¿Qué es el monasticismo y cómo ha moldeado el crecimiento de las iglesias?

Realmente solo puedo hablar sobre el monasticismo cristiano ortodoxo.

En los primeros siglos de la Iglesia, los cristianos enfrentaron una gran persecución. Muchos fueron a la tortura y la muerte con alegría, ya que Jesús dice: “El que encuentra su vida, la perderá, y el que la pierde por mi causa, la encontrará” (Mateo 10:39). Cuando terminó la persecución, sin embargo, los cristianos aún querían poder perder sus vidas por el bien de Cristo. Comenzaron a salir al desierto, tomando en serio las palabras del Señor cuando Él dijo: “Vende todo lo que tienes y distribúyelo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven, sígueme “(Lucas 18:22) y” Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que fueron hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que se han hecho eunucos para el reino del amor de Dios. El que pueda aceptarlo, que lo acepte ”(Mateo 19:12). Estos, al renunciar a todo lo relacionado con una vida mundana, se convirtieron en los “mártires sin sangre”.

San Pablo de Tebas fue el primer monje cristiano conocido, pero a San Antonio el Grande se le atribuye a menudo el padre del monacato. Salió al desierto egipcio y finalmente desarrolló un seguimiento de otras personas que querían emular su forma de vida.

Se desarrollaron tres estilos de vida:

  1. Eremitic : esta es la vida de un ermitaño en soledad dedicado a la oración y el ascetismo. Así comenzó la vida monástica de San Antonio cuando se fue solo al desierto. La palabra “monje” originalmente vino de la palabra “monos”, que en latín significa “uno” o “solo”.
  2. Coenobetic : los monjes comparten todo en común y son dirigidos por un abad. Cada monje tendrá obediencias (tareas) para contribuir a la vida del monasterio. Este estilo se desarrolló porque vivir en completa soledad era demasiado para muchos de los que querían vivir una vida de oración.
  3. Semi-eremita : este es un camino intermedio donde los monjes se unen para recibir servicios, en particular para recibir la Eucaristía, pero viven la mayor parte del resto del tiempo solos.

(El camino angelical: un bosquejo del monasticismo ortodoxo)

Jesús dijo “Porque en la resurrección no se casan ni se dan en matrimonio, sino que son como ángeles de Dios en el cielo” (Mateo 22:30), por lo que el monasticismo a veces se describe como “la vida angelical”. St. John the Forerunner, que era un prototipo para los monjes y a menudo se lo considera su patrón, incluso se lo representa típicamente con alas de ángel para elegir vivir una vida célibe dedicada a Dios.

Aunque los monjes a menudo viven en el desierto, todavía tienen roles muy importantes en la Iglesia:

  • Consejo espiritual : muchos ancianos monásticos han alcanzado grandes alturas espirituales y pueden proporcionar una sabiduría que quizás un párroco no podría. Cuando visité el Monasterio de San Antonio en Arizona, el élder Ephraim y el élder Paisios pasaron horas escuchando confesiones y dando consejos espirituales a los peregrinos.
  • Preservar la fe : los monasterios a menudo son refugios seguros en tiempos de herejía. Los monjes han tratado específicamente de aislarse del mundo, por lo que generalmente no se ven afectados por la influencia del mundo a través de la cual a menudo entra la herejía.
  • Oración por el mundo – Monjes, en vivir una vida de pobreza totalmente dedicada a Dios. Eso significa que tienen más tiempo que la mayoría de las personas para rezar por el mundo. Esta es una gran bendición ya que “la oración eficaz y ferviente de un hombre justo vale mucho” (Santiago 5:16). Algunos monasterios incluso mantienen un horario para que siempre haya al menos una persona orando en todo momento.
  • Rehabilitación espiritual : por supuesto, cada persona que se une a un monasterio busca crecimiento espiritual y se vuelve a conectar con Dios. Sin embargo, también ha habido ocasiones en que los herejes han sido enviados a grandes ancianos monásticos ortodoxos para enseñarles la verdadera fe y su importancia. También sé de personas que envían a sus hijos adultos jóvenes a los monasterios para ver de qué se trata una vida equilibrada y centrada en Dios y ayudarlos a retomar el camino.

Hay mucha historia aquí. Para más lectura:

http://www.goarch.org/ourfaith/o…

Monasticismo – OrthodoxWiki

El monasticismo es apartarse de las actividades mundanas para enfocarse en la perfección espiritual, o al menos en el crecimiento espiritual. Parece haber tenido un florecimiento mundial en el siglo V antes de la Era Común, en culturas tan separadas como el área del Indo y el Ganges (Buda y el budismo, así como los monjes jainistas), China (monasterios taoístas) e incluso Sectas judías (esenios, siguiendo las tradiciones nazaritas y proféticas anteriores).

Los cristianos se convirtieron en monásticos más tarde, la religión en sí misma no apareció durante varios siglos después de que aparecieron los monjes, pero aparentemente también se desarrolló a partir del impulso de vivir una vida más pura y centrada espiritualmente. A comienzos del siglo II, cuando los cristianos comenzaron en algunos momentos y lugares a ser honrados por su vida virtuosa, algunas personas comenzaron a buscar a Dios más intensamente, al principio en sus propias casas, pero con Antonio del Desierto, en lugares más remotos. escenarios, como el desierto egipcio. Muy pronto hubo ermitaños solitarios, cenobitas comunales y otras formas de monjes (y monjas también).

Las tradiciones monásticas orientales ciertamente han dado forma a las religiones del Tíbet, China, Japón y otros países asiáticos, dando a esas religiones una forma y una forma de transmitir las tradiciones en las comunidades organizadas. Del mismo modo, los monjes occidentales (cristianos) a menudo han sido los centros de aprendizaje, espiritualidad, comprensión y enseñanza de la fe. El clero diocesano (secular) fue reformado bajo ideales monásticos parciales, como una mayor obediencia al obispo, el celibato, la educación de quienes ingresan al estado clerical, etc.

También se han formado iglesias en oposición al ideal monástico, como las iglesias protestantes, que en su mayoría rechazaron la idea de que las personas deberían jurar sus vidas a Dios de manera tan formal, o incluso al Islam, que prohíbe los votos monásticos como demasiado extremos y pesado y un obstáculo para la vida familiar.