¿Por qué la mayoría de los cristianos todavía consideran a Jesús como un Dios o en el lugar de Dios?

De acuerdo con la creencia cristiana dominante, Jesús no es “un dios” y Jesús no está “en lugar de Dios”. Jesús es una persona de la Santísima Trinidad, que es un Dios en tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Antes de que Jesús viniera a la Tierra y desde que resucitó de entre los muertos, las tres personas de Dios han sido iguales en rango y poder.

Mientras Jesús estaba en la Tierra, era 100% humano en su cuerpo, aunque todavía era 100% Dios por identidad. Fue hecho “un poco más bajo que los ángeles” (Salmo 2: 5) porque dejó su gloria en el cielo por el período entre su encarnación y resurrección. Todo lo que Jesús hizo en la Tierra (por ejemplo, milagros, liberación) estaba en el poder del Espíritu Santo, que vivía en Él tal como vive hoy en los cristianos. Es por eso que Jesús dijo de sus obras en la Tierra “quien crea en mí hará las obras que he estado haciendo, y harán cosas aún mayores que estas” (Juan 14:12).

Jesús siempre ha tenido una voluntad. Tuvo voluntad en todo Su tiempo en la Tierra. En el Jardín de Getsemaní, antes de su arresto y crucifixión, oró “Padre, si estás dispuesto, toma esta copa de mí; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”. (Marcos 14:36, Lucas 22:42). Él cedió su propia voluntad al Padre, sabiendo las consecuencias.

Cuando las personas se habían extraviado por muchos siglos y el sistema de sacrificios por el perdón había caído en mal uso por las autoridades, tenía que haber un sacrificio perfecto hecho de una vez por todas para restablecer la relación entre las personas y Dios. Jesús vino a la Tierra para convertirse en ese sacrificio. No solo murió en su cuerpo en la cruz, sino que mientras estaba colgado allí, fue separado del Padre Dios y del Espíritu Santo, sufriendo la “segunda muerte” de la que nos estaba salvando. Por eso gritó “Eloi, eloi, lama sabachthani”, que significa “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”; Ya no podía hacer contacto con el Padre Dios. Considere que hasta ese momento había tenido comunicación constante con el Padre Dios; es peor que un animal de fiesta aislado en una celda acolchada. Esta separación amenazó la naturaleza misma de Dios como Trinidad al cortar la relación entre las tres personas. La segunda muerte es la separación eterna de Dios que espera a todos aquellos que toman la decisión final de rechazarlo. Tienes el período de tu vida terrenal para hacer tu propia elección.

Como el sacrificio perfecto para todos los tiempos, Jesús es el único camino al Padre Dios. Al aceptar a Jesús como Dios, como su Señor y Salvador, y al elegir seguirlo, puede tener una relación con el Padre Dios y también puede estar lleno del Espíritu Santo. El objetivo de la vida cristiana en la Tierra es conocer mejor a Dios (incluyendo alabanza y adoración, oración y comprensión de lo que dice la Biblia), llegar a ser más como Él, disfrutar de la comunión con los demás y contarle a otras personas acerca de Él. Un resultado de estas cosas es que querrás hacer lo que hizo Jesús; Vivimos por la fe en Dios, no por la lucha.

En resumen, la mayoría de las sectas del cristianismo colocan a Jesús como una proyección de una divinidad trina. En general, esto significa que tratan a Dios el Padre, a Jesús y al Espíritu Santo como diferentes extensiones de un ser supremo singular, omnipresente y omnisciente. Existe evidencia bastante amplia de que hubo un Jesús histórico (o Joshua, si lo prefiere), pero diferentes opiniones sobre su divinidad. Dos de las religiones que consideran al Dios de Abraham como el dios singular consideran a Jesús como hombre y profeta. El tercero, el cristianismo, ha lidiado con la divinidad de Cristo durante toda la existencia de la fe, lo que lleva a varias sectas, denuncias y persecuciones para lograr la uniformidad dogmática. El debate sobre si Jesús, como parte de la divinidad, conocía su destino o no, o si ejercía su propio libre albedrío aparte de los otros dos, ha dado como resultado cientos de sectas cristianas, por lo que la respuesta a su pregunta variará según cada una de ellas.

