¿Por qué te uniste a la Iglesia Católica?

Answer 1

Este fue un viaje largo y en ocasiones doloroso para mí. Llegué tarde a la Fe, considerando todo. Era solo 2009, cuando ya estaba en la mediana edad, tenía 47 años. Pero fue entonces, cuando me recibieron formalmente en la Iglesia, con todos los sacramentos requeridos y el curso de preparación requerido antes.

Originalmente, fui bautizado como un bebé de 6 semanas en la Iglesia Reformada Suiza. Esta es una denominación protestante dentro de la doctrina Zwingli, que en cierto modo difiere de la de Calvino y Martín Lutero. Pero no preguntes cómo, ya que nunca viví la fe. Mi madre fue criada muy religiosa por su madrastra, que profesaba una rama muy conservadora de una denominación bautista. Mi padre, por otro lado, sufrió mucho por su pastor en el sur de Alemania, que también era un nazi como su trabajo diario. Después de esto (su curso de preparación de confirmación) había excluido todas las cosas religiosas de su corazón y había decidido que la ciencia era la mejor solución para el avance de la humanidad.

Los tres hermanos básicamente crecimos siendo agnósticos en el mejor de los casos. en realidad, a ninguno de nosotros nos importó y no teníamos ni idea sobre el cristianismo, a pesar de que fuimos confirmados debido a la presión social (1978 para mí). Pero a todos los efectos prácticos, no sabía cómo rezar un Padre Nuestro, pero terminé siendo bastante conocedor de Baghavad Gita. ¡Sí, era el momento en que Hare Krishna estaba activo en Suiza!

Tuve algunos encuentros con Dios durante mi viaje solitario por el oeste de los EE. UU., Donde conocí a un padre mormón de 6. ¡Un tipo impresionante! Sabía exactamente hacia dónde se dirigía, cuál era su propósito en la vida, sabía la Biblia de memoria, ¡mientras que yo ni siquiera sabía lo que era un “Pastor”!

¿Le dije que tenía más o menos mi edad? (25 en ese momento). No trató de convencerme de que me uniera, sino que me invitó a su clase de escuela dominical.

Pero esta obstinada oveja negra decidió que un recital en el fabuloso Tabernáculo con el asombroso órgano de tubos era lo suficientemente bueno y felizmente salí de la ciudad (8 Salt Lake City) para continuar con mi exploración del desierto. Pero algo se atascó. Unas semanas más tarde, estaba acampando en medio del desierto de Black Rock. Solo. Y me di cuenta de lo solo que estaba. El campista fácilmente tenía espacio para otra persona, pero estaba solo. Fue allí afuera, por desesperación y soledad, que traté de rezar, pidiéndole a Dios que me enviara una novia a mi manera, la novia amorosa que nunca tuve.

No va a funcionar! Me volví dolorosamente consciente de mis habilidades religiosas inexistentes. Y estaba preguntando nada menos que un milagro. ¡Cómo podría Dios permitirme encontrar una novia en el desierto!

A la mañana siguiente, todo estaba olvidado y me sentía orgulloso de haber pasado la noche aquí sin tener miedo. Mi caravana estaba traqueteando por un camino de tierra pésimo y solitario, con el igualmente desolado Desierto de Smoke Creek en el horizonte ……

Unos dos años después, el 9 de mayo de 1989, fue otra noche solitaria en el desierto. Finalmente me habían encontrado un poco de sueño, metido torpemente en el espacio reducido de mi VW Buggy alquilado. Una tormenta eléctrica me había sacado de mi sueño. Al principio, lo confundí con los faros de un automóvil en la pista de tierra principal, a una milla más o menos de la colina del lavado seco del desierto que había estacionado, confiando en los gráficos climáticos para el desierto de Sonora que afirman que nunca hay lluvia allí. En Mayo. Incluso en el estado de Sonora, en el norte de México, una tormenta repentina es mucho más peligrosa que una visita sorpresa de un extraño durante las primeras horas de la noche. Pero no me importó de ninguna manera. Dios no me hizo pasar por todo esto para dejarme morir en una inundación repentina o por algún asaltante.

¡Algo extraordinario ha sucedido! ¡Acabo de conocer no a una, sino a dos chicas en este desierto! De uno obtuve mi primer beso. La otra me dio su dirección y me hizo prometerle que le escribiría una carta. Pero lo único que realmente sabía era que mi vida había comenzado de nuevo. Fue entonces, cuando permití por primera vez que el destino, o la Divina Providencia, me guiara a través de la vida, cuando debían tomarse decisiones importantes. Antes, siempre tenía un plan. Plan A, y al menos un esquema de respaldo. Tenía el control y las cosas generalmente salían como había imaginado antes.

Ya no. Originalmente, ni siquiera planeaba estar aquí, o ir a ese pequeño lugar donde tuve esos encuentros fatídicos. Debería estar conduciendo por la península de Baja California, no sentado aquí en Sonora. Algo había decidido que debía perder el bote a La Paz, Baja California y dirigirme a Bahía de Kino.

Demasiado tiempo para pensar cosas locas, un juego peligroso para jugar mientras exploras el corazón del desierto de Sonora. No estaba prestando atención a mi mapa ni a los caminos de tierra y logré atascarme en la arena sin fondo dos veces, para la última ocasión también tomé un giro equivocado.

¡Es hora de hacer otra cosa!

Fuera del desierto, visité la Catedral de Hermosillo. Nunca había estado en una iglesia católica, y tampoco entré hoy. He escuchado historias sobre cadáveres en exhibición, imágenes espeluznantes del Grim Reaper y cosas similares. Así que mejor mira a los bailarines folclóricos afuera, ensayando para una fiesta, ya que había mucha gente entrando y saliendo del edificio. Fue alrededor del feriado pentecostal, a menudo utilizado para la confirmación en México. En aquel entonces, no tenía idea de todo esto.

Pero unos días después, en mi camino hacia Chihuahua, había una gran basílica en mi camino. Un mausoleo, lo que sea que fuera, para algún misionero, presumiblemente español. Se llamaba padre Eusebio Kino. Mi “Ciudad del Amor” Bahía de Kino lleva el nombre de él y me sentía sola de nuevo. Tal vez sería útil mirar el edificio.

Esta vez entré. No hubo misa, sino mucha gente. Magdalena de Kino, el nombre de la ciudad, albergaba principalmente a granjeros y ganaderos y servía como centro religioso para las personas que viven en las montañas, la gente de Pima. Actualmente están defendiendo el caso del padre Kino en el Vaticano por la santidad, pero incluso en aquel entonces, la población local lo reconoció como una especie de hombre santo. Local en estas tierras abiertas significa que algunos vinieron de lugares tan lejanos como Tucson, Arizona.

Hay una exhibición muy interesante de los logros del padre Kino como el “Fundador de Arizona”, pero la mayoría de las personas fueron directamente a una habitación del lado oscuro.

Me encontraría con el padre Kino cara a cara, a pesar de haber muerto hace unos 350 años en esta misma ciudad. Parecía sonreír con aprobación mientras lo miraba a los ojos vacíos, mientras estaba acostado aquí en su amada tierra de Sonora. Tuve que ir a Chihuahua y dejar Sonora.

Ahora, había algo de orientación en mi vida. Concluiría el viaje, regresaría a Suiza y recibiría esa carta prometida. Sabía que ella respondería, porque sabía que ella me amaba. Pero no estaba seguro de mí mismo. Pero lo averiguaría. Durante ese período de espera dolorosamente largo de 6 semanas para mi respuesta y durante nuestro intercambio de correo aéreo cada vez más apasionado, hasta que me di cuenta de que estaba pasando todo mi tiempo libre pensando en ella y demasiado de mi tiempo de trabajo escribiendo mentalmente cartas en español.

¡No había otro remedio que una reunificación! Y una vez que volvimos a estar juntos, el famoso viejo adagio a menudo expresado en muchas ceremonias se convirtió en una verdad obvia:

¡Y lo que Dios acaba de unir no se separará, mi hombre!

Antes de escuchar esta línea del sacerdote en nuestra boda en la Iglesia, habría muchos preparativos. Pero nos casamos en la corte por ahora.

Ya había estado en algunas misas, como invitada de mi ahora esposa. Ella quería compartir todo lo que le gustaba, y la Fe estaba ocupando un tiempo considerable de su vida incluso en esa época como una mujer joven. Ella se convertiría en algo de mi primer líder espiritual. Ella siempre había deseado ser maestra, un deseo frustrado, pero aquí, podía enseñarme sobre todo lo católico. Comprendí suficiente español incluso en aquel entonces, para aprender sobre este tipo Jesús por primera vez en mi vida. ¡Sus milagros, la forma en que hizo caminar al cojo, la charla muda e incluso hizo el tímido beso y la cita!

¡Bien, ese último “milagro” no está en los Evangelios! Pero para mí, en mi inocencia, sabía que era cierto lo que estaba escuchando. Literalmente cierto Una opinión compartida por mi esposa, que a menudo me decía que había sentido que Dios mismo la había incitado a ir a esa remota ciudad costera.

Me gustó la idea de que la Iglesia tenía una tradición milenaria que se extiende ininterrumpidamente desde San Pedro Apóstol hasta estos y nuestros días. Casi me daba la sensación de estar presente en la Última Cena, cuando el sacerdote conmuta al anfitrión en el cuerpo y la sangre de nuestro Señor, repitiendo las mismas frases que Jesús mismo diría a sus Apóstoles. Aprendí a rezar, a hacer la señal de la cruz, a tomar agua bendita en la entrada de la iglesia, cuándo sentarme, cuándo pararme y cuándo arrodillarme. Pronto, repetiría las fórmulas junto con los asistentes, habiendo recibido la fiel instrucción de mi esposa.

