Los orígenes evolutivos de la religión
“La teoría de gestión de errores sugiere que, con encuentros humanos con peligros desconocidos, puede cometer un error” Tipo I “de falso positivo o un error” Tipo II “de falso negativo, y estos dos tipos de error conllevan consecuencias y costos muy diferentes. El costo de un error falso positivo es que te vuelves paranoico. Siempre estás buscando a tu alrededor y detrás de tu espalda a los depredadores y enemigos que no existen. El costo de un error falso negativo es que estás muerto, siendo asesinado por un depredador o enemigo cuando menos lo esperas. Obviamente, es mejor ser paranoico que muerto, por lo que la evolución debería haber diseñado una mente que sobreinfiera fuerzas personales, animadas e intencionales, incluso cuando no exista.
Diferentes teóricos llaman a esta tendencia humana innata a cometer errores falsos positivos en lugar de errores falsos negativos (y como consecuencia ser un poco paranoico) “sesgo animista” o “el mecanismo detector de agencia”. Estos teóricos argumentan que los orígenes evolutivos de Las creencias religiosas en las fuerzas sobrenaturales provienen de un sesgo cognitivo innato para cometer errores falsos positivos en lugar de errores falsos negativos y, por lo tanto, sobreinferir fuerzas personales, intencionales y animadas detrás de fenómenos de otra manera perfectamente naturales.
Ves un arbusto en llamas. Podría haber sido causado por una fuerza impersonal, inanimada y no intencional (un rayo golpeando el arbusto y prendiéndole fuego), o podría haber sido causado por una fuerza personal, animada e intencional (Dios tratando de comunicarse con usted). El “sesgo animista” o el “mecanismo detector de agencia” lo predisponen a optar por la última explicación en lugar de la primera. Te predispone a ver las manos de Dios trabajando detrás de fenómenos físicos naturales cuyas causas exactas se desconocen.
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Desde este punto de vista, la religiosidad (la capacidad humana de creer en seres sobrenaturales) no es una tendencia evolucionada per se; después de todo, la religión en sí misma no es adaptativa. En cambio, es un subproducto del sesgo animista o el mecanismo de detección de la agencia, la tendencia a ser paranoico, que es adaptativo porque puede salvarle la vida. Los humanos no evolucionaron para ser religiosos; evolucionaron para ser paranoicos. Y los humanos son religiosos porque son paranoicos “.
– Satoshi Kanazawa, psicólogo evolutivo