El autor de la pregunta original, Jim Ashby, publicó una respuesta en la que elaboró sobre criterios específicos que cree que califican el adoctrinamiento religioso como una forma de lavado de cerebro.
[Asumo que no es una violación de BNBR señalar al autor de la pregunta original, cuando publicó públicamente y reclamó la pregunta como suya en su propia respuesta … si es así, hágamelo saber y la sacaré.]
Él dice que cuenta al menos 14 de las 23 tácticas que utilizan la mayoría de las religiones.
Revisaré punto por punto, para demostrar que la gran mayoría de estos no se aplican a la mayoría de las religiones no sectas (o, si lo hacen, es solo de una manera tenue que se aplica igualmente a cualquier cantidad de actividades totalmente inocuas ) Hablaré específicamente del catolicismo, pero la mayor parte de lo que digo se aplica a la mayoría de las religiones no sectas.
Solo me referiré a los que, según él, están asociados con las religiones (porque no hay necesidad de refutar lo que no se afirma).
MANTRAS, CANCIONES, ORACIONES O CANCIONES: (Religiones, cultos, escuelas, militares)
Refuerzo de lemas, dogmas o credos a través de la repetición frecuente y regular. Impide pensar en otros asuntos (indeseables).
Sí, cantamos y decimos oraciones de memoria.
Sí, estos están diseñados al menos en parte para reforzar las doctrinas, y pueden usarse (aunque no es su propósito principal) para evitar los pensamientos pecaminosos.
Digamos que haré caso omiso de esto: tratar de establecer distinciones particularmente precisas probablemente no avanzará mucho en el diálogo en este punto en particular.
CONFESIÓN: (Religiones, cultos)
Socavando la identidad y la autoestima al centrarse en decepciones personales, errores, debilidades e inseguridades.
Nuestra confesión es en realidad todo lo contrario: nos enseñan a verla como una afirmación profunda, y que debemos arrojar cualquier sentimiento de culpa persistente después de confesar. La mayoría de los sacerdotes hacen todo lo posible para tranquilizar a los penitentes (aquellos que parecen inusualmente molestos o nerviosos) de que están en un lugar de misericordia y, por lo tanto , no necesitan sentirse golpeados o excitados mientras confiesan.
Y a nuestros sacerdotes se les prohíbe estrictamente hacer confesiones fuera del confesionario (incluso para el penitente mismo) e incluso usar la información de alguna manera que desagrade al penitente en lo más mínimo. Este “Sello de Confesión” se toma muy en serio, hasta el punto de que los sacerdotes han ido a la cárcel (recientemente) o incluso han sido ejecutados (no tan recientemente) en lugar de divulgar una pizca de información de las confesiones.
Entonces, la imagen del “líder de culto que conoce los secretos más oscuros de todos” realmente no es un factor. Incluso un solo caso de un sacerdote que hace un uso indebido del conocimiento de una Confesión es una noticia importante en la Iglesia y casi siempre se envía directamente al Vaticano; así es como lo tomamos en serio, y así de increíble, increíblemente raro es.
CÓDIGOS DE VESTIMENTA: (Religiones, cultos, militares, escuelas)
Normalización de la conformidad al mejorar visualmente la uniformidad y minimizar la individualidad.
Hay, supongo, algunos “códigos de vestimenta” para eventos católicos formales (como la Misa), pero se aplican débilmente y son sustancialmente menos estrictos que el restaurante o club de campo promedio.
Para eventos informales y en la vida cotidiana, las personas usan lo que quieran, siempre que no sea realmente indecente.
Los únicos grupos con verdaderos “códigos de vestimenta” son religiosos consagrados (y, en menor medida, sacerdotes), y todos eligen libremente su papel, e incluso eligen en qué Orden (y, por lo tanto, qué código de vestimenta) entrar.
VINCULACIÓN EMOCIONAL: (común a todos)
Crear vínculos entre personas o grupos seleccionados mediante el desarrollo de la confianza y la intimidad a través del contacto físico, el sexo, la tutoría y la atención.
Este es uno de esos reclamos “si cumplimos con los requisitos, entonces todos lo hacen”.
