Asumiendo que crees en Dios, ¿por qué crees que es importante que creamos en Dios?

La respuesta dependería de la perspectiva. Si lo está mirando desde la perspectiva de Dios, como el ser más grande concebible, su creencia o incredulidad no cambia nada acerca de Él o Sus atributos. Si creías en Hom o no, Él todavía sería todopoderoso, omnisciente, omnipotente, eterno, etc. En resumen, no requiere que su creencia, su amor, sus oraciones o devoción sigan siendo el ser más grande concebible.

Desde su perspectiva, las cosas se ven marcadamente diferentes si de hecho hay un ser tan grande concebible, especialmente si se reveló a usted (y a la humanidad) de alguna manera. Como su creador, ya sea involucrado directa o indirectamente, y el ser más grande concebible, Dios podría hacer ciertas demandas o establecer ciertos requisitos, estándares si lo desea, sobre su vida o la forma en que la vive. Si realmente es su creación, Él establece las reglas, ¿no es así?

En mi opinión, aquí es donde muchas personas detienen su investigación debido a la injusticia percibida del poder de Dios. ¿Quién quiere responder a un poder superior, verdad? Sin embargo, no hay nada lógicamente malo en eso, ¿verdad? Por ejemplo, si hiciste una pintura, tienes el poder de decidir colgarla en la pared o romperla. Es tu pintura. Sin embargo, cuando algunas personas piensan que Dios tiene este poder, les molesta el pensamiento. Hay mucho más que uno puede decir sobre esto, pero quiero pasar al punto final.

Después de obtener alguna perspectiva, pregúntese si este ser concebible más grande se ha revelado a usted en particular o a la humanidad en general. Solo usted puede responder la primera pregunta, pero es fácil ver que Dios se ha revelado a la humanidad. Hay evidencia de Dios en todas partes, si sigues la evidencia honestamente y hacia dónde te lleva. La mayoría de los cosmólogos y filósofos están de acuerdo en que el universo o el tiempo, la materia y el espacio tuvieron un comienzo, lo que significa que algo (¿alguien?) Fuera del tiempo, la materia y el espacio tuvieron que causarlo. Existe evidencia de ajuste incomprensible cuando el universo en general y la vida en particular surgieron, lo que lo coloca fuera de los límites razonables de la mera casualidad. Hay evidencia abrumadora de diseño en la naturaleza, lo que demuestra que debe haber habido un diseñador. Existe el hecho de que tienes una mente que te lleva a preguntarte sobre esta pregunta, sabes lo correcto de lo incorrecto y puedes apreciar la belleza. A lo largo de los siglos, algunas de las personas más inteligentes han creído en Dios, y hoy en día muchas aún se conmueven para comenzar a creer. La mayoría de los estudiosos serios están de acuerdo en que Jesús era una persona real que fue crucificado, y su tumba estaba vacía, lo que inmediatamente lo distingue de cualquier otro dios como Zeus y el monstruo volador de espagueti.

El caso acumulativo es abrumador.

El problema, en mi opinión, es de naturaleza diferente a una cuestión intelectual. Thomas Nagel dijo:

“Al hablar del miedo a la religión, no me refiero a la hostilidad completamente razonable hacia ciertas religiones e instituciones religiosas establecidas, en virtud de sus objetables doctrinas morales, políticas sociales e influencia política. Tampoco me refiero a la asociación de muchas creencias religiosas con la superstición y la aceptación de falsedades empíricas evidentes. Estoy hablando de algo mucho más profundo: el miedo a la religión misma. Hablo por experiencia, estando fuertemente sujeto a este miedo: quiero que el ateísmo sea verdadero y me inquieta el hecho de que algunas de las personas más inteligentes y mejor informadas que conozco son creyentes religiosos.

Quiero que el ateísmo sea verdadero y me inquieta el hecho de que algunas de las personas más inteligentes y mejor informadas que conozco son creyentes religiosos. No es solo que no creo en Dios y, naturalmente, espero tener razón en mi creencia. ¡Es que espero que no haya Dios! No quiero que haya un Dios; No quiero que el universo sea así. “(” The Last Word “por Thomas Nagel, Oxford University Press: 1997)”

Si es cierto, esto es lo más importante que tendrá que enfrentar en esta vida y en el más allá. No te burles de eso. Investígalo, y no solo en los sitios web ateos de Internet.

Dios ciertamente no necesita que creas en Él. Sin embargo, por tu propio bien, a Él le encantaría que te reconciliaras y estuvieras en relación con Él.

¿Importante para quién? Esta no es una evaluación abstracta, como la importancia de un día de verano. Es bastante personal, relacional e involucra una comunidad de fe.