Te estás acercando a un argumento muy antiguo en el cristianismo, la naturaleza de Dios y cómo describirlo adecuadamente. ¿El lenguaje humano está a la altura de la tarea de describir al creador del universo? Los giros por los que pasamos incluso para tratar de describirlo son bastante complejos.

La respuesta general de la gran mayoría de los cristianos se llama trinitarismo o la doctrina de la Trinidad, la idea de que Dios es un ser pero son tres personas. Sí, esto también me duele la cabeza. Respira porque cada otra respuesta termina en realidad peor. Gran parte de la Biblia no tiene sentido con Jesús como un simple profeta. ¿Cómo podría un profeta legítimo blasfemar y reclamar la divinidad? ¿Cómo podría un hombre imperfecto convertirse en el sacrificio perfecto para expiar el pecado de la humanidad?

En la humanidad, un ser con múltiples personas es enfermedad. No es normal Pero Dios no es humano.

Dios que creó todo siempre se manifiesta a través de otro ser, nunca visto directamente. Así, la palabra de Yahweh llegó a través de ‘ elohim ‘ (Dios), a quien deducimos que son ángeles , seres inmortales que se parecen a nosotros. Se considera que también tenemos el potencial de convertirnos en ‘elohim’ o ‘hijos de Dios’ .

Los profetas como Moisés y Samuel ejercieron el poder de Dios y hablaron ‘como Dios’, así que debido a que las personas tenían un respeto saludable por la palabra de Dios, vieron a ‘Dios’ en esos profetas. Pero más tarde, cuando las actitudes se volvieron mucho más duras y cínicas, Jeremías fue despreciado y maltratado, entonces llegamos a Jesús, sí, incluso al Mesías, que fue tratado mucho peor.

Se dice que Jesús es una manifestación perfecta de Dios, porque, a diferencia de Moisés, no tenía pecado, pero muy pocas personas lo vieron en ese momento. La conclusión es que poder “ver a Dios” depende en gran medida de la disposición del observador, no de cualquier apariencia externa. Por lo tanto, los verdaderos seguidores de Cristo ‘vieron’ a Dios en Jesús; en su comportamiento observaron la verdad, la justicia, la misericordia; o como lo dijo John “… lleno de gracia y verdad”. Un incrédulo no puede ver esas cualidades en absoluto, porque tales cualidades no significan nada para ellos.

Por qué los cristianos modernos convierten esto en una historia de “Jesús es Dios” es un misterio. A lo largo del Nuevo Testamento se dice una y otra vez que Jesús fue el Mesías , el Cristo. No hay discusión en ninguna parte sobre él siendo Dios, o teniendo que ser visto como Dios, aunque capítulo tras capítulo está escrito sobre él.

Los apologistas de esta doctrina citan el argumento de los fariseos de que Jesús se estaba “convirtiendo en Dios” (Juan 10:33), pero esto claramente estaba jugando a la multitud para implicar que estaba loco. El hecho es que Dios habita en ‘luz inaccesible’ y ningún hombre lo ha visto en ningún momento, ni puede verlo.

Jesús fue una manifestación de Dios; como dice la escritura:

1 Tim 3:16 Genial, confesamos, es el misterio de la piedad: Él se manifestó en la carne ……

Algunos de mis hermanos y hermanas cristianos realmente quieren creer lo que se les ha hecho sentir que DEBEN creer. Los tolero y me avergüenzo de no poder encontrar una manera de decirles en lo que a esto respecta, que ‘DEBERÍA creer’ que le falta una sala de emergencias para que la creencia caiga libremente sin avisar a los HOMBROS humanos.

Es a la vez infantil y un insulto al estado del cristianismo inteligente preponderar sobre el espíritu de Dios en su totalidad comparado con la vida de un ser humano, incluso si ese ser es fiel a la imagen de Dios.

