¿Cuál es la noción de Dios que la gente en India tiene sobre los ateos?

Answer 1

No hay ateo indio como tal, también la noción de Dios, no es solo dominio de la India. El teísmo o el ateísmo no necesita ser la línea divisoria para el sistema de creencias de la gente. Ningún hombre o grupo de hombres puede venir con una idea concreta de Dios o la naturaleza. Todos pueden describir solo sobre su propia comprensión de Dios o la naturaleza. Hablar de la creencia de otros, no es totalmente posible. Si una persona no puede dar una descripción adecuada de su propia creencia, ¿cómo pueden otros entrar en ella? Mientras la creencia no sea abstracta, ¿cómo puede ser real su descripción? El que descubrió las palabras “Teísmo” o “Ateísmo”, debería haber tenido un conocimiento claro de las creencias de la gente. Pero ninguna creencia es transparente para poder ser detectada por otros. El concepto de Dios o la naturaleza, o una creencia en esto, en cuanto a la forma, el poder o cualquier otra cosa, no han sido descubiertos por la humanidad. Entonces, ¿cómo se puede dar una forma a lo desconocido y llamarlo Dios? Da una idea general del todopoderoso, con el poder y la forma, luego pregúntale a una persona, si cree en él o no. Sin dar una descripción de algo que tiene en mente, ¿cómo puede otra persona decir sí o no sobre la existencia? Sin dar una descripción clara, sobre lo desconocido, el teísmo o el ateísmo, no transmiten ningún significado. Los ateos también pueden tener algo en mente, sobre lo desconocido, pero pueden ser diferentes de lo que los teístas habrían descrito. Si la descripción de lo desconocido es diferente para diferentes personas, existe la posibilidad de intercambiar el concepto de teísmo o ateísmo. Si A tiene razón y es diferente de B, B no puede tener razón. Del mismo modo, si los ateos tienen una mejor idea sobre lo desconocido, entonces los teístas tienen que aprender de ellos. Sin una descripción clara de lo desconocido, no hay necesidad de diferenciar entre teísmo y ateísmo.

Answer 2

La ideología propuesta por el budismo y el jainismo en Kali Yuga. Que Dios no está separado de sí mismo, Dios no existe afuera. Los sentidos no son instrumentos confiables. Todo lo que necesitas es manejo mental. Ya sea para evitar la miseria o la contaminación. Adoran a sus Gurus que alcanzaron la iluminación o el Nirvana. La vida en la tierra es eterna para ellos en interfaz con la muerte y el renacimiento.

Esta es una vista de un ateo para Sanathan Dharma que dice que Dios está en ti. contigo, a tu alrededor, debajo de ti y por encima de ti. ” Anoraniyaan, Mahato Mahiyaan “. Esta afirmación significa que Dios es como un ser infinitesimal entre los infinitamente pequeños. Dios es como un ser infinito entre los infinitamente grandes. Todas las cosas y formas son Dios.

Pero el nacimiento humano se da para alcanzar la libertad del Alma encarnada, la libertad eterna de la mente y maya. Un estado inmortal en el 4to mundo inmortal, Amarlok.

Por lo tanto, el camino del budismo y el jainismo obstruye la libertad del alma. Ayudan a Dios a retener el Alma en su dominio.