Personal, en esa importancia de una ideología se pesa personalmente. Cada persona tiene su propio peso para la ideología. Por ejemplo, su importancia dada al cambio climático no será la misma que la mía o la de mis vecinos. Lo mismo es cierto de la fe en Dios.

Relacional, en el sentido de que esto no es una creencia abstracta en, digamos, cálculo u horticultura. Se le pide que entable una relación con Dios, que implica comunicación bidireccional, respeto mutuo y amor. Además, la relación se extiende a su iglesia elegida, y luego a la comunidad cristiana más amplia.

Comunal o congregacional, es diferente de una importancia solitaria como el trabajo o la clase. Es más como estar en un deporte de equipo, donde estar allí es importante para los demás, ya que su asistencia es importante para ti.

Y luego se podría hacer la pregunta: ¿Dios está interesado en tener una relación contigo? ¿Es importante para él?

En cierto sentido no lo hago. No te conozco ni me importa lo que hagas contigo mismo. Si fuera por mí, lo que te suceda después de que mueras no es asunto mío. Por lo que a mí me importa, puedes obtener lo que te viene bien y duro. Porque no te amo

Pero el problema es que Dios te ama. Y debido a que Él te creó, sabe que tu máxima felicidad es estar en comunión con Él. Le duele mucho cuando buscas satisfacer tu alma con cosas mundanas (riqueza, poder, alabanza, apetito, etc.) que no pueden satisfacerte pero que te dejan peor que antes: como un hombre sediento bebiendo agua salada. Él quiere ofrecerse a ti, pero no lo alcanzarás para tomarlo.

Y a medida que Él me hace más como Él (gradualmente) y veo lo que Él ve, me encuentro en la desafortunada posición de tener que contarte acerca de Él, cuando lo que me gustaría es estar tan lejos de ti y de tu negatividad como yo. puede.

Esos evangelistas puerta a puerta que tanto desprecian tienen sus intereses en el corazón. Te predica y absorbe silenciosamente tu petulante, ridículo y reproche. Son imbéciles como yo a los que no les importa un comino.

Y dice algo sobre ti que prefieres personas como yo sobre personas como ellos.

Desde un punto de vista veraz, la creencia en el Creador Todopoderoso es absolutamente CRÍTICA; porque Él ES Amor (1 Juan 4: 7-8). Dado que el Todopoderoso es la fuente de la que todo el amor se origina realmente, nuestra capacidad de recibir y regalar amor genuino se verá muy afectada si rechazamos una relación con la fuente de todo Amor. Además, estar en una relación correcta y en pie con el Creador Todopoderoso, REQUIERE Fe y Creencia, porque la justicia nos es atribuida por la fe (Génesis 15: 6; Habacuc 2: 4; Romanos 1:17; Gálatas 3:11). . Negarse a creer y caminar por fe, ES PECADO, (Romanos 14: 23b). Negarse a creer es una señal de necedad (Salmo 14: 1; Salmo 53: 1). No olvides que también puedes pedir ayuda para creer (Mateo 7: 7-8; Marcos 9:24). Si elegimos no apartarnos de esa necedad de negarnos a creer, entonces, esto conducirá a una eventual condena y separación eterna del amor que el Padre Celestial desea dar a cada persona, (1 Timoteo 2: 4; 2 Pedro 3 : 9; véase Revelación 21: 7-8). Entonces, si elegimos o no creer es una decisión absolutamente CRÍTICA con consecuencias eternas, para bien o para mal, dependiendo de la elección que hagamos para creer o no.

La ceguera, la avaricia, el odio, la lujuria, la avaricia, el crecimiento espiritual atrofiado y la muerte en los compartimientos mentales de la mente de uno, embotando los sentidos y la capacidad de ser verdaderamente humano sin prejuicios son algunos de los muchos efectos que afectan a los ignorantes, sin darse cuenta, los incrédulos de La Verdad que no creen en la existencia de La Fuente de la Verdad Real Invisible y Su ‘Acuerdo Divino para defender, proteger y salvar a cada uno de los seres humanos de los demonios internos y externos de sus enfermedades, si siguen lo que prescribe para ellos como una curación verdadera y santa que se da en su ‘esencia que se materializa en el ser justo de sí mismo’ que se crea en la esencia formada en el curso de sus ‘asuntos espirituales y mentales de la sabia orientación’.

