Vea este video aquí de un pastor que dice algo sobre las imágenes y los ídolos de Jesús, ¿qué piensa la mayoría de los cristianos sobre su opinión?

Answer 1

Gracias por la A2A

Perdóname, no tengo tiempo para ver el video completo, pero deduzco que se trata esencialmente de la cuestión de los íconos.

Los iconos proclaman la encarnación de Cristo. Dios se hizo hombre y podía comer y beber, hablar y reír, e incluso ser representado porque tenía una forma física. Jesús dice: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; Entonces, ¿cómo puedes decir: ‘Muéstranos al Padre’? ”(Juan 14: 9). Él bajó para revelarnos a Dios, entonces, ¿por qué rechazaríamos imágenes de Él, una parte de su revelación?

En la ortodoxia, la materia importa. No somos gnósticos. Debemos ser bautizados con el Espíritu, sí, pero también con agua. Debemos recibir a Jesús en nuestros corazones, sí, pero tenemos una forma muy tangible de hacerlo a través del pan y el vino de la Eucaristía. Estamos ungidos con aceite, lloramos lágrimas físicas, enviamos incienso junto con nuestras oraciones, encendemos velas, realizamos postraciones y veneramos íconos porque somos seres físicos formados del polvo (así como almas vivas). Si podemos pecar a través de la naturaleza física, también podemos ser santificados a través de la naturaleza física.

Los íconos nos dan otra vía para amar a Dios junto con su amada María y los santos. Es evidente en nuestras relaciones con otras personas. Estoy seguro de que la mayoría de nosotros tenemos una imagen de amigos y familiares colgados en nuestras paredes o como fondo en nuestros dispositivos para recordarnos a nuestros seres queridos. Incluso se pueden besar estas fotos, no para mostrar amor al papel y la tinta en sí, sino porque el amor expresado en este acto se transmite a la persona que representa. De manera similar, usamos íconos como “ventanas al cielo” para mantener constantemente ante nosotros a las personas que viven allí y para enamorarse de ellos.

Obviamente, es fundamental que esté claro quién está representado en estos íconos. Si bien el estilo no es tan importante (por ejemplo, un niño puede dibujar a sus padres como figuras de palo, pero aún está claro a quién están dibujando), tenemos la responsabilidad de hacer que estos íconos se realicen según nuestra capacidad (un talento artista que pinta a sus padres como figuras de palo es menos aceptable). Representar crónicamente a Jesús como si fuera de ascendencia de Europa occidental puede ser peligroso. No queremos adorar a otro Cristo, sino al verdadero Cristo que caminó entre nosotros y que nos salva de nuestros pecados. En la ortodoxia, Jesús se representa principalmente con cabello largo, piel oscura y ojos marrones, de acuerdo con su ascendencia judía.

De todos modos, no estamos adorando a los íconos como ídolos o incluso rezándoles, simplemente rezando frente a ellos, nuevamente para lograr estos objetivos de recuerdo y afecto. Si el ícono no representa a la persona con precisión, pero produce sentimientos santos y venerables hacia Dios y sus santos, sigue siendo una herramienta útil. Somos bendecidos de tener estos íconos que tantos santos perdieron sus vidas para proteger, y aunque debemos mantener una actitud adecuada hacia ellos, nunca debemos menospreciar estos dones de nuestro Dios encarnado.

Esta es una discusión muy antigua. Recomendaría leer cualquier cosa del gran defensor ortodoxo de los iconos, San Juan de Damasco. Para empezar: Proyecto de libros de historia de Internet

Una visión general de la controversia iconoclasta

Answer 2

Esto es un poco difícil de precisar, ya que algo de lo que dice es “correcto”. El verdadero problema aquí es que este caballero ignora bastante la historia de la iglesia e incluso la historia en general. Si bien no hay duda de su sinceridad y amor por Dios, simplemente no entiende con qué está tratando.
Si bien estoy totalmente de acuerdo en que Jesús no era un rubio del norte de Europa con ojos azules, la obra de arte que está exhibiendo es definitivamente de origen católico romano. Por otro lado, los íconos religiosos legítimos representan a Jesús como del Medio Oriente / judío, y estos pertenecen a las iglesias. De hecho, la iglesia histórica ha usado íconos en sus iglesias literalmente desde el principio.
Entonces, para responder directamente a su pregunta, todas las denominaciones protestantes no usan y en realidad se oponen al uso de la iconografía. Pero históricamente, la iglesia los usa y en 787 d. C., todas las iglesias se reunieron para un concilio y determinaron que el uso de iconos es apropiado y necesario para la adoración.

Answer 3

Es obvio para cualquiera que lea las escrituras por sí mismo que Jesús era judío. La iglesia primitiva podía leer las escrituras en el lenguaje comercial común de su época … pero fue una gran injusticia y tragedia cuando para el año 600 a. C. la única traducción permitida por la iglesia católica romana era en latín. Incluso hoy, según la Asociación Wycliffe, los cristianos arriesgan sus vidas para traducir las Escrituras a sus idiomas locales.

Las imágenes asociadas con Él en el video están muy lejos de cómo se vería. Habría tenido piel color oliva y cabello y ojos oscuros. Sin embargo, tampoco hay registro en las Escrituras de Su apariencia física, probablemente porque eso es lo menos importante de Él. Es etnocéntrico adaptar una imagen de Él a la propia cultura, pero es difícil saber si hubo un motivo racial más siniestro detrás de esto. Quizás aquellos que lo hicieron pensaron que lo haría más identificable, dados los prejuicios de las personas, pero puede ser cierto que en realidad se sumaron a los prejuicios. Las narraciones de los cuatro evangelios son indiferentes a las apariencias raciales en general.

No sé por qué la gente se obsesiona con su apariencia o por qué algunos insisten en que necesitan fotos para “ayudarlos” a adorar. Personalmente, nunca me han gustado estas “imágenes santas” porque, como cristianos, debemos conocer a Jesús por su Espíritu. Además, Dios mira el corazón del hombre, no nuestra apariencia externa. Y la identidad, no la apariencia, de Jesús como el Mesías, el Hijo de Dios, y lo que enseñó, es primordial.

Las buenas noticias de salvación son para cada tribu, lengua y nación de la tierra.

Answer 4

Bueno, tiene razón si el punto que hace es que Jesús no era un hombre blanco de ojos azules. Es casi seguro que Jesús tenía la piel oscura u oliva y ojos marrones. No tiene razón al pensar que todos los europeos piensan en Jesús como un hombre blanco solo porque ellos mismos son blancos. Aquí hay una mujer blanca escocesa que no cree eso, por ejemplo. Está criticando el pensamiento perezoso y racista. Más personas realmente deberían hacer eso, y no solo aquellos que han sido afectados negativamente por él.

Answer 5

No puedo ver el video, pero puedo adivinar lo que está diciendo. Los católicos no adoran las imágenes de Jesús. Tenemos las imágenes para honrarlo y recordarnos a él. Honramos a las personas famosas con estatuas, pero no las adoramos.