¿Por qué la Iglesia Católica Romana se vio amenazada por la revolución científica?

Una de las interpretaciones más generalizadas y anticatólicas de la historia es la noción de que la Iglesia se opone a la ciencia. Sí, Galileo fue condenado a arresto domiciliario por su teoría heliocéntrica; pero ese fue el alcance de la ‘persecución’ de la ciencia en el período moderno temprano.

En realidad, la Iglesia participó en la revolución científica a través de sus universidades y también patrocinó la investigación científica. Por ejemplo, el calendario gregoriano se desarrolló porque el Vaticano apoyó observaciones astronómicas para calcular con precisión la duración de un año. Muchos científicos en el período moderno temprano eran sacerdotes que hicieron contribuciones notables. Dos nombres que me vienen a la mente son Pierre Gassendi y Lazzaro Spallanzani. El Papa Benedicto XIV llegó a patrocinar a las mujeres científicas, una medida bastante radical para su tiempo.

La percepción de que la Iglesia “se opuso a la ciencia” se basa en la falsa premisa de que la religión y la ciencia se oponen; que si los creyentes abrieran los ojos a la ciencia auténtica, rechazarían la fe. En la cosmovisión católica, la fe y las leyes científicas tienen el mismo origen: Dios. Ninguno de los dos se opone el uno al otro. Simplemente tratan con diferentes tipos de conocimiento.

Jajaja

No creo que la Iglesia haya sido “amenazada” por nada científico.

Lista de científicos católicos – Wikipedia

Lista de clérigos-científicos católicos – Wikipedia

En la comunidad atea existe el mito de que la ciencia presenta algún tipo de oposición a la Santa Iglesia. La verdad es que los dos operan en planos ortogonales completamente independientes.

La Iglesia existe para conectar a los católicos con la persona divina de Jesucristo. Esto se debe a que los católicos consideran creíble el testimonio histórico y continuo de la Iglesia de los milagros descritos en los Evangelios. En el centro de la Iglesia está el milagro de la resurrección de Jesucristo. Otros milagros se creen secundariamente, ya que si Dios obró este milagro de milagros, probablemente también hizo las curaciones milagrosas, caminar sobre el agua, la concepción virginal y el resto.

El milagro de la resurrección nos parece creíble debido a la forma en que se relaciona con nosotros en los Evangelios. No se pueden detectar motivos ocultos; de hecho, la gente se pone en peligro mortal para convencer a la gente de la veracidad de su testimonio. Ningún intento de engrandecer a los Apóstoles es evidente; ningún intento de armonizar los cuatro evangelios; ningún intento de suavizar o explicar las enseñanzas confusas y complejas. Incluso Jesús se describe con notable realismo: se enoja, llora, está cansado, no es un héroe en absoluto.

Por esas razones, creemos que la teoría alternativa: que el Jesús histórico real fue heroificado y mitificado después del hecho en una persona de Dios para que la Iglesia gane poder, no es compatible con los hechos disponibles para nosotros.

La ciencia, por otro lado, existe para explicar las leyes de la naturaleza. Por definición, un milagro contradice la ley de la naturaleza; de lo contrario no sería un milagro. Por lo tanto, la ciencia no puede probar o refutar los milagros. Si algún fenómeno parece contradecir las leyes de la naturaleza, existen dos posibilidades:

(A) Es un verdadero milagro. Por lo tanto, no puede repetirse, reproducirse o aplicarse de otra manera un método científico: está impulsado completamente por la voluntad Divina.

(B) De lo contrario, finalmente se encuentra una explicación natural.

Comprenda que Dios nos dio un mundo lógico, predecible y que obedece la ley de la abundancia de su amor por nosotros. Un pensador católico, Raymond de Sabunde (Wikipedia), llegó a sugerir que la Naturaleza es en sí misma una forma de revelación divina. Naturalmente, la mente católica querría explorar los secretos de la ciencia: es una forma de adorar a Dios. No hay nada que temer.

Existe una visión ingenua de que debido a que la Biblia explica la creación del universo y la creación del hombre de una manera muy simple, incluso infantil, mientras que el hecho científico señala procesos complejos y largos de astrofísica y genética, el texto simple de la Biblia es por lo tanto refutado. Eso podría plantear un problema a algunas versiones del cristianismo que confiesan el literalismo bíblico. No representa un problema para la Iglesia, ya que sabemos que la Biblia describe de manera inerrante la naturaleza de la relación entre Dios y el hombre; no es un manual científico, ni fue pensado para ser eso.

La Iglesia Católica Romana nunca fue amenazada por la investigación científica porque entendieron cómo leer la Biblia. La Biblia no es solo un texto literal, también es alegórica, metafórica y poética. Lo complicado es averiguar cuál es cuál.

Los teólogos en realidad estaban cuestionando una tierra de 7000 años de antigüedad y una creación de 7 días como una licencia poética mucho antes. Los eruditos judíos, islámicos y cristianos han estado cuestionando esto mucho antes de que la ciencia fuera una cosa.

“En el octavo día de la creación, el hombre se acercó a Dios y le dijo: ‘Estoy aburrido’. Dios sonrió y dijo ‘Entonces te daré algo para dejarte perplejo hasta el final de los tiempos’, así que Dios creó la ciencia”.

Si la Iglesia Católica Romana estuviera realmente amenazada por la revolución científica, ahora solo tendría cientos de miembros.

Los católicos generalmente no creen en el creacionismo, por lo que no hay mucha tensión entre la ciencia y la religión para ellos. O al menos creo que lo que tiene el Vaticano.

Esto apunta al problema en el centro de la narrativa atea. La ciencia no socava tanto el catolicismo o el cristianismo. Iban bastante fuertes entonces. Y se están volviendo bastante fuertes ahora.

El problema del abuso infantil y la falta de comprensión del cristianismo, no del cientificismo, es probablemente el más culpable de cualquier declive reciente en el catolicismo.

Bueno, la iglesia chocó con la ciencia solo en un campo muy estrecho. En general, la iglesia no luchó contra la ciencia y no tiene motivos para rechazar los inventos científicos que estaban mejorando la vida de las personas.

La iglesia católica fue amenazada por herejías y protestantismo. Y estos tenían un vínculo muy débil con la ciencia …

Falsa premisa. De hecho, la Iglesia Católica fue la organización más central para la revolución científica.

Tómese un poco de tiempo para investigar por sí mismo las contribuciones del catolicismo a la educación, la investigación y las metodologías, y encontrará a la Iglesia Católica a la vanguardia de todas ellas.

¿Estás bromeando? Comenzó la revolución científica.