Ateos: ¿Crees que el dinero gastado en instituciones religiosas debería usarse en algún otro campo de trabajo?

Pregunta formulada: Ateos: ¿Cree que el dinero gastado en instituciones religiosas debería utilizarse en algún otro campo de trabajo?

El ateísmo es irrelevante en esto.

Como persona que pertenece a la sociedad, ¿tiene más sentido para USTED, para cualquier persona, gastar su dinero para hacer una diferencia tangible en la sociedad o en una institución que promete una maravillosa vida futura?

He oído hablar de Ken Ham y de su Magnup Opus . Y me enferma hasta la médula. Más cerca de casa, hay una controversia que ha estado furiosa durante años, y tomó un giro realmente feo un par de años después de mi nacimiento: el problema del templo de Ayodhya.

La mezquita que se alzaba, supuestamente construida sobre las ruinas de un templo Ram más grande, fue arrasada por fanáticos. Desde entonces, varios grupos, y en algunos casos, incluso los gobiernos gobernantes han estado tratando de construir un templo en su lugar.

Yo, y muchas mentes más iluminadas y sensatas, somos de la opinión de que esta es la oportunidad de un nuevo comienzo. En lugar de un templo, ¿no sería más prudente construir una escuela o un hospital? ¿Tal vez ambos?

¿Religión o sociedad? ¿Cuál, en tu opinión, debería tener más prioridad? Voy con la sociedad Una sociedad que no margina a un grupo para priorizar a otro. Construir un templo, una mezquita o cualquier edificio religioso anula ese propósito. La salvación de una gloriosa vida futura sin hacer nada por las vidas miserables que sufren aquí y ahora no es algo de lo que estar orgulloso.

Seré un ateo disidente.

Para la mayoría de las iglesias, el dinero que recaudan de la congregación se destina a mantener la iglesia de la congregación. Paga el salario del ministro, mantenimiento de edificios, calefacción y luz, suministros, obras de caridad, etc. Algunos van a apoyar una oficina central. Mucho de lo que se gasta allí es una administración necesaria, pero también realizan grandes obras de caridad que las iglesias individuales no pueden por sí solas.

Parte del trabajo de caridad está en línea con mis valores. Algunos no lo son. Pero no es mi dinero. Deben gastar su dinero en lo que consideran valioso.

Nadie se está haciendo rico con las donaciones a la mayoría de las iglesias.

Algunas iglesias están engañando a la gente. (Las mega iglesias y los televangelistas merecen un escrutinio). Si los recaudadores de dinero se están enriqueciendo, eso está mal.

Pero es igual de malo ignorar todas las donaciones religiosas porque algunas personas codiciosas usan la religión para manipular a las personas.

Hay algo mal, entonces es un asunto legal, no una razón para que yo juzgue a las personas mal por hacer lo que se les hizo creer que era correcto. Tampoco es una razón para condenar todas las contribuciones religiosas porque la mayoría son honestos al ofrecer lo que creen. Mi no creer debería tener un impacto cero en sus elecciones sobre sus creencias.

Algunas iglesias han aportado grandes cantidades de dinero como la Iglesia Católica. Sería irresponsable condenar a la Iglesia Católica solo en función de cuánto es. Indudablemente sufren la hinchazón y la corrupción como la mayoría de las instituciones, pero también realizan obras de caridad y tienen estos enormes y hermosos edificios para mantener en todo el mundo.

Las personas donan porque sienten que su donación vale la pena. Si dejaran de donar a su iglesia, ¿canalizarían esa cantidad de dinero a una organización benéfica secular? No. Pueden donar algunos, pero la caridad secular no tiene el mismo significado para ellos, así que no vale lo mismo.

¿Siento que el dinero se gastaría mejor si se entregara a una organización benéfica secular? Si. Pero no es mi dinero. No quiero que las personas religiosas empujen sus valores sobre mí. Sería hipócrita presionar mis valores sobre ellos. Si sucede algo ilegal, depende del sistema legal corregirlo. ¿Pero mis sentimientos sobre cómo gastan su dinero? No importante.

