¿Los musulmanes tienen el privilegio moral de quejarse siempre de intolerancia y seguir siendo los más intolerantes en sus países de origen?

El Islam se ha convertido en una de las dos religiones más grandes del mundo por una fórmula de “lo que es mío es mío y lo que es tuyo es nuestro”, has observado. Ahora, el Islam es una religión que es en gran medida daltónica. Hay racismo en los países islámicos, pero existe a pesar del Islam, no por eso. El Islam contiene algunos de los peores excesos de los ricos en sus países de origen y en sus comunidades minoritarias. Sin embargo, nada de lo que usted o yo digamos afectará mucho la forma en que los musulmanes piensan. El Islam en los Estados Unidos también es muy, muy diferente en aspectos clave que el Islam en otros países (donde la Nación del Islam de los Estados Unidos se consideraría herética).

Le sugiero que centre su atención en el tema de cómo se puede sacar el viento de las velas del Islam. El Islam prospera en las economías pobres con opresión y disparidad económica. Si Estados Unidos y la UE persisten en su estrategia de políticas de inmigración no democráticas y en limitar las ganancias económicas a los ricos, el surgimiento del Islam puede ser inevitable.

No soy un fanático de las religiones autoritarias en general, pero la opresión juega en sus manos y las hace más fuertes.

Para agregar a la respuesta brillante y concisa del Usuario de Quora, quisiera que el interlocutor considerara si los musulmanes comunes en cualquier lugar, y mucho menos en los países occidentales, son de hecho responsables de la gran multiplicidad de virtud y vicio, o humanidad y atrocidad, cometidos bajo la bandera de Islam y sus numerosas interpretaciones. Quizás este sentimiento de que los musulmanes están obligados a dar cuenta y denunciar los elementos inicuos en su amplio espectro de fe religiosa (algo que, me imagino, sería un trabajo de tiempo completo, dada la cantidad de ánimos y las críticas incesantes acumuladas sobre la religión) ) surge de la concepción de los musulmanes como una comunidad unificada con un conjunto común de intereses. Ahora es cierto que existe el concepto de una ummah, o una comunidad musulmana global, pero es tan unificado y centralizado como la comunidad global de judíos o la comunidad global de hindúes; simplemente no existe una definición marcial de “quién es un musulmán “; es una pregunta tan irritante como” ¿quién es un judío? “o” ¿quién es un “verdadero estadounidense?” “. Por lo tanto, no podemos esperar que todos los musulmanes autoidentificados den cuenta de todas y cada una de las acciones cometidas en nombre del Islam, porque tendríamos que aplicar esta norma de manera uniforme para todas las comunidades consolidadas (como una pequeña organización privada) y amorfas (tales como una religión mundial como el Islam).

Esto rápidamente se convierte en un ejercicio absurdo e inútil para obtener poco beneficio práctico, en virtud del hecho de que la mayoría, si no todos los grupos de personas (y tener en cuenta que todas las personas pertenecen a más de un grupo, al menos por asociación implícita) tienen historias y asociaciones que corrompen su posición a los ojos de otros grupos. Todos se están disculpando por todo, y no hemos logrado nada más que una manifestación macrocósmica de una persona británica corriendo hacia un muro y diciendo “Lo siento”, porque eso es todo lo que estamos haciendo al esperar que los musulmanes (y otros) den cuenta la práctica del mal bajo su nombre, excepto que los estamos empujando contra la pared y les pedimos disculpas por nuestra propia iniquidad, cuando ellos (como individuos) no han hecho nada para merecerlo.

Entonces, sí, los musulmanes tienen el “privilegio moral” (suponiendo que no vivamos en un mundo absurdo de apologética sin sentido y golpes de cabeza contra muros reales e imaginarios) para quejarse de la intolerancia, en virtud de ser ciudadanos o futuros ciudadanos de países occidentales , o simplemente por ser seres humanos en general (considerando que es un principio fundamental de las democracias occidentales respetar los derechos humanos, de los cuales se incluye el derecho a ser apolítico y simplemente trabajar por el propio avance mientras se quejan de la cabeza metafórica de uno mismo). empujado a una barrera de concreto por negarse a disculparse). También tienen el privilegio de abstenerse de quejarse de todo, y tú también. Lo que no tienen el privilegio de hacer (ni usted, interlocutor) es intentar limitar la autonomía intelectual y corporal de otro grupo al implicarlos en alguna ideología del mal asociada con su identidad religiosa, cultural o étnica.