Centrado en sí mismo y autoengaño

Para comenzar, uno también debería pensar en la existencia o inexistencia de Dios. Bertrand Russell lo expresó mejor cuando dijo:

“No pretendo poder demostrar que no hay Dios. Tampoco puedo probar que Satanás es una ficción. El dios cristiano puede existir; así pueden los dioses del Olimpo, del antiguo Egipto o de Babilonia. Pero ninguna de estas hipótesis es más probable que ninguna otra: se encuentran fuera de la región de conocimiento incluso probable, y por lo tanto no hay razón para considerar ninguna de ellas ”.
– Bertrand Russell, Por qué no soy cristiano y otros ensayos sobre religión y temas relacionados

En cuanto a si es importante creer en Dios, supongo que es importante considerar en qué dios se puede convencer para que creas. Con toda probabilidad, ya que puedes hacer la pregunta que has hecho, crees, como Galileo, Thomas Jefferson y Bertrand Russell antes que tú, que si hay un dios, no se ofendería fácilmente por la incredulidad o la duda de su existencia …

En cuanto a mí, soy ateo. Hay muchas razones que me han llevado a mi actual falta general de creencia (y formas específicas de “negación positiva”, por así decirlo). Me gustaría decir que tomo la posición de Friedrich Nietzsche, que es: “Si hubiera un dios, no podía creer que no fuera Él”. Pero no estoy tan lejos …

Sinceramente, creo que no importa.

La mayoría de las personas creen en Dios por sí mismas, no “para la gloria de Dios” como dicen. Si crees que hay algo tan hermoso, tan divino que vale la pena que cambies todo tu estilo de vida solo por concepto, entonces siéntete libre de llamarlo Dios, sea lo que sea. Si sirves a Dios por miedo a algo peor, eso depende de ti. Cuando era niño, tenía miedo de usar el baño por la noche por temor a que el cocodrilo me comiera. Ya no tengo ese miedo, y mi vida es mucho mejor por eso. Una vez que eliminé el temor y la creencia de Dios, fue como si se hubiera levantado una carga indebida y pudiera ver el mundo con mayor claridad. No es importante que adores a Dios, pero puedes adorarlo (a él / ella) si Dios es importante para ti.

A2A. El “eso” en tu proporción es Dios. Si hay un dios, ¿crees que … creemos en Dios?

Lógicamente A => B <=> no B => no A. Lo que esto significa es: si no es importante creer en Dios, entonces no hay Dios.

¿Es esto lo que quieres concluir?

Si hay un dios, ¿crees que es importante que creamos en él?

Si hay un dios que creó todo el universo, incluidos los humanos, eso es precisamente para lo que fuimos creados, no solo para creer, sino para tener comunión con este Dios.

¿Crees que es importante que se conduzca un automóvil? Si no lo es, entonces no es un automóvil, es un adorno de jardín. ¿Crees que es importante que se toque un buen instrumento musical como una guitarra? Si nunca se toca, es simplemente un GSO (objeto en forma de guitarra), no un instrumento musical.

Entonces, si es importante que un ser creado cumpla su propósito, entonces sí, creo que es importante que creamos en este Dios.

Si hay un dios, ¿crees que es importante que creamos en él?

“Si hay un dios” no proporciona datos suficientes para contar.

A los teístas que responden a este tipo de preguntas les gusta pasar de contrabando muchas suposiciones adicionales, pero eso no cumple con las reglas de responder la pregunta como se da. Obtienes cosas como

Si hay un dios que creó todo el universo, incluidos los humanos, eso es precisamente para lo que fuimos creados, no solo para creer, sino para tener comunión con este Dios.

“Si … [entonces] eso …” implica una relación lógica, pero no existe tal relación lógica.

Si hay un dios de algún tipo, entonces tal vez nos creó deliberadamente, o tal vez no; tal vez solo creó las leyes básicas del universo y las dejó correr sin siquiera poder predecir lo que sucedería, o incluso si pudiera, sin cuidando de ajustar los parámetros con tanta precisión. Tal vez es consciente de nosotros, o tal vez ni siquiera sabe que existimos. Tal vez una vez lo supo y luego lo olvidó.

Incluso si sabe que existimos, tal vez le importe y tal vez no. Si le importa que existamos, puede o no importarle si creemos que existe. Si le importa si creemos que existe, puede querer o no que creamos. Tal vez está tratando de esconderse, ¡de ahí la falta de evidencia! Y ha creado un infierno especial en el que torturará a los creyentes, pero solo a los creyentes. Tal vez, como algunos menesterosos han propuesto, hay un dios que está esperando recompensar a aquellos que se niegan a creer porque no ha dejado suficiente evidencia para hacer que la creencia sea racional, y quiere recompensar a personas razonables … Si quiere que creamos, puede o no tener consecuencias para nosotros en respuesta.