Estar seguro de que tienes razón acerca de cómo otras personas deberían vivir sus vidas no significa que tengas razón. Esa es la trampa en la que caen muchos religiosos. El hecho de que algunas personas religiosas lo hagan no significa que deba abandonar mis propios valores y hacerlo con ellos.

Ateos: ¿Crees que el dinero gastado en instituciones religiosas debería usarse en algún otro campo de trabajo?

Esa es básicamente una pregunta de dos partes, por lo tanto, me gustaría responder a las dos partes por separado.

¿Crees que el dinero podría utilizarse mejor?

Absolutamente y sin restricciones.

¿Crees que deberíamos utilizar mejor ese dinero?

Eso depende de dónde vino el dinero.

¿De personas religiosas con la intención de gastarlo con fines religiosos? No. Es parte de su libertad religiosa gastar su dinero en compras religiosas, incluso si puede haber razones racionales por las que podría utilizarse mejor en otros lugares.

¿Del público en general en forma de impuestos o exenciones de impuestos? Si. El estado debe ser neutral en todo lo religioso. Especialmente no debe gastar dinero para ninguna religión ni liberar parte de su responsabilidad hacia la sociedad.

Quizás deberíamos considerar esta pregunta en el contexto de la evidente predisposición humana a erigir grandes edificios para albergar y administrar varias empresas en general; o de lo contrario gastar dinero en algo que no parezca brindar algún beneficio o servicio humanitario.

¿Deberían los accionistas estar desconcertados porque la administración de sus empresas ha decidido construir una sede corporativa costosa y adornada? ¿Debería la ciudadanía volver la vista hacia edificios públicos cuyo diseño tiene la intención de impresionar tanto como albergar? ¿Deben ofenderse los pacientes de un hospital por los gastos en las lujosas áreas del lobby que no sirven para salvar vidas? Y para el caso, ¿qué pasa con las estructuras palaciegas que sirven solo como domicilio?

Tal vez todo no debería ser más impresionante que una estación de autobuses Greyhound en una pequeña ciudad.

Pero, por desgracia, somos humanos y construimos . ¿Deberíamos esperar que los humanos que manejan y trabajan en instituciones religiosas sean diferentes?

De hecho, cuando se trata de instituciones religiosas, especialmente órdenes religiosas, muchas son bastante modestas, y sus miembros a menudo están juramentados en la pobreza. Me atrevo a decir que encontrará más de esto en el ámbito religioso que en una gran empresa de tecnología. Aún así, mientras las personas se emocionarán con la presencia material de Google, mantendrán al sospechoso de la iglesia. Y, de hecho, algunas empresas religiosas presentan estructuras impresionantes y un liderazgo que parece enorgullecerse de ostentosas muestras de riqueza.

Entonces, si vamos a preguntar cómo las organizaciones religiosas pueden desplegar mejor su riqueza, deberíamos preguntar lo mismo de cualquier organización. Las grandes instituciones de inclinación, por ejemplo, podrían renunciar a sus catedrales de aprendizaje y trabajar desde simples estructuras de bloques de hormigón de no más de 3 o 4 pisos. ¿Por qué tener pisos de granito, cuando el concreto simple servirá?

En cuanto al punto de vista de cualquier ateo, me imagino que las ideas al respecto variarán. Algunos pueden decir que para cualquier institución religiosa erigir y mantener estructuras masivas, y aferrarse a la riqueza material, mientras predica que otros deberían regalar su tesoro, es pura hipocresía. Otros pueden ver la iglesia en el contexto que he esbozado arriba. Y todos los puntos intermedios. Independientemente de los puntos de vista, y el deber y el no deber, todos estamos apegados al hecho de que, como humanos, construimos .

Absolutamente sí.