Por un lado, los católicos ciertamente no están asignados a “grupos selectos”, el “contacto físico” es promedio para encuentros sociales (es decir, apretones de manos, tal vez un abrazo para amigos cercanos o mujeres mayores), y el sexo no es (obviamente) factor.
Por otro lado, tratamos de salir de nuestro camino para dar la bienvenida a los nuevos feligreses (es decir, “atención”) … pero también lo hace casi todos los grupos organizados.
Y muchos sacerdotes hacen un esfuerzo especial para proporcionar “dirección espiritual” individual (es decir, “tutoría”), pero los líderes de la mayoría de los grupos pequeños tratan de cultivar una relación personal con los miembros (y orientarlos, si el tipo de grupo es uno que hace de la tutoría una idea sensata).
MIEDO: (Común a todos)
Castigar o ridiculizar cualquier signo de desobediencia o incumplimiento y hacer cumplir la lealtad mediante amenazas contra el rango, la posición del grupo o la membresía. Puede incluir humillación, pérdida de privilegios o posesiones, encarcelamiento, ostracismo o daños corporales.
Solo si tu estiralo.
Nosotros “amenazamos” (más bien como “advertir”) de la posibilidad del Infierno, pero lejos de ser por “cualquier signo de desobediencia o inconformidad”, enseñamos que la mayoría de los pecados son “veniales” (lo que significa que todavía son mal, pero no te condenan) y que incluso los pecados “mortales” pueden ser perdonados (tantas veces como sea necesario) a través del arrepentimiento y la confesión.
Enseñamos que Dios quiere darnos todas las oportunidades posibles para ser salvos, no es que él sea un sádico disciplinario que solo espera que nos resbalemos para que pueda burlarse, “¡Gotcha, pecador!”
En cuanto a las consecuencias temporales, no imponemos ninguna consecuencia física o económica por el pecado. La “pérdida de privilegios” se limita al hecho de que alguien con pecados mortales no confesados no puede recibir la Eucaristía, pero esto puede remediarse con una sola Confesión en cualquier momento (es decir, no hay “tiempo mínimo de espera” ni nada).
La excomunión existe, por supuesto , pero hay tres puntos al respecto:
R) Se impone solo para actos flagrantes, continuos o repetidos, no arrepentidos ; en otras palabras, en la era moderna, prácticamente no tiene que preocuparse por la posibilidad de excomunión para hacer algo que realmente lo gane. Una excomunión es bastante rara, en algún lugar del orden de unos cientos de personas en todo el mundo que viven bajo la excomunión en un momento dado.
B) La antigua oración de “excomunión vitandus ” (básicamente, el rechazo total) fue abolida hace bastante tiempo (excepto por un crimen: violencia injustificada contra el clero ordenado). Ahora, todas las excomuniones (excepto como se indica) son ” toleratus “, lo que significa que están prohibidas de los sacramentos y del entierro cristiano, pero no se ven afectadas (por lo menos para los laicos, los efectos en los clérigos son mayores). No están excluidos de la interacción social ordinaria con los fieles.
C) La excomunión no es permanente, y puede revertirse mediante un arrepentimiento sincero y una solicitud a la autoridad correspondiente (según el nivel en que se emitió en primer lugar). En tiempos pasados, la gran mayoría de las excomuniones se levantaron en cuestión de años. En los tiempos modernos, este no es el caso, sino solo porque (ver “A”) la mayoría de los excomunicados no desean la reconciliación con la Iglesia.
Lazos severos: (Religiones, cultos)
Lograr una mayor dependencia del grupo ‘quemando puentes’ hacia el pasado, a través de la donación de activos.
Las donaciones son totalmente opcionales en la Iglesia Católica, y se mantienen en su mayoría privadas para que nadie sepa quién ha donado o no (“en su mayoría” solo porque una oficina parroquial no es exactamente la NSA, por lo que es completamente posible que alguien pasee mientras se abren y cuentan los sobres).
Se nos alienta a ser buenos administradores de nuestro dinero y a no dar tanto que ya no seamos financieramente estables (excepto por el posible caso raro y auto discernido en el que Dios podría llamar a una persona en particular a algo drástico, pero el sería más probable que el sacerdote preguntara: “¿Estás seguro ?” que incitar al feligrés a seguir).
