¿Por qué los húngaros lucharon contra los invasores musulmanes durante 1,000 años?

Básicamente estábamos entre una roca y un lugar duro. Compartimos una frontera con los Habsburgo en el oeste, y luchamos contra numerosas escaramuzas contra ellos, e incluso les hicimos la guerra a fines del siglo XV. Mathias I. (Mathias Corvinus) incluso conquistó Viena, y fue tan lejos para conquistar algunas tierras checas, pertenecientes a los Habsburgo (piense en Uhersky Brod y Uherske Hradiste … Uhersky significa húngaro en checo, y ganaron ese nombre por una razón), y porque éramos cristianos en aquel entonces también emprendimos la guerra contra el Imperio Otomano en numerosas ocasiones. Después de la muerte de Mathias, hubo muchos disturbios y luchas internas entre nosotros: parte de la aristocracia se puso del lado de los turcos (John Zápolya, por ejemplo), y la otra parte se puso del lado de los Habsburgo, porque esperaban que su lado prevaleciera, y el Habsburgo o el emperador otomano les dará las tierras de los otros aristócratas que se pusieron del lado del enemigo. La nación estaba al borde de una guerra civil, y más tarde el Reino de Hungría se derrumbó en tres partes: la zona ocupada por los otomanos en el sur, la zona gobernada por los Habsburgo en el norte (actualmente Eslovaquia y el norte de Hungría), y la Voivodato de Transilvania en el este.

Larga historia corta: queríamos contener al menos a uno de nuestros enemigos, llevar la lucha al otro y atacarlo con toda su fuerza, sin embargo, después de la muerte del rey Mathias y la devastadora derrota en la batalla de Mohács, el plan fracasó y Hungría dejó de existir como nación independiente hasta 1919.

Los turcos entraron en Hungría después de la batalla de Mohács en 1526. A partir de 1541 comenzaron a controlar la parte central directamente y organizaron cinco vilayets: Buda, Kanije, Eğri, Várad (Oradea) y Temesvár.

En la antigua forma de la lengua húngara, los musulmanes se llamaban Böszörmény , un término preservado como un apellido y como el de la ciudad Hajdúböszörmény

El primer autor islámico que habló de esta comunidad musulmana fue Yaqut al-Hamawi (575-626 AH / 1179-1229 CE), escribe sobre un famoso estudiante húngaro que estudió en Alepo, según el estudiante, había 30 aldeas musulmanas en Hungría

El viajero musulmán español Abu Hamid al Garnati escribió sobre dos tipos de musulmanes en Hungría, el primero fue el Böszörmény de la cuenca de los Cárpatos y los búlgaros del Volga (Khwarezmians).

En el siglo XI, San Ladislao y más tarde Coloman aprobaron leyes contra los no cristianos (Sínodo de Szabolcs). Estas leyes sometieron al Islam al obligar a los musulmanes a comer carne de cerdo, ir a la Iglesia y casarse entre sí y prohibirles celebrar el viernes. Algunas de las leyes de Coloman incluyen

§ 46 Si alguien atrapa a los ismaelitas en ayunas o comiendo o al alejarse de la carne de cerdo o en el lavado ritual o en otras prácticas falsas, estos ismaelitas tienen que ser enviados al rey y quien los haya demandado recibirá una parte de sus propiedades.

§ 47 Ordenamos a todos los pueblos ismaelitas a construir una iglesia y financiarla. Después de la construcción de la iglesia, la mitad de la aldea debe mudarse y establecerse en otro lugar para volverse similar a nosotros en la convivencia y también en Cristo y en la Iglesia (es decir, volverse similares en la fe).

§ 48 Los ismaelitas no deben casar a sus hijas con su nación sino solo con nuestra nación

§ 49 Si un ismaelita tiene invitado, o si invita a alguien a su casa a comer, él y sus invitados deben comer solo carne de cerdo.

László (San Ladislao) aprobó la siguiente ley

§ 9 sobre los mercaderes llamados ismaelitas, si se hace evidente de ellos, luego de su bautismo devuelven sus antiguas leyes basadas en la circuncisión, deberían abandonar sus hogares, pero si demuestran ser inocentes, deberían quedarse

Estas leyes impuestas por la Iglesia Católica discriminaron severamente a la pequeña minoría y eventualmente llevaron a la desaparición de la comunidad y sus profesiones por completo.

Islam en Hungría – Wikipedia

La mayor parte de Europa occidental es laica y atea. ¿Por qué celebrarían la defensa de la cultura católica romana? Ya han elegido descartar la mayoría del catolicismo romano de sus vidas y gobiernos. Lo que queda es una versión altamente modernizada, nada como el catolicismo romano solía ser.