Una gran parte del dinero recibido por las instituciones religiosas se usa con frecuencia para pagar la hipoteca del predicador, para comprar ese nuevo candelabro elegante para la iglesia, para hacer proselitismo o difundir la idea entre las personas ya empobrecidas de que Dios se opone a la anticoncepción y que los condones son peor que el SIDA. Si bien estas instituciones hacen un buen trabajo, también hacen mucho daño en los países desarrollados.

También es un mito que las personas religiosas donan más a la caridad que las personas no religiosas:

¿Son las personas religiosas realmente más generosas que los ateos? Un nuevo estudio pone a descansar ese mito:

A principios de esta semana, un nuevo informe publicado por el Estudio Nacional de Donaciones Religiosas Americanas puso fin a ese mito de que las personas religiosas son más caritativas que las no religiosas. Resulta que casi el 75% de las donaciones caritativas de todos los estadounidenses … beneficia a lugares de culto y organizaciones benéficas basadas en la fe. Gran parte del dinero no está ayudando a los pobres y menos afortunados. Se va a la iglesia.

Una gran cantidad de donaciones religiosas, entonces, es egoísta, con el pretexto de ayudar a los demás . A menudo, las donaciones benefician su fe .

No es que no haya alternativas seculares a las organizaciones benéficas religiosas. No faltan los grupos seculares que alimentan a los hambrientos y albergan a los pobres y luchan por los menos privilegiados. Pero las personas religiosas no están dando a esos grupos tanto como están dando a los grupos que hacen el bien al tiempo que hacen proselitismo. (Lo que significa que parte de ese dinero donado se destinará a difundir la fe, no a ayudar a otras personas).

El dinero aún debe gastarse en caridad, pero generalmente es mucho más sensato y rentable darlo a organizaciones benéficas no religiosas.

La pregunta original es:

¿Crees que el dinero gastado en instituciones religiosas debería usarse en algún otro campo de trabajo?

Responder:

Sí enfáticamente. El dinero contribuido y gastado en edificios de orientación religiosa no es bueno para las personas. Se trata de beneficiar y enriquecer a la jerarquía y los promotores de esa religión, no a las personas que son pobres, no tienen vivienda o no tienen nada para comer.

Ateos: ¿Crees que el dinero gastado en instituciones religiosas debería usarse en algún otro campo de trabajo?

Absolutamente. Podríamos usar ese dinero para financiar la investigación científica (es decir, curar el cáncer). También creo que las mega iglesias deberían ser gravadas. Sé que es un poco fuera de tema para la pregunta, pero juega un poco en la imagen general. La separación de la iglesia y el estado es buena, pero cuando una iglesia se gestiona como un negocio, deben pagar impuestos como un negocio. Al menos gravar a los que se les paga en la iglesia.

El problema aquí es que, como ateos, ustedes no participan en los ministerios de sus iglesias locales, por lo que no tienen idea de la cantidad de ministerios que cualquiera de sus iglesias locales proporciona cuántas personas en la comunidad se benefician de ellos, o cuál es el costo de operan esos ministerios.

No estás hablando de una fuente de conocimiento o experiencia, sino simplemente de un odio bastante inmaduro de todas las cosas religiosas. Por eso es tan difícil tomarse en serio sus opiniones.

Absolutamente, creo que las instituciones religiosas, especialmente las mezquitas y las iglesias, deberían centrarse más en ayudar a las personas que las necesitan y no solo en promover su “ideología”. No creo que estén haciendo mucho en este momento. Se supone que las figuras religiosas son ídolos en términos de ayudar a los demás y hacer del mundo un lugar mejor, promover la paz y la comprensión, y ayudar a educar a los jóvenes. Sin embargo, los misioneros musulmanes y cristianos están haciendo ese tipo de cosas, pero necesitan hacerlo mejor, lo que se espera de ellos. Y necesitan enfocarse más en los problemas sociales y no solo en asuntos relacionados con el dinero y la educación.

En EE. UU., El dinero público no se puede utilizar para apoyar o promover ninguna religión. Decir ah. Decir ah. Dile eso a los payasos en Tennessee con su parque temático Noah’s Ark.