¿Cuáles son las diferencias y similitudes entre el consecuencialismo, la deontología y la ética de la virtud?

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Las dos primeras son perspectivas alternativas sobre la moral , es decir, sobre si una acción en particular es moralmente buena o mala, y cómo se puede decidir.

• Las teorías morales deontológicas sostienen que existen estándares absolutos de lo correcto / incorrecto y lo bueno / malo, y que estos se derivan de algo más allá de la utilidad práctica de los resultados (por ejemplo, la voluntad de Dios o la ley cósmica).
• El consecuencialismo , por el contrario, sostiene que no hay un estándar para lo bueno / malo o lo correcto / incorrecto más allá del valor práctico de los resultados.

La ética de la virtud , por otro lado, se aplica a la ética , no a la moral. Mientras que en el lenguaje coloquial tendemos a usar “ética” y “moral” de manera intercambiable, en realidad tienen diferentes significados técnicos en filosofía. La ética hace la pregunta, “¿Cuáles deberían ser las formas o estrategias de vida?” O tal vez, “¿Qué forma de vida produce la mayor felicidad humana?” de la virtud

Curiosamente, uno podría imaginar un sistema de ética de la virtud basado en un sistema moral deontológico o consecuencialista. Para un deonotólogo, la virtud se consideraría la base de la ética porque es correcta y buena en un sentido absoluto. Sin embargo, un consecuencialista podría argumentar que se prefiere la virtud porque produce los mejores resultados.

De hecho, debajo de la superficie de la discusión intelectual moderna sobre la ética de la virtud hay una tensión entre estos dos puntos de vista. Los defensores de la religión tradicional conectan la ética de la virtud con los principios morales deontológicos. Los psicólogos modernos, por otro lado, tienen más probabilidades de abogar por la virtud porque produce un ajuste psicológico, etc.

Espero que esta perspectiva sea útil. Francamente, no me siento especialmente cómodo con la distinción “consecuencialista” versus “deontología” que tantos filósofos morales adoran debatir. Para mí es perfectamente evidente que debemos esforzarnos por hacer el bien. Cualquier niño puede verificar tanto. Está en nuestra naturaleza; podemos especular por qué es así, pero realmente no cambia nada.

Si el Universo nos diseña para la virtud, entonces la virtud es la veracidad de uno mismo. ¿Deberíamos ser fieles a uno mismo porque es Verdad, o porque no tiene sentido, es contradictorio y quizás, al final, incluso imposible vivir falso a uno mismo?