Y toda la suposición se basa en la suposición de que este dios es bastante antropomórfico y tiene emociones tal como las conocemos. Esa es una suposición que viene con, digamos, el cristianismo: el dios de la Biblia es obviamente antropomórfico (aunque dentro del contexto de la mitología cristiana, la flecha de la causalidad se invierte), pero de ninguna manera se sigue legítimamente de la pregunta. Alternativamente, podría no tener absolutamente ningún sentimiento, objetivo o deseo de ninguna forma que los humanos pudiéramos reconocer. Por lo que (poco) vale, me parece más probable que no lo haga, pero que sería demasiado extraño; que sería más probable que no nos importara de manera medible lo que pensamos (si, en contra de esa suposición, tiene algo como “cuidado”) que hacerlo; y que representar actos tan mezquinos como recompensar o castigar a las personas en base a la obediencia, como se supone que debe hacer el dios cristiano, es una propuesta extremadamente improbable.

Los dioses antropomórficos como Yahweh, después de todo, comprenden una parte muy, muy pequeña del espacio lógico de dioses posibles, como he intentado demostrar al proporcionar una pequeña muestra de todos los supuestos adicionales que se introducen de contrabando para proporcionar una respuesta afirmativa segura. a la pregunta planteada. (Estoy tratando de ser coherente al decir “posible” en lugar de “concebible”. Esto se debe a que no necesariamente debemos descartar la posibilidad de dioses que de hecho no son concebibles, en ningún aspecto, por las mentes humanas).


Si simplemente suponemos que existe algún tipo de dios, entonces es imposible decir si la creencia en él tiene algún significado, a menos que primero pueda demostrar que la utilidad promedio de la creencia, sobre todos los dioses hipotéticamente posibles, es positiva (y lo suficientemente grande merecer el adjetivo “importante”).

Mi intuición es que este no es el caso, incluso si existen dioses. No creo que un mero presentimiento sea particularmente significativo, pero lo proporciono como un ejemplo de que la suposición teísta anterior no es la única intuición posible.

No. Si realmente existe y creó el universo entero, ¿por qué requeriría que algunos animales en uno de los miles de millones de planetas crean en él?

Si Dios existe, creer o no creer en su existencia no hace nada.

Es cierto que existe el problema de en qué dios creer. Con alrededor de 4.000 religiones en la Tierra, ¿qué sucede si rezas a la persona equivocada? He oído que son muy delicados con ese tipo de cosas. Los mandamientos cristianos ponen “no rezar a otros dioses” por encima de “no asesinar”, por lo que piensan que es bastante importante por alguna razón.

Si él realmente quisiera nuestra creencia, entonces eliminaría la duda. Es lo suficientemente poderoso como para hacer cualquier cosa, podría dibujarse fácilmente en las estrellas. Él sabe que estamos aquí, ¿verdad? Podría darnos pruebas.

Si existe, ¿por qué requeriría nuestro acuerdo? Él existe o no, nuestra creencia no debería afectar eso de ninguna manera. Cuando le rezamos, generalmente solo le pedimos que haga algo por nosotros, ¿por qué querría eso?

¿Cuánto ego necesitaría Dios para requerir oraciones? Reza para mí o te vas a quemar por toda la eternidad, me parece un poco insignificante. ¿Qué tipo de señor supremo tirano requiere nuestra aprobación constante?

También está el final de ‘Amén’. Tiene sentido si alguien más está orando, ya que muestra acuerdo con esa oración, pero ¿por qué decirlo al final de su propia oración?

‘Amén’: estoy de acuerdo con lo que acabo de decir, pero siempre estoy de acuerdo conmigo, es lo que hago 🙂

OK, supongamos que Dios existe y crees plenamente en él, así que oras, lee los textos y sigue lo que se te indique. Mueres y te vas al infierno porque es el Dios equivocado. Entonces desperdiciaste tu vida sin seguir nada.

Si hubiera un Dios amoroso, vivir una vida digna debería ser suficiente para él, pero ninguna religión enseña esto.

SI Dios existe, a él no le importa o es malvado, por lo que no tiene sentido creer en él.

Si crees en Dios, crees que te han dado muchas bendiciones y que hay requisitos / deberes de tu parte, como ayudar a los pobres y respetar a tus padres, etc.

Creo que creer en Dios tiene muchas cosas buenas que vienen con él, no solo para la persona misma sino también para otros como su familia.

Si hay un Dios, entonces él / ella / él / ellos es probable que sean algo así como el Dios creador de Aristóteles que no se importa una mierda, que no está involucrado en nuestras vidas diarias, que no escucha en todas nuestras oraciones, que no le dieron a su profeta una lista de cosas que no quieren que hagamos, por ejemplo, mientras estamos desnudos, y que no espera que lo adoremos a él / ella / eso / ellos.

Si hay un dios, entonces todas estas historias sobre el cielo, el infierno, la reencarnación, el karma, los pecados, los mesías, la revelación divina y los profetas siguen siendo historias inventadas.

Entonces no. Este Dios no esperaría que creyeras en ello. Él / ella / eso / ellos no serían tan mezquinos e inseguros.