¡Finalmente, mi vida comenzó a tener sentido nuevamente!

Pero no pude convencerme de unirme formalmente a la Iglesia, a pesar de que nuestras hijas se bautizaron, pasaron por la Primera Comunión y la Confirmación. A pesar de ser un habitual en el Confesionario, y de saber cómo rezar el Rosario y cantar alegremente en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe (12 de diciembre). Apenas nos perdimos una misa de medianoche en la víspera de Navidad, y hasta el día de hoy, hice los arreglos necesarios en mi país de origen muy secular para poder unirme a la comunidad el sábado santo para la misa suntuosa y muy festiva, que dura varias horas.

¡Pero uno también tenía que honrar a la madre y al padre! Todavía recuerdo el ataque de ira que tuvo mi padre cuando tuve la descabellada idea de ir a la misa de medianoche en Nochebuena después de cenar con mi esposa. ¡En mi ciudad natal, cuando habíamos venido de visita! No quería enfurecerlo ni molestarlo a mi madre debido a la tensión, pero tampoco quería mentir sobre mis convicciones religiosas. Mi padre era tan anti-iglesia y anti-religión como venían, y pondría a muchos de los ateos más vocales aquí en Quora para avergonzar con sus pequeñas epístolas que pronunciaba de vez en cuando en mi dirección, siempre que había una oportunidad.

Pero él todavía era mi padre, y a pesar de que probablemente se oponía rotundamente si lo hubiera sabido, tuvimos una sesión de oración de rosario de nueve días en honor de su abuela y la de mi esposa, que había muerto el mismo día. Al menos no tuvo que hacer su última caminata solo.

Tomaría la decisión de unirme a la Iglesia después de la inesperada muerte de mi madre unos años más tarde. Después de su última visita a México ya estaba convencida de que mi tiempo finalmente había llegado. Ella me había dado una especie de confesión de vida, como si hubiera sabido que sería nuestra última vez juntos en esta tierra. Me enteré de que ella se había mantenido religiosa de alguna manera durante todos estos años. Mis nuevas formas católicas nunca se habían opuesto a ella y que las chicas fueran bautizadas católicas. Ella moriría unas 2 semanas después de regresar a Suiza de una infección viral desconocida.

Mi recepción en la Iglesia fue muy emotiva y finalmente me sentí seguro de que los últimos cabos sueltos de los hilos de mi vida se habían atado, formando una cuerda fuerte y confiable. Estos fueron tiempos difíciles en Ciudad Juárez, con la infame Guerra contra las Drogas en pleno apogeo y con lo peor por venir. Mi fe me proporcionó la orientación necesaria durante estos tiempos y durante nuestra emigración de México después de 21 años. La mayoría de nuestras posesiones terrenales las tuvimos que dejar atrás, pero como se lee:

¡Lo que el Señor da, él lo puede quitar!

Pero Faith, mi esposa y mis hijas siempre estarán conmigo, donde sea que vaya.

Answer 2

Oh mi, esta es una larga historia.

Cuando era niño, fui bautizado en la Iglesia Luterana. Mis padres no eran religiosos en absoluto, pero querían que los niños decidiéramos por nosotros mismos. Nos enviaron a escuelas preescolares evangélicas y nos involucraron en actividades de la tarde para niños en nuestra iglesia local. Me encantaba leer la Biblia de mis hijos y rezaba a Dios todas las noches, generalmente agradeciéndole por cosas como el helado. Cuando entré en la escuela, teníamos la religión como asignatura. En mi escuela primaria, dividieron la clase entre los evangélicos y los católicos. Nuestro grupo, los evangélicos, eran claramente la minoría. Cuando regresaron de su clase, les preguntaba a mis amigos qué aprendieron y todo me pareció un poco extraño.

Cuando tenía 11 años, nos mudamos a la ciudad de Nueva York. Eso fue en agosto de 2001. Tres semanas después, el 11 de septiembre ocurrió no muy lejos de mi escuela. Recuerdo haber visto la nube de humo de la primera torre derrumbada y la segunda en llamas que inevitablemente se derrumbaría en los próximos minutos. Al llegar a casa ese día con mi hermano de 14 años, esas 5 horas en ese caluroso día de septiembre fueron la experiencia más confusa, reveladora y que cambió mi vida, al menos hasta ese momento. Esa noche, todos se reunieron en la iglesia local para un servicio de oración interreligiosa. Encendimos velas y mucha gente lloraba. Todavía tengo mi vela hoy. Antes de ir a dormir esa noche, oré a Dios y le pregunté dónde estaba hoy. ¿Por qué no evitó esta atrocidad? ¿Por qué permitió tanto mal? No tenía a nadie a quien recurrir con estas preguntas ya que mis padres dijeron que no tenían las respuestas cuando se trataba de Dios. Entonces, solo con mis preguntas y sin ninguna otra fuente de orientación, finalmente me alejé de mi creencia en Dios.

Jugué con el ateísmo, el agnosticismo y aprendí sobre las diferentes religiones que existían en el mundo. Me metí con algunas prácticas ocultas, horóscopos, lectura de palma, cristales curativos y cartas de tarot.

Hice varios intentos de volver a la fe cristiana, pero cada uno duró poco y, dado que nunca conocí a personas que creyeran seriamente, fui a la iglesia por fases. Iría sobre todo cuando las cosas no iban tan bien y necesitaba algo para estabilizarme. Por lo general, iba a iglesias luteranas o no confesionales, pero había una sensación persistente en mí que decía que no era allí donde encontraría la plenitud de lo que estaba buscando.

Cuando tenía 24 años, me mudé a Los Ángeles. Conocí a este chico en una pequeña pastelería en el distrito artístico del centro. Terminamos teniendo una conversación de siete horas. Después de un par de horas, me dijo que era católico, que su relación con Dios era el centro de su vida y que se estaba salvando para el matrimonio. Mi mandíbula prácticamente golpeó el suelo. Me di cuenta de que nunca había conocido a una persona que realmente tomara en serio su fe, y él era muy diferente del estereotipo. Pensé en ese momento, que puedo inventar alguna excusa, irme a casa y nunca volver a contactarlo. O podría sentarme y escuchar. Elegí el último.

Continuamos conociéndonos, y tuvimos muchas conversaciones sobre Dios y el catolicismo. Discutimos cada tema durante horas, y cada vez que pensaba, bueno, él no puede dar una respuesta racional a ESTO: siempre me demostraría que estaba equivocado. Este chico desmanteló por completo mi visión del mundo. Un día, le pregunté si podía unirme a él para la misa dominical. Para mi sorpresa, él se negó. “Creo que solo preguntas porque quieres impresionarme. Pero si vas a ir a misa, quiero que vayas por Dios, no por mí. Whoa. Pero tenía razón. Unas semanas después, me invitó a escuchar una charla que estaba dando en su grupo de jóvenes adultos en su iglesia. Había alrededor de 40 a 50 personas en la sala, y sentí algo mientras estaba sentado allí. Seguí pensando que había algo bueno aquí. Me uní a ellos en adoración en la iglesia después de la charla, y me arrodillé y recé en esa hermosa iglesia iluminada por velas. No había rezado correctamente en mucho tiempo. Por alguna razón, mi mente volvió al 11 de septiembre. Le hice a Dios la misma pregunta, llorando en este momento. De repente, sentí como si alguien estuviera sentado a mi lado. Miré hacia arriba pero no había nadie allí. Cerré los ojos y sentí esta inmensa paz en mi corazón. Y de repente, en mi corazón escuché una voz que decía: “Tienes razón. No estaba en el corazón de las personas que volaron esos aviones a esas torres. Yo no estaba ahi. ¿Pero los recuerdas? ”Y de repente, en mi mente, la cara de cada persona que ayudó a mi hermano y a mí a llegar a casa ese día apareció en mi mente. La voz continuó: ” Ahí es donde estaba”.

Esta experiencia fue tan poderosa que cambié toda mi vida. Pero ahora, con una fe restaurada en Dios, tenía que tomar la decisión si quería seguir siendo luterana o si debía convertirme al catolicismo. Hablé con el sacerdote que dirigió el ministerio de Jóvenes Adultos desde esa noche y me dio algunos consejos sobre cómo discernir en oración. Pero eso no fue suficiente. Entonces, como estudiante de historia, decidí recurrir a la prueba histórica de la Iglesia Verdadera. Comencé a investigar la historia del cristianismo desde sus inicios. No estaba involucrado emocionalmente en ninguna de las Iglesias, pero pensé que si iba a cambiar mi vida por Dios, entonces quiero saber que estoy en la Iglesia correcta. El argumento de que las más de 40,000 denominaciones cristianas eran correctas no me cayó bien. El problema era que no pude encontrar ninguna prueba de ninguna doctrina evangélica (Sola Scriptura, Sola Fide, etc.) antes de 1517. De todas formas, ninguna que no fuera descartada como herejía. La única denominación que condujo a los acontecimientos históricos del ministerio de Jesucristo, la muerte en la cruz y su resurrección fue la Iglesia católica.

Fui confirmado en la Vigilia Pascual en 2016 en la misma iglesia donde tuve esa increíble experiencia de oración. Ah, y ese tipo de la pastelería? Me propuso esa noche delante del tabernáculo.

Answer 3

Me convertí al catolicismo a los 35 años. En ese momento había muchas razones por las que lo hice, y no hablaré de todas ellas aquí. Pero alcanzaré los puntos más altos.