Jesús enseñó que un ser humano es una mera criatura, pero su espíritu y alma se acercan a la unidad con su hermano, padre, espíritu santo, Dios y toda la creación. Hizo hincapié en la lección utilizando su ser como ejemplo “Estoy dentro del Padre (Dios) como el Padre está dentro de mí. Jesús buscó enseñarnos sobre el poder espiritual de un ser humano amoroso, algo apropiado no de Dios, pero es el potencial de nuestra más poderosa de espíritu para nuestra criatura cada uno.

La enseñanza de Jesús ha sido malinterpretada hasta el punto de que si se ve que Jesús es Dios y no el Hijo del Hombre de Dios, entonces se deduce por el sacramento que un ser humano es un Dios, ¡pero cuán ridículo y superpoderoso!

Dios está más allá de nuestra comprensión e insondable como entidad o criatura no. Sin embargo, la fuerza detrás de la naturaleza de todos, e incluso si es específica de la naturaleza del ser humano, nos asegura, por medio de almas inteligentes como Jesús, que Dios quiere que la humanidad viva contenta en paz y armonía como lo que podría compararse con un padre celestial. . El recuerdo de Jesús es epifanía al dolor de Dios que ama a todos sus hijos sobre el mesías del cual ha nacido un alma.

Los dioses de la mitología son seres distintos que actúan independientemente. Cada uno tiene su propia agenda. Se los ve tramando y luchando entre ellos. En contraste de 180 grados, los miembros de la trinidad están perfectamente y profundamente interrelacionados. Tienen una unidad inquebrantable.

Paul Copan, en su libro, Esa es solo su interpretación , describe esta notable relación.

Porque en la vida divina no hay aislamiento, ni aislamiento, ni secretismo, ni temor de ser transparente para otro … Entonces, mientras cada una de las personas divinas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) posee completamente la misma esencia (cada una puede ser llamado Dios), comparten una vida común y mutuamente común. Piensa en un triángulo (que necesariamente tiene tres ángulos). No podemos eliminar uno de los ángulos y todavía tenemos un triángulo. Los tres ángulos deben coexistir. Del mismo modo … No podemos eliminar a una persona de esta relación íntima y hacer que las otras dos permanezcan intactas. Debido a que los miembros de la Trinidad comparten la misma esencia y se habitan mutuamente, también actúan como uno en lugar de aislados. A pesar de que existen tres voluntades distintas dentro de la Trinidad, en última instancia solo se expresa una voluntad, lo que indica la profunda unidad de la Deidad.

La frase “el Padre es mayor que yo” (Juan 14:28) fue pronunciada por Jesús durante el discurso del aposento alto, y el contexto mayor es la promesa del Espíritu Santo a los discípulos después de la resurrección de Jesús. Jesús dice repetidamente que está haciendo la voluntad del Padre, lo que implica que de alguna manera está subordinado al Padre. La pregunta entonces es: ¿cómo puede Jesús ser igual a Dios cuando, al admitirlo, está subordinado a la voluntad de Dios? La respuesta a esta pregunta se encuentra dentro de la naturaleza de la encarnación.

Durante la encarnación, Jesús fue temporalmente “hecho inferior a los ángeles” (Hebreos 2: 9), lo que se refiere al estado de Jesús. La doctrina de la encarnación dice que la segunda Persona de la Trinidad tomó carne humana. Por lo tanto, para todos los efectos, Jesús fue completamente humano y “hecho más bajo que los ángeles”. Sin embargo, Jesús también es completamente divino. Al asumir la naturaleza humana, Jesús no renunció a su naturaleza divina: Dios no puede dejar de ser Dios. ¿Cómo reconciliamos el hecho de que la segunda Persona de la Trinidad es completamente divina pero completamente humana y, por definición, “más baja que los ángeles”? La respuesta a esa pregunta se puede encontrar en Filipenses 2: 5-11. Cuando la segunda Persona de la Trinidad tomó forma humana, ocurrió algo sorprendente. Cristo “no se hizo nada”. Esta frase ha generado más tinta que casi cualquier otra frase en la Biblia. En esencia, lo que significa es que Jesús renunció voluntariamente a la prerrogativa de ejercer libremente Sus atributos divinos y se sometió a la voluntad del Padre mientras estaba en la tierra.