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No solo son intolerantes en su país de origen. También son intolerantes en su nuevo país de origen. La intolerancia es la primera y más dirigida a las mujeres musulmanas que no están cumpliendo con los estándares que creen que las mujeres musulmanas deberían cumplir. A partir de entonces viene la intolerancia hacia los musulmanes que ya no son musulmanes. La tercera categoría son los cristianos en su nuevo país de origen.

¿Por qué se les permite a los musulmanes ser intolerantes y al mismo tiempo afirmar ser víctimas de intolerancia?

Porque la izquierda política cree que pueden usar a los musulmanes como su nueva coartada para gobernar. ) La vieja era la clase trabajadora. )

Dos dogmas de la izquierda política:

  1. Cualquiera que se oponga al islam lo hace por racismo (todos los musulmanes se consideran negros). Esto se reduce a las personas que no reconocen a Mahoma como un profeta de Dios (los izquierdistas niegan a Dios pero la lógica no es restricción)
  2. Cualquier crimen cometido por musulmanes son expresiones de una cultura diferente. Los que no pertenecemos a su cultura no podemos juzgarla y debemos recordar que nuestra propia cultura no es superior a la de ellos. Esta excusa se usa en crímenes como matar chicas tirándolas desde el balcón o evitando que las ambulancias entren en barrios musulmanes (¿qué quieren? ¿Salvar la vida de las personas enfermas? Por supuesto, los musulmanes se sienten provocados)

Aquí hay un punto importante que a menudo parece escapar de las personas:

Los musulmanes que viven en el Reino Unido, Estados Unidos o en cualquier lugar son personas diferentes a los musulmanes que viven en Arabia Saudita, Irán o donde sea.

Es idiota decir que debido a que los musulmanes en Arabia Saudita no permiten que las mujeres conduzcan, los musulmanes en el Reino Unido no deberían esperar las mismas libertades y dignidad que se les brinda a todos los demás en este país. No hay ninguna razón para mantener al último grupo al estándar de comportamiento del primero. Es una tontería.

Editar: Creo que mi redacción aquí fue torpe. Por favor, vea el comentario del usuario de Quora.

Esta pregunta es bastante difícil de responder, porque ninguna respuesta puede satisfacerla tal como es. Esto se debe a que la pregunta supone que TODOS los musulmanes, incluso en los países orientales, son intolerantes. Mientras que algunos son, tal vez incluso la madurez, en los países orientales, eso no significa que alguien pueda juzgarlos a todos como intolerantes. Además, cualquier hombre o religión no tiene los pecados o faltas de su país de origen.

La persecución de las minorías no musulmanas en mi país tiene más que ver con la política y las disputas triviales que con la religión misma. La Constitución de Bangladesh garantiza la libertad de religión, vestimenta, educación, etc. para todos. Pero si crees que los musulmanes viven sin problemas en países seculares democráticos no musulmanes, estás pensando mal. Los extremistas hindúes en la India persiguen a cristianos y musulmanes por su consumo de carne. Hubo un hombre musulmán que fue asesinado por eso, pero luego se descubrió que en realidad comía cordero.

No. Para aclarar algo de lo que parece estar confundido, son los Borg los que tienen una mente colmena, no los musulmanes. Cuando los musulmanes tolerantes se quejan de intolerancia, no hay razón para que estén obligados a responder por los musulmanes intolerantes. La lógica y la historia muestran que las personas deben ser juzgadas como individuos. Puedes aprender sobre esto en estas cosas llamadas libros, pruébalo alguna vez.

¿Qué musulmanes exactamente? Hay millones de personas individuales que merecen algo mejor que ser definido por las acciones de unos pocos.

Soy un cristiano que cree en la libertad de religión y no creencia. Me estremezco al pensar que me juzgarías por las acciones de los bautistas de Westboro.

También quejarse de la intolerancia y que se aborden esas limitaciones es un derecho, no un privilegio.