La mayor parte de mi vida hasta mi conversión había sido muy duro con Dios. Esto se debió en parte a que las personas de todo tipo de diferentes tradiciones de fe lo prosternaron; Los testigos de Jehová, los mormones y los evangélicos parecían seguir apareciendo frente a mí y no quería tener nada que ver con ninguno de ellos. Fui criado en la Iglesia Episcopal cuando era niño, pero tampoco quería tener nada que ver con eso, como adulto. Creo que esto se debió a que comencé a agrupar todas las tradiciones cristianas bajo el mismo título, y terminé con eso.

Mi forma de ver el cristianismo, a falta de una mejor manera de describirlo, se incrementó a principios de la década de 1990 de una manera que nunca esperé. Hay un monasterio benedictino a una milla y media de mi casa. La Comunidad de monjes allí dirige una pequeña pero bastante conocida universidad de artes liberales a las afueras de los límites de la ciudad de Manchester, New Hampshire. Camino con regularidad por la propiedad del campus, y tengo cerca de treinta años. Uno de esos días, hace mucho tiempo, me encontré con un miembro mayor de la Comunidad mientras caminaba. Pensé con seguridad que iba a estar en problemas por caminar en el campus, pero no pasó nada por el estilo. El monje, el p. Michael Custer, OSB, resultó ser una de las personas más amables con las que he llegado a ser amigo, tanto antes como desde entonces. Era un miembro retirado de la facultad de la universidad, presidente del departamento de Química. Todavía trabajó a tiempo parcial en admisiones. Tenía 82 años cuando lo conocí, y estaba en excelente condición física, todavía tenía su agudeza mental, celebraba misa todos los días … Murió a los 96 años por causas naturales. Pienso en él a menudo y estoy agradecido tanto por su amistad como por su disposición a compartir su fe conmigo.

De todos modos, el p. Michael fue instrumental al presentarme a la fe católica de una manera que nunca la había visto. Tuvimos muchas, muchas discusiones sobre Teología en general y el Nuevo Testamento en particular. También me presentó a los escritos de los Padres de la Iglesia, así como a la Regla de San Benito. Esto continuó por varios años. Creo que eran cerca de las cinco, de hecho. Finalmente, llegué a un punto en el que tuve que “aguantar o callar”, y la persona responsable de eso fue mi hijo que, de la forma en que solo un niño de siete años podía, me preguntó por qué no iba. a la iglesia con él, su hermanita y su madre. Y él quería que me fuera.

Ese fue el empujón que necesitaba.

Entonces fui a RICA. Fue confirmado en la Vigilia de Pascua en 1998, un par de meses antes de cumplir 36 años.

Hoy, todavía hago muchas preguntas. Y sé que algunos de mis puntos de vista personales entran en conflicto con la enseñanza de la Iglesia. El tema del abuso del clero me sacudió de maneras que no esperaba.

Lucho con todo eso.

Al mismo tiempo, sé que Dios está conmigo a pesar de mis defectos. He podido tener una visión diferente de la que tenía antes hacia otras tradiciones de fe, incluidas las tradiciones no cristianas. Me he dado cuenta de que hay más de un camino hacia Dios, y creo que Él nos ama a pesar de nosotros mismos. El camino en el que estoy es el que me llaman y conducen a seguir. Sospecho que así es con la mayoría de nosotros. Para comprender lo que quiero decir, Thomas Merton (escritor, sacerdote católico y monje trapense) exploró esto en gran parte de sus escritos publicados. Descubrí que podía entender fácilmente e identificarme con su punto de vista.

Y mi fe es un trabajo en progreso.

Answer 4

Gracias por el A2A, James.

Mi primera atracción por la Iglesia Católica comenzó con la búsqueda de ideas para algún tipo de práctica litúrgica en casa con mis hijos: Adviento, Cuaresma, etc., porque asistíamos a una iglesia de estilo evangélico bastante austera y echaba de menos el estilo más litúrgico. Disfruté en mi juventud. Sin embargo, mi primera consideración verdadera de la posibilidad de convertirse en católico comenzó con la cuestión de la autoridad. Crecí Metodista Unida, pero vivo en un país sin iglesias de la UM. Mi esposo (que no fue criado cristiano, pero fue bautizado como adulto en una denominación japonesa) y yo pasamos por varias denominaciones protestantes en busca de un hogar, y nos instalamos en una iglesia evangélica libre a la que asistimos con nuestra familia durante 13 años, no porque estábamos convencidos de sus doctrinas o estilo de adoración, pero porque había un puñado de otros extranjeros muy amables que hablaban inglés allí, y la traducción de los sermones, que estaban más allá de mi nivel de japonés en ese momento. Nos quedamos tanto tiempo como lo hicimos porque allí hicimos grandes amigos de por vida, y yo participé activamente en el ministerio de niños.

Finalmente, a medida que mis hijos crecieron, comencé a tener más y más preguntas. ¿Por qué no hay bautismo infantil? ¿Por qué mi hija, bautizada cuando era bebé en los Estados Unidos, debe ser rebautizada por su propia voluntad antes de poder participar en la comunión? ¿Por qué tenemos comunión con tanta frecuencia cuando parece tan importante en los evangelios? Recuerdo haberle preguntado a mi amiga sobre el tema del bautismo, y ella me dijo que lo discutiera con el pastor. Me preguntaba por qué debería aceptar su argumento para rebautizar a mi hija cuando mi pastor de la infancia que la había bautizado de pequeña habría estado en desacuerdo. ¿Qué pastor, ambos discutiendo de las Escrituras, tenía la autoridad para decirme cuál era el correcto?

Entonces, esta cuestión de autoridad comenzó mi viaje.

Me eduqué en el hogar y solía leer muchos blogs de madres que educan en el hogar. Una que seguí fue escrita por una madre evangélica mayor con mucha experiencia Montessori. Un día fui a su blog y encontré una nueva publicación sobre su conversión al catolicismo. Estaba tan sorprendida, pero también sorprendida e intrigada por su historia. También me sorprendieron y decepcionaron los numerosos comentarios negativos: mujeres que la llamaban “lobo en ropa de dormir” y cosas así. Se había vinculado a algunos de los libros que realmente la habían influenciado, y con un poco de miedo y temblor ordené uno. Se llamaba Rome Sweet Home, de Scott y Kimberly Hahn.

Cuando recibí el libro, me preguntaba qué demonios había estado pensando cuando lo pedí, pero a pesar de mí mismo, comencé a leerlo y no pude dejarlo. Lo terminé al final del día, y recuerdo claramente haber pensado, “¡uh-oh, estoy en problemas!” Tenía miedo de lo que mi esposo diría y pensaría, así que al principio lo mantuve en secreto y pedí más y más libros. (No le agradó cuando finalmente descubrió cuán serio me estaba poniendo sobre el catolicismo, pero finalmente llegó a su debido tiempo. Esa es otra larga historia).

A través de mi extensa lectura y estudio de la doctrina y la historia de la Iglesia (los primeros Padres de la Iglesia fueron un gran descubrimiento para mí), me convencí de que la Iglesia Católica es la Iglesia fundada por Cristo, y me dio la autoridad de Cristo para determinar asuntos de fe. A pesar del temor a la recriminación de mis amigos y familiares, y el lugar de trabajo protestante de mi esposo, no pudimos negar que Jesús nos estaba llamando a ser católicos y recibirlo en cuerpo, sangre, alma y divinidad en la Eucaristía en el Iglesia que estableció mientras caminaba por esta tierra.

Me convertí con mi hija (casi 13 en ese momento) en el otoño de 2010, mientras mi esposo esperaba unos meses más para estudiar más con un sacerdote y luego fue recibido en la Iglesia en la primavera de 2011 (dos días después del gran terremoto / tsunami). en medio de réplicas – ¡bastante memorable!) el mismo día que nuestros tres hijos finalmente se bautizaron.

Afortunadamente, a diferencia de muchos conversos, nuestros amigos y familiares eran bastante comprensivos, o al menos nunca nos han confrontado de manera dura o desafiante, y las cosas también funcionaron en el lugar de trabajo de mi esposo. ¡Gracias a Dios!

Answer 5

¿Por qué me uní a la Iglesia Católica? Porque llegué a creer que esta es la verdadera Iglesia, de la que Jesús estaba hablando cuando cambió el nombre de Simón a Pedro (Cefas, “roca”) y dijo: “Sobre esta roca edificaré mi iglesia”. [1]

Para retroceder un poco: nací judío y viví como judío ortodoxo hasta los cuarenta años. Describí la mayor parte de ese viaje en la respuesta de Claire-Edith de la Croix a ¿Qué te hizo creer en el cristianismo? (una pregunta también hecha por Samuel SooHoo). Esta respuesta nos lleva hasta el momento, el momento exacto, ¡qué bien lo recuerdo! Que sabía que Jesús es el Mesías y que mi deseo de toda la vida de seguir a Dios y hacer su voluntad significaba que lo seguiría como cristiano.

En ese momento, tenía que decidir en qué iglesia, en qué “sabor” cristiano llegaría a ser. Yo quería seguir a Jesús. Leo los evangelios. Primero me uní a un grupo de judíos mesiánicos e hice esto por un par de razones, principalmente porque crearía el menor impacto cultural para mí y tenía una idea de a dónde ir. Me uní a una congregación en el centro de Jerusalén, no lejos de mi hogar. (No sé si tienen un sitio de Internet en inglés, pero aquí hay un enlace al sitio hebreo, con fotos).

Mientras continuaba estudiando el Nuevo Testamento y encontrándome con varias personas, llegué a creer firmemente que esta no era la iglesia a la que había sido llamado. ¿Pero cómo encontrarlo?

Bueno, Jerusalén tiene muchos problemas, ¡pero la falta de presencia cristiana no es uno de ellos! A través de la oración y el estudio, hice una lista de preguntas que creí que ayudarían a guiar mi elección. Luego comencé a reunirme con representantes de varias religiones y denominaciones cristianas.

