No lo sabemos Lo que sucede en el futuro es muy difícil de saber con certeza, pero sí sabemos lo que ha sucedido históricamente.
En el mundo anterior a los cacicazgos, estados y religiones establecidas, los humanos existían en familias o tribus más pequeñas o de hasta un par de cientos de individuos. Las tribus coexistieron tanto como necesitaban, y dados los muchos entornos y oportunidades diferentes en diferentes partes del mundo, es muy difícil identificar un detalle específico que hizo posible la coexistencia (pacífica). Pero, la competencia por los recursos (alimentos, compañeros, agua) a veces llevó a las personas a luchar brutalmente entre sí, y a veces permitió el comercio y las relaciones entre matrimonios entre grupos. Pero en general, las tribus tendían a ver a otras tribus con recelo y a menudo mataban o amenazaban a otras tribus, y a menudo se atacaban entre sí. Si no conocías a alguien, era más seguro matarlo o ahuyentarlo.
Pero a medida que avanzaban los recursos naturales y la tecnología, y las tribus se convertían en jefaturas y estados, se necesitaba algo más para “unir” a las masas de personas, y no para matarse o golpearse indiscriminadamente. La religión es uno de esos facilitadores. Dado un cierto conjunto de reglas y tradiciones, es mucho más fácil hacer que las personas se sientan como si “pertenecieran” a una determinada comunidad, y tratarse como iguales, suscribirse a un conjunto común de valores y creencias. Fomenta la confianza. Hasta cierto punto.
En cierto sentido, la religión (en parte, otros aspectos de la cultura también pueden hacer esto) conglomeró a las masas de personas en unidades más coherentes.
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El problema es, por supuesto, que los principios de las religiones son arbitrarios y varían entre las diferentes religiones. A medida que los cacicazgos y los estados crecieron en tamaño, y a medida que se hicieron más poderosos y más organizados, las religiones también crecieron en complejidad. Las religiones exigieron más seguidores, en parte porque necesitaba más recursos administrativos (clérigos, sacerdotes, imanes, etc.) y porque exigió sacrificios de sus seguidores para demostrar a otros creyentes de la misma religión que un seguidor en particular no lo está “fingiendo”. “y disfrutando de todas las ventajas. Así que hay sacrificios económicos, sacrificios de sangre, automutilaciones, ser forzado a comer ciertos alimentos, tener prohibido comer otros, abstenerse u obligarse a seguir ciertas prácticas sexuales, etc. Esto facilitó a los seguidores de una determinada religión reconocer a otros miembros y tratarlos con respeto, pero también reconocer a los “extraños” o no creyentes, y considerarlos (con razón, muchas veces) como enemigos y elementos desestabilizadores.
Las religiones mundiales que tenemos hoy (y especialmente el Islam) son a menudo intolerantes en las escrituras contra otros sistemas de creencias (“no habrá otros dioses”, “odiarán a los infieles”, etc., etc.).
Entonces, sí, es posible vivir en una coexistencia pacífica, pero las religiones ya no ayudan. Sociedades democráticas, seculares y tolerantes, donde la educación se basa en una ciencia sólida, donde los derechos y deberes son iguales para todos, donde la atención médica adecuada se distribuye por igual, independientemente del género, la religión, la clase social, el origen étnico o la diferencia cultural, donde hay un desarrollo y un sistema de justicia sin corrupción, y donde las personas viven libres de violencia y opresión es la única forma en que podemos hacer que esto suceda a nivel mundial.
A nivel global, la religión probablemente solo conducirá a contiendas y fracturas continuas. Mantendrá a las sociedades discretas juntas, pero continuará creando un abismo entre los sistemas de creencias, solo por las funciones de la religión que describí anteriormente. A menos, por supuesto, que cambien las religiones. Tal vez podríamos dejar de tomar la fe y la religión tan en serio, y tratarlos como cualquier otra parte de la cultura: interesante y posiblemente fascinante, pero nada en lo que basar la existencia.