Otra cosa a considerar es el hecho de que la subordinación en el rol no equivale a la subordinación en esencia. Por ejemplo, considere una relación empleador / empleado. El empleador tiene el derecho de hacer demandas al empleado, y el empleado tiene la obligación de servir al empleador. Los roles definen claramente una relación subordinada. Sin embargo, ambas personas siguen siendo seres humanos y comparten la misma naturaleza humana. No hay diferencia entre los dos en cuanto a su esencia; se paran como iguales. El hecho de que uno sea un empleador y el otro sea un empleado no hace nada para alterar la igualdad esencial de estos dos individuos como seres humanos. Lo mismo puede decirse de los miembros de la Trinidad. Los tres miembros (Padre, Hijo y Espíritu Santo) son esencialmente iguales; es decir, todos son de naturaleza divina. Sin embargo, en el gran plan de redención, desempeñan ciertos roles, y estos roles definen la autoridad y la sumisión. El Padre manda al Hijo, y el Padre y el Hijo mandan al Espíritu Santo.

Por lo tanto, el hecho de que el Hijo adquirió una naturaleza humana y se sometió al Padre de ninguna manera niega la deidad del Hijo, ni disminuye su igualdad esencial con el Padre. La “grandeza” mencionada en este versículo, entonces, se relaciona con el papel, no con la esencia.

Si Jesús era Dios, ¿por qué dijo “El Padre es más grande que yo” en Juan 14:28?

Todo lo que realmente quiero profundizar es que crecí en una familia católica romana. Fui a la iglesia y a la escuela dominical. Cuando era joven, Jesús era Jesús y Dios era Dios. ¿Por qué? Porque Jesús dice varias veces que él es un hijo del hombre y no Dios. Él dice que está enseñando las lecciones de Dios. Él dice cargas. Pero no es que él sea Dios mismo. Ahora entro en una iglesia y todo lo que escuchas es cómo “Jesús es Dios”.
¿Desde cuando? He estudiado la Biblia y todavía siempre llego a la misma conclusión. Jesús es una entidad separada de Dios. Lo mismo que cualquier otra figura de ‘Jesús’ en la historia, como Horus, Mitra, etc. Solo tengo 30 años, pero el mundo ha cambiado rápidamente en ese momento. Especialmente los puntos de vista y la disposición de las personas a dar opiniones sobre religiones y puntos de vista de Dios. Entonces, lo único que me viene a la mente es que el mensaje necesitaba cambiar para mantener los números. La gente se ha cansado gradualmente más y más de la condena y la condena. Que se supone que Jesús es amoroso y de ser “superior”, sin embargo, continúa mostrando rasgos humanos muy básicos y primarios a intervalos regulares. Él le dice a la gente que siempre deben estar buscando la verdad y luego los desprecia por no “saber”.

Por la trinidad de Jesús, Dios y el Espíritu Santo. Lo veo más como la relación entre agua, hielo y vapor de agua. Todos se perciben de manera diferente, cada uno interactúa de manera diferente, pero todos son esencialmente H2O.

Porque Jesús es Dios Existe el concepto de la Trinidad que es Dios, Jesús y el Espíritu Santo. La idea de la Santísima Trinidad es describir que todas estas entidades son una y, en última instancia, Dios. También la encarnación es Dios bajando a la tierra en forma humana, este sería Jesús. Mi mejor … E

¿Por qué? San Juan 1 se refiere a la Palabra, que muchos cristianos entienden que es Jesús. Y dice que la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

Entonces, a menos que se les diga que la Palabra era alguien / algo más que Jesús, continuarán creyendo que Jesús es Dios.

Lo que eso significa exactamente seguirá variando.