Este proceso fue largo e indirecto. De hecho, ¡el primer sacerdote católico con el que hablé me ​​impresionó tan poco que decidí que la Iglesia Católica no era a la que Jesús se refería! (Estoy seguro de que ya escribí sobre esto en Quora, pero no puedo encontrarlo. Lo siento).

Eventualmente, sin embargo, hablé con otros católicos y me di cuenta de que el sacerdote particular que conocí por primera vez no era típico y que los problemas que me perturbaban en mis conversaciones con él eran realmente particulares para él y no representativos de la Iglesia.

Como ya tenía una inclinación contemplativa en mi vida espiritual, una amiga me refirió a un monasterio contemplativo de monjas donde también había una hermana que hablaba hebreo. Comencé a reunirme con ella y luego comencé los estudios de catequesis con un seminarista (un estudiante que se preparaba para ser sacerdote) y, a su debido tiempo, me convertí en cristiano católico.

Notas al pie

[1] Pasaje de Bible Gateway: Mateo 16: 13-20 – Versión estándar revisada Edición católica

Answer 6

CUIDADO: esta es una publicación larga y creo que la segunda mitad es mejor que la primera si quieres saltearla.

Nací católica y nunca pensé mucho en eso en mi juventud. Como fui a una escuela católica, supuse que casi todos eran católicos y no fue hasta que crecí que comencé a cuestionar cosas y aprender sobre otras creencias. Alrededor del tercer grado descubrí, con absoluta certeza, que Santa Claus no era real. A su vez, experimenté una crisis existencial que terminó afectando mi creencia en Jesús también. Simplemente dejé de creer en algo en este momento. En algún momento más tarde, fui a confesarme por la escuela y le dije al sacerdote lo que pensaba. No recuerdo exactamente lo que dijo (probablemente algo acerca de que la duda es una parte natural de la fe), pero fue una conversación larga y recuerdo que me sentí aliviado.

Cuando llegó la Confirmación en el octavo grado, muchos niños se agacharon (principalmente porque sus familias no querían asistir a misa regularmente). Fue entonces cuando también me di cuenta realmente del concepto de los no creyentes y otras religiones. Quizás al darme cuenta de que esto era algo común, mi escuela secundaria convirtió a World Religions en una clase obligatoria. Me gusta pensar que fueron bastante justos al respecto. Aprendimos sobre los diferentes orígenes, creencias e historias del budismo, hinduismo, sijismo, islam, protestantismo y judaísmo. Solo el budismo era incluso remotamente atractivo, y si la institución fuera un poco más relevante, en realidad podría haberla considerado una opción para mí personalmente. Mis otros maestros de religión más tarde fueron muy educados e informativos, y mi escuela (a pesar de ser bastante religiosa) también fue muy liberal con un club LGBTQ + y mucho diálogo abierto.

Estoy muy agradecido por mi educación católica. Me educaron bien y me dieron un buen ejemplo de cómo se supone que debe funcionar el cristianismo. Sin embargo, la mayoría de las personas obtienen algún tipo de “cristianismo de sillón” (es decir, cristianos señalando con el dedo a todos los demás, culpando a los demás por los problemas del mundo … Cristianos de la generación del baby boom que arruinaron la economía, la mayoría de los cuales no tienen ni una pizca de educación superior , que escupe sin sentido con la misma vehemencia que los ateos ilógicos y los musulmanes intolerantes, excepto con un nivel adicional de privilegio social …). Si este fuera el único cristianismo que conocía, me habría escapado más rápido de lo que mis piernas podrían llevarme.

No fue hasta que realmente me metí en las redes sociales que me di cuenta de que el catolicismo está más asociado con el conservadurismo (a pesar de lo contrario de la creencia popular, los católicos son en realidad más izquierdistas que otros grupos cristianos). Decidir aventurarme en las redes sociales también me correspondía yendo a una institución pública grande y diversa, que también correspondía con la cima del movimiento de derechos de los homosexuales, que también correspondía con el renovado enfoque en la religión extremista en los medios. Sucedían muchas cosas y, como cualquier persona de mi edad, comencé a cuestionar cosas. Sin embargo, siendo un intelectual, mi primer objetivo al cuestionar y descifrar era leer y aprender todo lo que pudiera sobre mis creencias y sus bases hasta el punto de que mi educación formal nunca fue. Sin tratar de sonar demasiado grosero, esta no es una práctica común. La mayoría de los humanos simplemente hacen sus opiniones basadas en sus nociones y creencias preconcebidas, organizándolas para que se ajusten a una comprensión que respalde su forma de vida actual. (Por cierto, esto ha sido probado científicamente una y otra vez en estudios psicológicos, es parte del efecto Backfire ).

Aprendí, sorprendentemente para mí en ese momento, que el catolicismo plantea algo increíblemente bien pensado a través de creencias éticas. Como otros, siempre pensé que se trataba solo de un montón de reglas y regulaciones arbitrarias, pero esa no es la verdad en absoluto. El catolicismo puede volverse muy complicado y puede ser muy prolijo (especialmente después de haber sido traducido de 4 a 5 idiomas diferentes) pero, sobre todo, se centra en la idea del Amor .

La gente tiene la idea errónea de que el amor es fácil y que el amor es natural, pero no lo es. El amor es sacrificio y el sacrificio es difícil , muy difícil , y no es algo que una persona moderada que busca simplemente superar la vida “mejorando a sí misma y no perjudicando a los demás” se encontrará haciendo. El amor es vivir una vida pobre para servir a los demás. El amor es morir por lo correcto y morir en humildad. El amor es incompatible con el poder, la riqueza y la sociedad impulsada por el sexo de la que admito que soy parte.

El catolicismo me desafía a mí y a mi estilo de vida. Entonces, ¿soy un buen católico? No en realidad no. La sociedad pensaría que soy un ser humano perfectamente decente. Voy a la escuela para mejorar, nunca he cometido un delito, ayudo a mi familia y a mi comunidad, no hago daño a los demás. Soy un ciudadano modelo, pero cuando leo teología católica me doy cuenta de que no soy tan bueno como me gustaría creer que soy. Una buena persona no es solo alguien que evita el mal, es alguien que activamente hace el bien. Una buena persona es alguien, no expulsado de la justicia propia o el santuario, sino alguien impulsado por el amor y que ama a todos por completo. Me gustaría creer que vivo un gran estilo de vida, que tal vez solo vivir para mí y para el círculo cercano de humanos a mi alrededor es un estilo de vida justificado. Me haría sentir mejor conmigo mismo creer eso, y ¿por qué debería odiarme a mí mismo? Pero sé mejor, sé que la vida es sobre el amor, no tener orgullo de mí mismo, e incluso si no me amo, al menos Dios lo hace y eso es infinitamente más importante.

Mucha gente realmente sabe todo esto. Entienden el punto que Jesús estaba tratando de hacer e incluso están de acuerdo con él, pero rechazan la religión porque los católicos, como grupo, en realidad no la siguen. (A decir verdad, la gran mayoría de los católicos creyentes mismos ni siquiera entienden su propia religión correctamente, pero la siguen por una gama de otras razones). Entonces sí, es cierto, que nosotros los católicos somos hipócritas. Somos pecadores y cualquiera que entienda la fe lo admitirá. Pero aunque las personas que lo componen no son perfectas, el catolicismo y la Iglesia de Dios Universal sí lo son. Veo dos opciones para alguien como yo que realmente ha sido educado y ha entendido las enseñanzas católicas: vivir como un hipócrita honesto o un narcisista engañado. Entonces, elijo el primero. Por eso soy católica.

Entonces sí, lucho con mi fe, todos los días, de hecho. Esto ni siquiera entra en la cuestión de si Dios existe o no desde una posición metafísica (que es puramente una cuestión de fe que ni siquiera la Ciencia o la Lógica podrían realmente tratar de abordar). Incluso el más grande de los Santos aparentemente ha mantenido una duda increíble, así que trato de no preocuparme demasiado por eso. Quiero decir, si Dios no existe, entonces no es como cualquier cosa que la humanidad haya hecho (o hará) importará de todos modos …

Answer 7

No tengo una respuesta corta para esto; Espero que les guste leer! Crecí en una secta severa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que enseñaba que la Iglesia Católica sería el Anticristo. Traerían un gran sufrimiento a los que adoran el sábado (a pesar de que los católicos tienen la vigilia del sábado). Entonces, tuve esta reacción negativa casi instintiva a cualquier cosa católica.

A las doce dejé a los adventistas. Nunca dejé de creer en Dios, pero no era religioso en absoluto. Volví a la religión en el ’93, pero pronto me desanimé. En 2003, diez años antes del DÍA, realmente me convertí en Born Again. Empecé a estudiar ferozmente … Emersión completa. Yo era un operador de planta de propulsión nuclear en la Marina; cuando empiezo a estudiar, es serio. Me sentí llamado al ministerio y comencé a tomar clases, pero gran parte del material no cuadraba con la Biblia o había muchos agujeros y medias respuestas. Gran parte de eso fue que mis preguntas estaban más allá de la educación de las personas a las que preguntaba. No era que era “todo eso” ni nada, pero mis procesos de pensamiento son sistémicos. No estaba tan preocupado con los mensajes de texto de prueba (un método de exposición de las Escrituras para enseñar la aplicación de la Palabra de Dios en las vidas individuales), ya que estaba uniendo todo en un gran concepto … comprensión. Esto es WAAAAAY fuera de la caja y fuera de la reserva del cristianismo protestante hoy. En 2005 estaba desarrollando un concepto y me sentí llevado a escribir un libro. Está escrito y todavía tengo que buscar un editor, pero investigar y escribir el libro terminó siendo la mayor influencia para ser católico.

