Todos los seres humanos, si son miembros de su familia o extraños, tienen la única relación con usted que es que son sus co-actores. Estás engañando a un extraño y robas su riqueza por el bien de los miembros de tu familia. Tanto los extraños como los miembros de la familia están igualmente relacionados con usted como los co-actores solamente. ¿Por qué engañas a un co-actor y favoreces a otro co-actor y ganas pecado? Los miembros de tu familia no compartirán tu pecado. No te han pedido que robes la riqueza de los demás y los alimentes con ella. Esta fue la respuesta dada por los miembros de la familia de Valmiki, que era un ladrón. Un día trató de robar al sabio Narada. Narada le dijo que fuera con los miembros de su familia y le hiciera esta pregunta. El Señor Krishna comenzó a Gita con el análisis de sí mismo.
Todos los miembros de la familia están relacionados con este cuerpo bruto solo en el que fluye la sangre. El yo, se refirió en el segundo capítulo del Gita se relaciona con el cuerpo casual junto con su cuerpo sutil. Cuando fijas la palabra “yo” en el cuerpo casual junto con el cuerpo sutil, todas las relaciones con el cuerpo burdo desaparecen. El Señor comparó el cuerpo grosero con la vestimenta externa. Esto nuevamente revela la irrealidad de los lazos dramáticos que existen con estos miembros de la familia. Tal conocimiento espiritual divino solo puede transformar a los ricos y la solución para el equilibrio económico se vuelve permanente. Si apelas a un hombre rico para que siga la justicia económica sin eliminar sus atracciones familiares ciegas, es como reducir la temperatura aplicando hielo en el cuerpo sin matar las bacterias, que son responsables de la fiebre. Incluso la comprensión de la irrealidad de estos lazos familiares no puede hacer que sea activo para continuar con su trabajo para que los pobres puedan ser alimentados. Puede volverse inactivo porque el objetivo final no está claro, incluso si encuentra a todos los seres humanos igualmente relacionados.
Debe existir el concepto de la existencia de Dios y que Él se complace cuando trabajas activamente con una visión amplia tratando a todos los seres humanos por igual. Así, siguiendo el camino de la justicia y rechazando la injusticia, uno puede agradar al Señor. Agradar al Señor da el aliento. Sin este concepto, la práctica de la justicia se vuelve seca e inútil. Esto puede conducir gradualmente a la práctica de la injusticia también. Así, el reino de los ateos sin Dios finalmente termina en la injusticia.
El ateo no reconocerá el gobierno divino subyacente. Solo acepta el gobierno humano visible que estableció los tribunales y la policía como sistema ejecutivo para implementar los castigos dictados por el tribunal. Ahora el ateo pensará que si puede engañar a la corte con testigos falsos y defensores intelectuales, no debe temer por la injusticia, que le da más disfrute por la acumulación de riqueza. No teme a Dios ni al infierno. Teme solo por los tribunales y la policía y sabe cómo manejarlos. En la actualidad, el pseudo secularismo es casi como el ateísmo.
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En el ateísmo niegas al Dios y en el seudo secularismo olvidas al Dios. Ambos son uno y el mismo en lo que respecta al efecto final. El ateo a menudo argumenta que muestra el infierno y el cielo, pero le hago una pregunta: “¿Me has mostrado todo el espacio de este cosmos y sus límites para mostrar la ausencia del infierno y el cielo”? Por supuesto, mi pregunta también termina con un 50% de probabilidad tanto de existencia como de no existencia del infierno. Pero si practicas el camino de la justicia no hay daño para ti, incluso si el infierno está ausente. Pero si hay infierno y si no sigues el camino de la justicia, te lastimarán severamente (Nanyadasteeti-Gita). Por lo tanto, el sistema actual de pseudo secularismo o ateísmo es un fracaso total porque el gobierno divino no se reconoce adecuadamente. Incluso cuando realizamos las celebraciones del Día de la Independencia, estamos descuidando el reconocimiento de la ayuda del Señor para lograr la independencia.
Mahatma Gandhi logró la independencia con la gracia del Señor Rama y él siempre estaba cantando ese nombre divino. Recordar a los luchadores por la independencia sin el Señor es como alabar a los Pandavas por la victoria en la guerra sin mencionar el nombre del Señor Krishna. Cuando Jesús mencionaba el reino de Dios, un luchador por la independencia de los judíos del dominio romano no entendió que el nuevo reino significaba la independencia de los judíos. Se acercó a Jesús para recibir ayuda en tal lucha.
Jesús lo aclaró y el nuevo reino estaba destinado a la revelación del invisible reino divino. Cuando ese gobierno sanciona, todo sucede en este mundo. Así, en todos los ámbitos de la vida, el Señor es descuidado y olvidado. La gente piensa que alabar al Señor es una actividad individual y no una actividad pública. La atmósfera divina no se crea en las oficinas públicas para que la gente olvide a Dios en los lugares públicos donde sus actividades son importantes. Recordar a Dios solo en el hogar no está afectando sus actividades porque en el hogar, se vuelven inactivos y descansan.
Por lo tanto, debe extender la atmósfera espiritual en cada centímetro de la tierra para recordarle al gobierno de Dios que funciona en todas partes y siempre. Me complació mucho encontrar la declaración impresa en el billete de dólar, que dice: “En Dios, confiamos”. En los billetes, se deben imprimir las imágenes familiares de Dios, que recuerdan a la administración divina. Se deben evitar las imágenes de los jefes de gobierno humano y otras escenas naturales.