inmortal, por lo que las causas naturales no podían matarlo. Tuvo que renunciar voluntariamente a su vida.

Si él fuera quien proclamó ser, no envejecería. En ningún momento nadie bajó a morir por nuestros pecados. El sufrimiento no nos hace merecedores de nada, y no existe el pecado.

Entonces no.