La segunda más influyente fue que en este mismo período estaba trabajando en un área saturada de católicos. Un compañero de trabajo en particular se convierte en un amigo muy cercano. Él, un católico, realmente conocía y entendía su fe. Comencé a hacer preguntas y descubrí que gran parte de lo que me habían enseñado sobre las creencias católicas era erróneo. Mary fue honrada, no adorada (y hay una gran diferencia). Las oraciones de la fe católica son bíblicas, etc.

Durante este tiempo, me sentí guiado a comenzar una iglesia que tenía servicios los siete días de la semana, así que nadie, independientemente de qué trabajo trabajaban y qué días tenían libres. La larga historia corta es que se cayó, lo cual fue GENIAL porque aprendí mucho sobre la Autoridad Bíblica. Eso solo podría ser otro libro. Este es el punto donde Dios comenzó a trabajar duro en mi corazón para ser católico. Un par de amigos me habían regalado libros, pero eran testimoniales y de naturaleza no tan teológica y tenían poca influencia. Para mí esto fue muy serio. Honestamente, tengo problemas de compromiso. Con frecuencia cambio de trabajo porque si no me gusta algo que están haciendo y no es ético, simplemente me iré en lugar de ponerme caliente y molestarme por eso. Visitar iglesias, cambiar iglesias, todo significaba poco para mí como protestante porque era solo un lugar para adorar … solo un edificio. Desafortunadamente, había perdido el respeto por el clero protestante. El crescendo de esto fue una confrontación con un pastor que, durante el transcurso de dicha confrontación, me acusó de ser un sabueso de atención. Esto era tan falso. Odiaba ponerme frente a la gente y predicar debido a la responsabilidad que eso tenía ante Dios. Odiaba cantar, aunque soy bastante bueno. Recibí una palabra del Espíritu Santo (difícil de explicar) de que mis labios debían ser sellados en esa iglesia. Lo guardé para mí mismo, terminé la confrontación con gracia y oración con ese pastor, ¡pero me sentí LIBRE! ¡Liberado de mi llamado al ministerio y libre para ser católico! ¡No miré hacia atrás!

Ahora, cuando voy a adorar, la presencia física de Jesús está en el santuario por fe y su Espíritu Santo presente por esa misma fe. La misa es 100% bíblica y 100% centrada en Cristo. Los agujeros que existían en las enseñanzas protestantes se han llenado y sé en lo que creo que es completo y verdadero. Me hice católico, no me uní a una iglesia. Hay una gran diferencia ‘Convertirse’ es someterse uno mismo por completo … compromiso. Unirse a una iglesia es solo registrarse en un club o una logia. Unirse a una iglesia es decir: “Vendré aquí para adorar a Jesús lo mejor que pueda porque lo haces como a mí me gusta, pero si no lo haces como a mí me gusta, me cambiaré a otra iglesia que me gusta más “. Eso los hace superlativos en la relación Divina y es, por definición, el espíritu del Anticristo. Duro, pero cierto.

Espero que esto responda tu pregunta. Gracias por preguntar.

Paz,

Answer 8

Cuando era niño fui criado como protestante en una iglesia pentecostal. Siempre escuché sobre “ser perfecto como tu Padre en el cielo es perfecto” y también me dijeron que si no podías ser perfecto, irías al infierno. Hablaron de eso todo el tiempo y se centraron en el Libro de Apocalipsis y el fin del mundo. Vi muchas cosas que eran simplemente falsas e incorrectas. No los detallaré aquí. Por supuesto, si vas a ir al infierno de todos modos porque no puedes ser perfecto, ¿por qué molestarte de todos modos? La gota que colmó el vaso fue después de que mi esposa y yo perdimos a nuestro segundo hijo. Le pregunté al ministro por qué y él dijo que Dios me estaba castigando por la forma en que vivía. Por supuesto que estaba devastada por esta declaración. No oscurecí las puertas de otra iglesia durante muchos años. Cuando nuestros dos hijos tenían alrededor de 7 y 10 años, mi esposa los llevó a una iglesia diferente, no a la pentecostal. Fui invitado al programa de Navidad un par de veces y escuché el mismo mensaje que había escuchado mientras crecía y no volví. ¡Período!

Avance rápido muchos años. Mi mejor amigo se casó y un día, cuando estábamos de visita, su esposa mencionó ser católica, lo que sinceramente no me importó. Cuando era niño me dijeron que los católicos eran terribles y, por supuesto, no podían ser cristianos. Sin embargo, durante un período de entre cinco y siete años comencé a pensar que tal vez debería ir y escuchar lo que tenían que decir. Después de todo, asistí a una universidad de artes liberales y tuve que estudiar el canto gregoriano, lo que disfruté. No fui porque esperaba escuchar las mismas cosas que había escuchado en otras iglesias.

Finalmente, me inscribí en una clase de RICA porque era simplemente una oportunidad para aprender algo nuevo. También comencé a ir a misa. Fue muy diferente a todo lo que había experimentado. De pie y arrodillado, lo cual no entendí al principio, pero me encantó la música. Tan hermosa. Nunca había escuchado música tan hermosa en una iglesia. Leí las lecturas semanales asignadas en la clase RICA, escuché en la clase y formulé preguntas. Por extraño que parezca, los católicos no niegan la ciencia. Creen en el Big Bang y la evolución. Esto fue totalmente inesperado, pero reconfortante ya que me he pasado la vida estudiando ciencias, particularmente ciencias de la computación y matemáticas. El sacerdote rara vez hablaba del infierno y nunca trataba de asustar a nadie diciéndoles que irían al infierno. De hecho, el sacerdote ni siquiera afirma que los protestantes irán al infierno. Él dice que Dios es el juez de quién termina en el cielo y el infierno. Muy diferente de lo que escuché de niño. Ahora él le dirá que la Iglesia Católica es la única iglesia verdadera, pero no esperaría menos de él, de lo contrario debería ser protestante, lo que fue de niño. Descubrí que mis creencias se alineaban estrechamente con las creencias expuestas en RICA. Por ejemplo, creo firmemente en ayudar a los pobres y a los necesitados. Se dona una gran cantidad de dinero para ayudar a los pobres. Realmente creen que somos los guardianes de nuestros hermanos, pero, por supuesto, simplemente están siguiendo el ejemplo expuesto hace unos 2000 años. ¿Todo lo que aprendí coincide exactamente con mis creencias? No, pero no dejé que eso me disuadiera. Me impresionó mucho saber que los católicos no dicen la misa, rezan la misa. Imagina ir a la iglesia el domingo y rezar durante una hora. Finalmente, completé las clases y me convertí al catolicismo, aunque no tomé la decisión a la ligera. El hecho de que fuera tan bienvenido fue toda una sorpresa. Nunca esperé esa. Me encanta el sacramento de la reconciliación, lo que la mayoría de la gente llama confesión. Le cuento al sacerdote sobre las cosas que he hecho mal y que ‘siento mucho cometer’. Me lo tomo muy en serio. Al crecer, me dijeron que las personas simplemente se confiesan y dicen las cosas que hacen mal, obtienen la absolución, salen y lo vuelven a hacer. Sonrío mientras escribo esto porque es muy tonto, al menos en mi vida. Hay al menos dos misas al día de lunes a viernes y más los fines de semana. La misa del mediodía durante la semana y los domingos es en latín. Solo puedo aprender cada cuarta o quinta palabra porque han pasado más o menos cincuenta años desde que tomé latín en la escuela. Afortunadamente, hay muchos en inglés. Sí, hay cruces, crucifijos, pinturas y estatuas en la iglesia. Se llama simbolismo y la gente NO adora estatuas. Eso es absurdo. La verdad es que he visto cruces, pinturas, estatuas ocasionales, a veces cuadros de vidrieras y otros objetos en iglesias protestantes y estos también son símbolos.

Me entristece cuando leo declaraciones sobre Quora que dicen tantas cosas terribles sobre el catolicismo, que son evidentemente falsas, de personas que no tienen la menor idea de lo que están hablando.

Recuerdo que una noche después de una clase de RICA, el chico que dirigía la clase me preguntó por qué asistía a misa. Le dije que había algo que no pude identificar, pero se sintió especial, se sintió bien y Me sentí bien. Había algo allí que no podía describir. Siempre me he sentido tranquilo y centrado tanto durante la misa como después.

Answer 9

Decidí unirme a la Iglesia Católica porque nunca he encontrado una mejor explicación de lo que es, realmente, la que ofrecen las afirmaciones católicas.

Si algo es bueno en este mundo, dura, y crea nuevas ideas que son resistentes. Esta es la Iglesia Católica, como nada más que puedo encontrar. Creo que es difícil para cualquiera de Occidente entender cuánto es producto de la fe, ya sea que crea en la Iglesia o no. El desarrollo de ideas a través de la dialéctica (tesis, antítesis y síntesis) de la historia no es una ciencia perfecta, pero es un proceso increíblemente visible para aquellos que tienen ojos para verlo. Una cosa que no puede hacer, en cualquier lugar o en cualquier momento en la gente y en la historia, es hacer las cosas con su utopía en mente y luego elegir los “fracasos” que ve de acuerdo con ese criterio. Hay mucho de eso en lo que concierne a la Iglesia. Si eres sincero, tienes que ver qué personas están en todas partes y a lo largo de todo el tiempo, y luego evaluar seriamente dónde han mejorado las cosas y qué ideas fueron las que causaron los avances. Creo que todas las mejores ideas que tenemos hoy, las Verdades que sostenemos evidentes, no son realmente evidentes si no eres alguien criado en las ruinas de la cristiandad, y la bendita herencia que aún imparte. Pienso esto en parte porque he pasado los últimos diez años viviendo en contextos culturales islámicos, confucianos y taoístas. No todos ven el mundo en esos términos “evidentes” que los occidentales sienten tan naturalmente; de ninguna manera Aquellos de nosotros que los vemos lo hacemos porque todavía somos católicos, en última instancia. Esa es mi opinión.