Además, a nadie se le anima a renunciar a su trabajo ni nada (algunas personas perciben un llamado a ser sacerdotes, religiosos consagrados o misioneros de tiempo completo), pero es menos del 1%, por lo que difícilmente se puede postular como un método de control social…).
“Quemar puentes” en el sentido de cortar los lazos con los no católicos nunca se menciona realmente, y probablemente se desanime activamente , a menos que el individuo en cuestión sea una mala influencia sustancial (por ejemplo, un ex asociado de una pandilla, un amigo que no lo hará) deja de intentar arrastrarte a una junta de tiras, cosas así).
SUPERIORIDAD: (Religiones, cultos)
Creando un falso sentido de justicia señalando las deficiencias del mundo exterior.
Apuntamos con los dedos a nosotros mismos tan a menudo como a cualquier otra persona. Además, ¿qué pasa si las deficiencias son reales y el sentido de justicia no es “falso”?
Nuevamente, en ausencia de un grado extremo u otras tácticas de culto correlativas, este elemento de la lista es demasiado común para servir como cualquier tipo de criterio confiable.
Describe prácticamente todos los grupos ideológicos organizados y delimitados de una forma u otra: ¿por qué ser parte de un grupo si no es mejor que el resto del mundo?
VERGÜENZA: (Religiones, cultos)
Reforzando la necesidad de ‘salvación’ al exagerar los pecados de los estilos de vida anteriores.
Claro, las religiones hablan de pecado y culpa.
Si forzáramos a las personas a revolcarse en su culpa, podría ver cómo sería un intento calculado de romper sus egos. Pero alentamos a las personas a que se sientan libres de culpa, a no golpearse por lo que sea que hayan hecho en el pasado.
Si considera que la mera distinción entre “virtud presente” y “vicio pasado” es indicativa de lavado de cerebro, entonces cualquier sistema de creencias que fomente la superación personal debe ser un culto.
Pero si te tomas en serio la redacción de ” exagerar los pecados”, entonces no hacemos eso. De hecho, enfatizamos fuertemente la idea de que es un acto de fe positivo creer que realmente eres perdonado una vez que has sido absuelto, eso es estrictamente incompatible con el refuerzo de la vergüenza.
HIPNOSIS: (Religiones, cultos)
Inducir un alto estado de sugestibilidad, a menudo disfrazado de relajación o meditación.
- Música repetitiva (muy probablemente con un latido cercano al corazón humano de 45 a 72 latidos por minuto): ¡Lo más probable es que se use durante las “sesiones de estudio” ya que el maestro dirá que la música te ayuda a relajarte y concentrarte mejor!
- Rollo de voz: Un “rollo de voz” es un estilo estampado y ritmo utilizado por los hipnotizadores al inducir un trance. También es utilizado por muchos abogados, muchos de los cuales son hipnotizadores altamente capacitados, cuando desean afianzar un punto firmemente en la mente de los miembros del jurado. Un sonido de voz puede sonar como si el hablante estuviera hablando al ritmo de un metrónomo o puede sonar como si estuviera enfatizando cada palabra en un estilo monótono y modelado. Las palabras generalmente se entregarán a una velocidad de 45 a 60 latidos por minuto, maximizando el efecto hipnótico.
- Habitación “Feel”: la forma en que se siente una habitación es esencial para hipnotizar a sujetos desconocidos. Necesita iluminación especial, las luces fluorescentes son mejores porque no son demasiado tenues, pero no son demasiado duras. Además, Room Temp ayuda un poco, generalmente un poco más frío que la temperatura ambiente normal. Debe tener a los sujetos desconocidos muy relajados, tal vez incluso cerca de quedarse dormidos.
La mayoría de la música religiosa con la que estoy familiarizado no tiene las características descritas.
No puedo pensar en ningún sacerdote o educación religiosa. maestro que he escuchado usando el “rollo de voz”.
Y creo que he estado en una iglesia en mi vida con iluminación fluorescente (y las temperaturas varían mucho de sofocante hasta “mantener el abrigo puesto durante la misa”).