Nací en una comuna socialista. Crecí en escuelas públicas en los Estados Unidos. Siento que puedo hablar con una idea de lo que ofrece cualquier cosa que no sea católica en Occidente. Creo que es una papilla delgada de hecho. Creo que genera nihilismo en el mejor de los casos. No hay rencor en esa evaluación. Es una simple observación. No creo que el nihilismo sea para lo que estamos destinados, como criaturas. No creo que sea ilustrado o valiente de ninguna manera. Creo que está equivocado, y creo que debilita el espíritu humano. Algo que hace eso no es cierto, en el sentido más básico de la palabra: no nos ayuda a ser nosotros mismos de manera más efectiva. Agota la fuerza. No necesitas una educación para llamarlo farol.

Nunca había escuchado nada realmente inspirador, además de tal vez un discurso de MLK, antes de ir a una universidad católica. Fui allí por casualidad. Pero cuando tomé mis cursos de teología de nivel 200 y 300, me encontré con algunos tipos que podían hablar sobre “lo que es” de una manera y con una confianza y capacidad que nunca había visto. Uno era un viejo sacerdote de Boston que luego fue nombrado obispo. Me tomó bajo su protección, no tengo ni idea de por qué, y me presentó al historiador Christopher Dawson, al pensador político Eric Voegelin, al teólogo Bernard Lonergan. Devoré a estos pensadores. Su profundidad de comprensión, su capacidad para explicar dónde estamos, de dónde venimos, los problemas que enfrentamos, las posibilidades, fueron más inspiradores, porque sonaron cien veces más reales, que cualquier cosa que haya visto en otros lugares. . Comencé lo que ha sido un viaje de toda la vida desde el mundo del pensamiento, centrándome especialmente en la historia.

Aproximadamente diez años después, me convertí a la fe católica porque tuve mi primer hijo y ya no podía sentarme en la postura de reflexión: reconocí un trabajo por delante, en el que se explicaba “qué es” y “qué somos”. “Sería vital. Ese fue el impulso que necesitaba para renunciar a mis reservas sociales por el bien de lo que antes se había convertido en el dictado de mi conciencia, y nadar en el Tíber.

La fe es más humana que cualquier otra cosa en el mundo, creo. Esto se debe a que (ciertamente creo que, dada la evidencia) fue fundada por Cristo, y es guiada, a través de toda la fragilidad del tejido humano del que está compuesta, por el Espíritu Santo. No siempre es lo que alguien quiere, y el punto no es seguir las discusiones de doctrina de los titulares que politizarían a la Iglesia. El punto es convertirse en un patriota en el sentido más verdadero y global: ser una persona que recibe la herencia de los padres, que han venido de todas las edades y naciones, de buena fe, tomando lo que se entiende con alegría, tomando lo que no se entiende con humildad, sabiendo que un solo hombre nunca debería querer ser la medida de todas las cosas, ¡qué arrogancia! Soy parte del gran movimiento del tiempo: el desarrollo del Logos en la historia. Ese es el contexto y el significado de mi vida. Y no todo está hecho, ni debería esperarse que lo esté. La plenitud del tiempo no está aquí, y eso no es motivo de desesperación; Es una razón para perseverar en el pequeño heroísmo de la vida ordinaria ofrecido, especialmente en sus sufrimientos, como algo hermoso para Dios. Mi objetivo en estas cosas ahora es, por la gracia de una vida descansando en los sacramentos, convertirme en un santo. Mi corazón está lleno de esperanza.

Answer 10

Nací en una familia que era devotamente católica, así que esa fue mi primera exposición. Al crecer, mi parroquia natal era una parroquia polaco-estadounidense, una comunidad maravillosa que celebraba no solo nuestra fe común sino también nuestras tradiciones étnicas comunes. Tuve la suerte de que todos los sacerdotes que conocí al crecer eran grandes personas, felices de ser sacerdotes, preocupados por las personas y amables con nosotros, los niños.

Realmente nunca tuve problemas intelectuales serios con el catolicismo, excepto querer “entender más”, y no solo “saberlo”. Entonces, en la universidad y en el seminario de posgrado, surgió la oportunidad de estudiar más para poder comprender más. De nuevo, tuve suerte. Este estudio no fue más ‘adoctrinamiento’ sino una mirada seria a los temas religiosos / religiosos desde todos los puntos de vista. Mucha lucha libre. Muchos cuestionamientos del ‘abogado del diablo’.

Al final descubrí que podía ser intelectualmente honesto y católico. Y aquí estoy yo.

Answer 11

Regresé a mi hogar en la Iglesia Católica por la persuasión racional de que sin Dios, el sacrificio de Cristo y la gracia del Espíritu Santo, no somos más que pequeños e ignorantes seres temerosos, llenos de desconfianza, sin esperanza, egocéntricos, paralizados. y temerosos el uno al otro. Para evitar tal sensación de inseguridad existencial, obligaremos a otros a la violencia y la esclavitud en el peor de los casos y, como mejor, los obligaremos a hacer grandes sacrificios para calmar la mente psicótica de los hombres sin algo para descansar, sin paz en nuestro hogar.

Razoné en este sentido en parte por la experiencia personal y en parte por el razonamiento filosófico clásico y en parte porque, simplemente, la cooperación social entre los no clones tiene que superar la paradoja egoísta ejemplificada por el dilema del prisionero. Solo la demanda de sacrificios mutuos hace que la cooperación sea estable.

Y Jesucristo vino aquí para transformar esta condena antropológica con su bendito amor y su mensaje de esperanza y salvación a través del sacrificio supremo por nosotros en la Cruz. Y todo cambió desde entonces. Entonces, o continué con mi anterior punto de vista agnóstico y acepté sin esperanzas que los sacrificios (y, en última instancia, los sacrificios humanos) fueran el destino de las sociedades humanas, o acepté a Jesucristo y su mensaje. No había opción porque si incluso si permanecía agnóstico, sabía racionalmente que el sacrificio de Cristo era la única cura para el alma humana.

Cuando puse ese dilema frente a mí y lo vi colapsar en una sola opción, la opción de Cristo, me di cuenta de que la Verdad completa para un hombre no puede ser una cosa o una teoría o un hecho simple, sino una persona, un persona a seguir que nos traen una nueva vida. Él debería ser el Camino, la Verdad y la Vida, y lo dijo.

Al leer la Sagrada Escritura, está claro que la Iglesia primitiva de aquellos que conocieron a nuestro Salvador personalmente y los que la siguieron tenían desde el principio la estructura, las creencias y la línea de sucesión de la Iglesia Católica. Así que aquí estoy

Answer 12

¿Alguna vez has notado que cada programa de televisión o película que tiene lugar en París siempre tiene una escena en la que la Torre Eiffel está en la distancia? Wow, no tenía idea de que pudieras ver esta pieza de arquitectura desde tantos puntos de vista …

Esa fue la Iglesia Católica para mí, y por lo que puedo recordar: no importa dónde estaba, no importa dónde vivía, mi ventana era el recordatorio de la Iglesia. Incluso cuando cerré las persianas, estaba allí esperándome cuando las abrí al día siguiente.

Mi madre se crió en una familia católica devota y, como muchos niños, se rebeló contra la iglesia cuando me tuvo (dio a luz a los 18 años, podría añadir). Ella hizo su diligencia debida y me enseñó lo básico, los fundamentos de la iglesia … pero no estaba interesada en criar a su único hijo en ella.

A medida que crecía, me sentí atraído por El Señor y lo encontré a través de medios no confesionales. Pero siempre me sentí incompleto. Cuando me casé con una buena chica católica, estaba confundido y lleno de culpa por mi lugar en la iglesia. Solo con el nacimiento de mis hijos y mis propios estudios personales, me di cuenta de que el catolicismo había estado allí para mí todo el tiempo y estaba esperando aceptarme en su familia.

He trabajado mucho para ser parte de esta comunidad, habiéndome bautizado la Pascua pasada y reconocido como miembro de la parroquia. Es una de las grandes alegrías de mi vida, y estoy muy orgulloso de estar a su servicio.

Ya no miro la torre en la distancia … Lo visito y disfruto de su esplendor.

Answer 13

Fui criado católico, pero tuve una instancia de decidir como adulto volver a una práctica activa de la fe que había dejado pasar.

Aunque no me di cuenta en ese momento, estaba cerca del final de mi primer matrimonio. Mi esposa había dejado de practicar su fe como católica y mi propia fe no era lo suficientemente fuerte en ese momento como para presionar sobre el tema o para mantenerlo por mi cuenta. Finalmente, alguien, en algún lugar, la invitó a unirse a ellos en una iglesia evangélica protestante local. Ella comenzó a asistir sola, solo para ver lo que pensaba de eso, y en poco tiempo se fue regularmente.

Me alegré de verla regresar a una vida espiritual, aunque tenía algunas preocupaciones. Según lo que me dijo, parecía exactamente el tipo de religión fundamentalista anti-intelectual ultraconservadora que era y sigue siendo lo opuesto a todo lo que creo que debería ser la religión.

Mientras estaba probando las aguas de esta nueva iglesia sin mí, comencé a ir a la misa católica de nuevo y a volver a conectarme con las tradiciones profundas y ricas que había olvidado. Cuando mi esposa comenzó a hablar sobre la posibilidad de que me uniera a ella en su iglesia, tenía que pensar mucho sobre qué hacer. Tal vez podría encontrar un hogar espiritual en su congregación … pasar por alto cualquier cosa con la que no esté de acuerdo y centrarme en renovar nuestra relación y nuestra vida de fe. Podría ser, pensé, vale la pena intentarlo.

Mientras reflexionaba sobre estas preguntas, en mi camino al trabajo un día, en la parada del autobús encontré un cómic de Jack Chick. Si no está familiarizado con estos cómics, promueven esta misma marca de cristianismo evangélico fundamentalista ultraconservador anti-todo. La que encontré en este día en particular, titulada “La galleta de la muerte”, se burló del catolicismo en general y de la Eucaristía específicamente. Era mezquino, menospreciaba la religión en general y a Jesús en particular, contenía falsedades e inexactitudes desvergonzadas, y para una publicación evangélica tenía una escasez notable de Escritura que respaldaba sus afirmaciones.

Fue ese cómic, realmente, lo que me hizo pensar. Pensé que si las fuerzas de todo lo que estaba mal con el mundo estaban tan empeñadas en oponerse a la Iglesia Católica y la Eucaristía, bueno, tal vez hay más de lo que había pensado después de todo.

Answer 14

Este es solo un breve informe sobre cómo yo, un ex ateo / agnóstico, llegué de aquí para allá. No presenta ningún tipo de defensa o apología de las enseñanzas de la fe, ni responde a ninguna de las preguntas que nuestros hermanos y hermanas criados por los protestantes tienen al considerar la fe católica.

Algunos mirarían mi vida y dirían “se hizo católico porque se casó con una mujer católica”, pero hay más que eso. Había estado tomando las clases para RICA (el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos, la forma más común para que los adultos ingresen a la iglesia), principalmente para descubrir “lo que estaría haciendo a nuestros hijos”, ya que había consentido con mi prometida. que nuestros hijos serían criados católicos.

Como resultado de mi estudio, me convencí de que el Amor que buscaba vivir y expresar como un ateo / agnóstico humanitario vagamente universalista fue capturado más plenamente en la comprensión de Dios que presentaba la fe católica cristiana. Mi conversión no fue una afirmación intelectual de un conjunto de proposiciones, sino una decisión de responder a la realidad última con una postura de amor y gratitud y aceptar la invitación para entrar en una relación con la Persona cuyo efecto transformador vi en la vida de Cristianos

Me he convencido de que la comprensión de la fe católica de la persona humana y la sociedad humana y el propósito de la vida me da el mejor calendario de valores disponible para ordenar mi vida y mis amores y también el mejor calendario de valores disponible para ordenar un ser humano y humano. próspera sociedad humana.

Estoy completamente e inalterablemente convencido del poder transformador de una relación personal con Jesucristo. Estoy convencido de que tal relación se media mejor a través de las enseñanzas y la práctica de la fe católica.

Respondo al testimonio vivido de los cristianos, tanto en sus caminos individuales de caridad y justicia como en las formas en que las creencias cristianas están en la raíz. Me convencí de que la visión católica de la vida devota, de buscar conocer y servir la voluntad de Aquel que todo lo sabe y todo lo ama, es la visión que debo buscar y perseguir.

Con el tiempo, llegué a tener un aprecio cada vez más profundo por las enseñanzas de la Iglesia y las acepté con alegría, pero no tuve que resolver todos los argumentos en mi cabeza antes de tomar la decisión de seguir a Jesucristo a través de la fe católica. .

El libro clave para facilitar mi conversión, recomendado por un amigo como “diálogo con la modernidad”, fue La confesión de fe de la Iglesia: un catecismo católico para adultos, editado por Walter Kasper.

Answer 15

Porque realmente creo que el catolicismo es la religión que mejor me hace sentir en paz conmigo mismo y con el mundo que me rodea. Cristo predicó tolerancia y aceptación, pero sobre todo predicó AMOR. Como muchos de mi generación, nací católica pero crecí preguntándome “qué pasaría si”. Exploré y me entregué a otros sistemas de creencias y eventualmente me ‘perdí en el bosque’ de la duda y el nihilismo. Me envolvió la ‘oscuridad’ mencionada en la Biblia. Es un engaño jugado por el diablo que todas las religiones son iguales y que puedes encontrar a Dios a tu manera. Solo estás jugando en sus manos. Tuve una epifanía en Fátima en Portugal. La Santísima Virgen extendió la mano y me tocó. Escuché las palabras “¡Conóceme, conoce a mi Hijo!”. De inmediato vi la Luz de Cristo y nunca miré hacia atrás. Me acerqué y me volví activo en mi Iglesia. Esta es mi historia: tómala como quieras … ¡Dios te bendiga!

Answer 16

Esta es una historia un poco larga, así que tengan paciencia conmigo.

No fui criado en ninguna denominación del cristianismo. Mis padres nos enviaron a mi hermano y a mí a las Escuelas Bíblicas en el verano a cualquier iglesia con la esperanza de que nos mantuviera ocupados durante la mayor parte del verano y nos enseñaran sobre el cristianismo sin obligarnos a una denominación. También fuimos a la escuela dominical a la iglesia a la que mi madre asistía en ese momento. No importaba mucho qué era la iglesia siempre que fuera una denominación protestante de la corriente principal o una iglesia no confesional.

Mi padre era más agnóstico que cualquier otra cosa. Creía que había algo por ahí, pero no estaba listo para decir qué. No fue hasta que creció mucho que comenzó a leer realmente la Biblia y a orar, pero nunca fue a la iglesia. No le gustaba la iglesia porque pensaba que otras personas lo estaban juzgando. Sintió que si no usaba traje, entonces otros lo despreciarían. Eso no me pareció muy cristiano, pero siempre dijo que las iglesias estaban llenas de hipócritas.

Volviendo a mi historia …

Cuando era adolescente, iba a una iglesia de la Asamblea de Dios. Me encantó la iglesia. Me encantó la música, el evangelio, incluso el predicador. Tenía amigos en la iglesia e incluso estaba en el grupo juvenil. Entonces, ¿qué cambió? De hecho, comencé a escuchar lo que se predicaba.

De niño recordé que “Jesús me ama” porque la “Biblia me lo dijo”. Había leído las Bienaventuranzas y el Sermón del Monte. Entendí ser salvado por Grace. Sabía que Cristo murió por nuestros pecados. Entonces, ¿por qué el predicador me estaba amenazando con fuego del infierno y azufre si iba al baile de la escuela, o veía la televisión el domingo o iba al cine?

Dejé de ir a la iglesia después de eso. Simplemente no podía entender ser salvo por la fe y no funciona si querían que trabajara en eso. Investigué mucho después de eso en varias denominaciones protestantes. Incluso me involucré con los mormones por un tiempo. Nada parecía correcto. Al mismo tiempo, solo sabía (o creía que sabía) que el catolicismo tampoco estaba bien. Estuve totalmente perdido por mucho tiempo.

El padre de mi madre fue criado católico. Mi abuela había dejado la Iglesia cuando una joven se unió a la Iglesia justo antes de su 50 aniversario de boda. Tenían allí el matrimonio bendecido en ese momento. Mi madre y sus hermanos fueron criados católicos, aunque mi madre finalmente dejó la Iglesia, y por eso no fui criada católica. Todavía no me interesaba ser católico.

Cuando murió mi abuelo, fui a su servicio de Rosario. Nunca había dicho el rosario. No sabía cómo, y todo fue muy extraño para mí. Pero me entregaron el Rosario de mi abuelo y una tarjeta sobre cómo se dice el Rosario y el sacerdote comenzó el servicio.

Mientras estaba sentado allí diciendo las palabras y meditando sobre los Misterios, sentí algo que nunca antes había sentido. Llámalo un despertar. Llámalo el Espíritu Santo que llena mi alma. Llámalo bullsh * t si quieres, pero no cambiará el hecho de que sabía en ese momento dónde pertenecía mi vida cristiana.

Hablé con nuestro sacerdote local, comencé RICA y fui bautizado católico. Ahora, para ser honesto, no voy a misa a menudo. No leo mi Biblia todos los días. Ni siquiera rezo el Rosario todos los días, aunque encuentro paz cuando lo hago. Soy católico por fe y nunca volvería a ser lo que era hace muchos años.

Answer 17

Ya estaba ardiendo por Cristo en mi propia caminata, atraído por la oración carismática y los servicios interdenominacionales. Recé y supe que Dios estaba allí, guiando cada paso. Dios es así; Realmente no empuja a las personas a hacer nada, sino que, la mayoría de las veces, utiliza elementos en el mundo y las circunstancias de esa persona para abrirles puertas, brindándoles orientación y sabiduría.

De todos modos, estaba en la universidad, y me encontré debatiendo con muchos católicos sobre muchas de sus doctrinas. La mayoría de ellos no pudo soportar mis debates. “Sabía” que estaba en terreno seguro. Solo que, en pocas palabras, comencé a entender, a través de una conversación aquí, un artículo orientado a la apologética allá, sobre por qué los católicos creían como ellos, usando la lógica, la historia y las Escrituras. No quería estar de acuerdo con ellos, pero vi su lado.

Fue en este momento que una persona fue invitada a mi iglesia natal para hablar sobre las apariciones marianas (en un contexto ecuménico: ecuménico significa algo parecido a escuchar una perspectiva cristiana diferente y respetarla, al tiempo que permite el desacuerdo, pero permite una apertura a la audiencia por qué). Mi madre me compró el libro que el autor promocionaba y me lo regaló para Navidad. Estaba mortificado; No era una creencia que me importara abrirme a través del ecumenismo. Pero decidí darle una oportunidad al libro un día aburrido, y me encontré atrapado en la historia de este autor. En el contexto de leer esto, me di cuenta de que la única forma segura de probar esto es simplemente rezar el rosario. “Prueba los espíritus”, advierte Paul. Comprendí que rezarle a María no era lo mismo que adorarla, la adoración dada únicamente a Cristo; pero honrarla está en la misma categoría que el Mandamiento para que honremos a nuestros propios padres: si Cristo honró a María así, estamos imitando a Cristo si la honramos por la misma razón por la que Cristo se vio obligado a honrarla. Nuestra narración de la historia de la salvación habría sido muy diferente si María no hubiera aceptado ese día.