Por supuesto, supongo que “Room Feel” podría describir cualquier tipo de detalles ambientales, pero esto lleva a otras dos refutaciones: A) si es demasiado aplicable, se convierte en una “prueba” sin sentido, y B) suponiendo que estoy leyendo correctamente, “Room Feel” es solo una configuración para otras técnicas hipnóticas, no una técnica en sí misma, por lo que si las otras técnicas no están en juego, entonces “Room Feel” es irrelevante.
MANIPULACIÓN SUBCONSCIENTE: (Religiones, cultos, prisioneros)
Implantar mensajes subliminales al enfatizar ciertas palabras o frases clave en conferencias largas y confusas.
Supongo que este es imposible de refutar con éxito, ya que los “mensajes subliminales” (que nunca se ha demostrado que existan) serían, por definición, no perceptibles conscientemente para mí.
Pero me gustaría saber cómo esta “metacomunicación” es diferente a las técnicas básicas de retórica experta que datan de los antiguos griegos y romanos. Me parece que enfatizar sutilmente las palabras y frases clave es una buena práctica retórica.
Y, nuevamente, “confuso” es subjetivo: una “conferencia confusa” para mí podría ser una discursiva iluminadora sobre lo último en bioquímica para mi esposa.
MONOTONÍA: (Religiones, cultos)
Fomentar la aceptación ciega y el rechazo de la lógica a través de conferencias complejas sobre una doctrina incomprensible.
¿”Rechazo de la lógica”? No, algunas de las mentes de razonamiento más grandes de la historia han sido católicas.
“Conferencias complejas sobre una doctrina incomprensible” – completamente subjetivo. Supongo que algunos podrían considerar que el sermón promedio es “complejo”, pero creo que la mayoría de ellos son bastante simples (algunos incluso simplistas). Del mismo modo, la distinción entre “comprensible” e “incomprensible” tiene tanto que ver con las habilidades de comprensión del oyente como con el contenido de la doctrina.
En general, la Iglesia siempre ha otorgado una alta importancia al uso de la razón en la fe. La mayoría de los clérigos y laicos católicos más académicos serían los primeros en señalar si una afirmación doctrinal no era coherente o no se derivaba lógicamente de compromisos anteriores.
PRESIÓN DE PAREJA: (común a todos)
Explotar la necesidad humana de pertenecer para suprimir la duda y la resistencia a las nuevas ideas.
No puedo hablar por todas las parroquias católicas, por supuesto, pero en las que he asistido, no ha habido más presión de grupo que en cualquier otro grupo discreto.
TRANSFORMACIÓN: (Religiones, cultos, militares)
Acelerar la aceptación del nuevo estilo de vida al denunciar constantemente las creencias y valores anteriores.
Este es otro de esos en los que si lo lees con fuerza , simplemente no es cierto para la Iglesia (no hay denuncia “constante” de creencias y valores anteriores, en gran parte porque la mayoría de nosotros no somos conversos ), pero si lo lees ampliamente , luego se aplica a cualquier grupo (incluidos los secularistas) que afirman que su propio sistema de creencias es superior a las alternativas.
En combinación con una serie de otros elementos, puede ser un signo de lavado de cerebro o comportamiento de culto, pero estar solo es algo común.
SUSPENSIÓN DE DESCUBRIMIENTO: (Común a todos)
Lograr la aceptación automática de creencias desalentando preguntas.
Tenemos ciertas creencias centrales que no están a debate , pero alentamos preguntas. De hecho, a algunos de los mejores sacerdotes y líderes laicos les encanta responder preguntas y tienen largas discusiones sobre doctrinas: cuanto más “difícil”, mejor.
Nunca he tenido un sacerdote o líder laico que reaccione a mis preguntas con otra cosa que aprobación y apertura (excepto cuando no levanté la mano y esperé mi turno en la clase de Religión …).
Al revisar la lista … veo el número 1, posiblemente el número 5 y el número 7 … y supongo que no puedo refutar afirmativamente el número 10.
Realmente no es una cuenta condenatoria, si me preguntas, ¡pero tal vez me hayan lavado el cerebro! 😉