Así que recé el rosario y me encontré amándolo. No lo vi como una falta de respeto a Cristo; Lo vi como amar a Cristo de una manera completamente diferente, amando a través de A quien amaba. La encontré como una aliada totalmente poderosa, de la misma manera que una Reina obtendría el respeto del Rey (ver el Libro de Esther).

Con el tiempo, cada pequeño agravio doctrinal se desvaneció. Me conocí en el campus como el mejor apologista católico que pasó a no ser católico. Me alejaron de las iglesias interdenominacionales y volví a la iglesia litúrgica de mi infancia.

Pero, llegó un punto en el que cada problema doctrinal, no importa cuán trivial, se tenga en cuenta. Y que esos ya no desacuerdos dejan paso a un anhelo de recibir la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Estaba afuera mirando, a través de una ventana opaca, la atmósfera familiar en las liturgias católicas, el culto más profundo que se produjo allí. No importaba si los servicios tenían música aburrida, homilías poco inspiradoras y una participación mediocre: lo que realmente estaba sucediendo bajo todas esas narices era algo maravilloso, misterioso y sagrado. Toda la tremenda actividad positiva detrás de la exuberancia de un servicio interdenominacional, que encontré maravilloso y satisfactorio, palideció de repente en comparación con la aburrida parroquia católica en la calle. Era como si siempre me atrajeran esas conferencias de celebración de la Beatlemanía (adoración interdenominacional), pero descubrí que en realidad podía ir a la casa de Sir Paul McCartney (la intimidad de una liturgia católica).

Así que, en resumen, creía que era la más verdadera de todas las denominaciones que existen. No es que no haya verdad en otras denominaciones; de hecho, en algunas denominaciones puede haber fieles más santos que los católicos. En algunas denominaciones, la liturgia puede parecer incluso más tradicional que la de los católicos (anglicanos, altos episcopales, etc.). Pero en el momento en que te das cuenta de que la Iglesia Católica es el representante más completo de la verdad en la tierra, y que está protegida por la garantía de que Cristo construirá su iglesia en Pedro, la Roca, entonces tu objetivo es seguir esa verdad al máximo. , pero lleva contigo esos elementos positivos que tanto disfrutaste en tus experiencias formativas antes del cruce del Tíber.

He sido católico ahora por más de la mitad de mi vida; He tenido mis altibajos, mis períodos de soledad y mis períodos de júbilo. Pero no me he arrepentido de esta decisión de convertir. Me ha llevado a través.

Answer 18

A finales de los 90 tuve un segundo divorcio y comencé a viajar en mi tiempo libre. De los lugares que visité, me pareció que Europa del Este era la más interesante. Es cierto, en ese momento de todos modos, que E Europa era un paraíso de solteros, no solo para los hombres occidentales, sino también para los hombres que vivían allí. No sé por qué, pero lo fue. Honestamente, eso no fue lo único que me intrigó. Comencé a darme cuenta de que mi comprensión del mundo estaba formada, en gran parte, por la propaganda. Era como si hubiera estado viviendo en un submarino, y ahora, por primera vez, estaba en la cubierta de un barco y podía ver el mundo con mis propios ojos. yo
Volvió a visitar varias veces y terminó con una novia ucraniana. Durante el proceso de conocerse, se preguntó sobre mi religión, el protestantismo. Ella no sabía nada al respecto, como yo no sabía nada de ella, la ortodoxia rusa. Entonces, cuando hacía una pregunta, investigaba la diferencia entre los dos, punto por punto. No tardé mucho en darme cuenta de que los diversos problemas que había tenido con el protestantismo estaban siendo resueltos por la teología ortodoxa. No solo eso, sino que los ortodoxos tenían cosas que los protestantes simplemente no tenían. Tenían los sacramentos, tenían la liturgia, tenían el Theotokos, la Madre de Dios, tenían monjes y monjas, íconos religiosos, arquitectura religiosa, hermosas oraciones que uno podía leer, en lugar de sentirse continuamente obligado a inventar. Visitamos catedrales, escuchamos el canto, observamos las rúbricas, observamos a las personas arrodilladas sobre las piedras. Me sorprendió la belleza absoluta de todo, y comencé a ver que algo había sido preservado aquí, preservado durante mucho tiempo.

Bueno, nunca terminé con una nueva esposa, pero sí terminé con una nueva religión. Después de haber sido ortodoxo durante unos años, comencé a preguntarme por qué nunca había examinado el catolicismo, más allá de las razones originales que surgieron de mi visión del mundo a bordo del submarino figurativo. La respuesta fue, a primera vista, que el catolicismo no se veía tan bien como la ortodoxia. Tuvieron una liturgia, pero no se comparó con el rito bizantino, no parecía estar bien conservado. Aun así, dado que ahora entendía que el catolicismo era la hermana de la ortodoxia, le debía un poco más que un examen prima fascie, realmente necesitaba echar un vistazo debajo del capó. Eso fue todo lo que hizo falta. Lo que estaba viendo aquí era la diferencia entre
sustancia y forma. La ortodoxia tenía la forma, pero solo tenía una pálida sombra de la sustancia del catolicismo. ¿Pero qué pasó con la forma del catolicismo? Se veía tan mal en la superficie, tan desfigurada, poco atractiva, incómoda, tan … moderna. Se me ocurrió que esta religión estaba / está bajo un ataque serio, desde afuera y desde dentro de sus propias filas. Fue una comprensión desgarradora, pero solo se sumó a mi convicción de que este era el verdadero negocio. La única iglesia verdadera. Bueno, no quería que me acusaran de saltar de religión, especialmente por mis propios hijos, después de todo, otra conversión se vería bastante mal. Así que esperé un rato, estudié. Quería estar seguro, y cuanto más aprendía, más seguro me volvía. Finalmente me lancé, y sí, me criticaron, pero finalmente varias personas me siguieron, incluidos mis hijos.

Answer 19

“Dejar el hábito.”

Mi padre, un fumador y casi monje, solía tener esta taza (ojalá pudiera encontrar una foto en línea), que representaba a un monje (franciscano, a juzgar por la memoria) literalmente pateando su ‘hábito’ de repuesto, con el mango Pintado como un cigarrillo.

Fumar es difícil de “patear”. Entonces se está criando como católico.

No estoy de acuerdo con muchas de las enseñanzas de la iglesia (y las que se designan a sí mismas como autoridades no oficiales). Por ejemplo, soy una prostituta proabortista, bisexual. Este último es un pecado mortal. (Entonces y otra vez … “entre el estribo y el suelo”. Pero no creo en la falsa penitencia).

En cuanto a la Biblia, fue escrita por manos humanas, reflejando así los prejuicios personales y culturales de la época. Apenas en el nivel de Moisés recibiendo diez mandamientos en un trueno en la cima del Monte Sinaí.

A decir verdad, soy un “semi-pagano”. Entonces, ¿por qué demonios estoy respondiendo esta pregunta? Porque hay cosas que obtuve de mi educación católica que valoro profundamente.

• Un sentido de reverencia por los lugares sagrados y la capacidad de encontrar consuelo verdadero allí. Me asombra ver a los turistas recorriendo los lugares más espléndidos y sagrados, mirando solo a través de las pantallas de sus teléfonos. Snap snap snap. ¡Ve a la sangrienta tienda de regalos y compra una postal o dos! Me inclino más por encontrar la divinidad al aire libre, pero estar en un edificio que ha acumulado siglos de devoción humana siempre me toca profundamente.
• Aceptación: de las cargas de la vida, pero también de otras religiones (aparte de esos anglicanos, dando vueltas robando todas nuestras hermosas catedrales. ((Bromeo)). Mi padre, sí, el que tiene todo el trato con el monje, toma los muchos caminos existencialistas. hacia la misma actitud de Dios / concepto “. En cuanto a las cargas, (y esto puede no ser relevante para todos), mis padres y abuelos tienen un fuerte sentido de responsabilidad;” esta es mi cruz para llevar “.
• Un último punto que creo que le da al catolicismo una ventaja sobre las ramas más recientes del cristianismo (irónicamente, dada la naturaleza profundamente patriarcal de la ‘iglesia de Roma’) es la reverencia a Nuestra Señora, María, que está tan cerca de lo divino como lo femenino. como lo hace cualquier secta cristiana. Lamentablemente, esto se ha perdido en el camino para la mayoría.
• Incienso.

Por eso no rechazo totalmente la iglesia católica romana, sino que me considero, como dicen, “caducada”.

Answer 20

Fui criado como luterano. En el séptimo grado comienzas tres años de estudio para ser confirmado. Aproximadamente un mes después, decidí que Martin Luther estaba loco. Hablé con mi tío que era sacerdote episcopal y terminé siendo confirmado en esa denominación.

Esa parroquia era una iglesia baja y no tenía comunión todos los días, así que comencé a asistir a la iglesia católica local para misa todas las mañanas y confesión. El sacerdote se dio cuenta de que no era católico (creo que tenía 15 años en ese momento) y conversó conmigo.

Esto fue en la década de 1960 antes de RICA. Estábamos en la ciudad de Penn State y el sacerdote tenía una clase convertida para mí y 20 alumnas embarazadas.

Fui recibida en la Iglesia y confirmada esa primavera. ¡Gracias a Dios, lo mejor que hice!