¿Cómo puede alguien ser hindú y ateo al mismo tiempo?

Answer 1

La ciencia es el análisis lógico de los elementos existentes en esta creación basado en una sola autoridad que es la percepción (Pratyaksha Pramanam). Incluso en la lógica antigua, todas las autoridades (Pramanas) se basan únicamente en la percepción. Ves el fuego echando humo. Esto es deducción o percepción. Cuando ves que el humo viene de lejos y no ves el fuego, dices que el fuego existe allí y esto es inducción o inferencia (Anumana Pramanam). Pero esta inducción se basa únicamente en su deducción anterior. Alguien te dice que el fuego emite humo. Si esa persona es tu más querida, lo crees e infieres el fuego del humo. Esta es la autoridad de la palabra ‘Shabdha Pramanam’.

Aunque no has visto el fuego, tu persona más querida ha visto el humo que sale del fuego. Así, todas las autoridades se basan únicamente en la percepción. No encuentro ninguna escritura de ninguna religión, lo que contradice la experiencia de la percepción. Hay cuatro formas de autoridad. 1) Sruthi, que es la escritura original. 2) Smrithi, que son los comentarios de los eruditos sobre la escritura original. 3) Yukthi, el análisis lógico basado en la deducción, inducción, etc., 4) Anubhava, la experiencia basada en la percepción de los elementos en este mundo, que puede ser directa o indirecta. De estas cuatro formas, la cuarta es la más poderosa. Si algo contradice la cuarta forma, eso no es válido o puede ser una interpretación errónea basada en un malentendido de Sruthi o Smrithi o Yukthi. Así, la ciencia y la filosofía no están separadas. El marco mismo del conocimiento espiritual es solo Ciencia. Así, la ciencia es el fundamento básico y sobre toda la estructura subyacente de todas las Escrituras.

Un verdadero científico siempre debe permanecer en la percepción y no debe negar la experiencia derivada de la percepción. Si él lo niega, no es un científico. Todos los principales científicos eran filósofos y personas espirituales solamente. Esos científicos han viajado a lo largo del río de la Ciencia y llegaron a su fin, que es el océano del conocimiento espiritual llamado filosofía. La filosofía está impregnando todas las ramas de la ciencia. Cada rama de la ciencia da doctorado como el título final. Ph.D significa Doctor en Filosofía. Si Ciencia y Filosofía son diferentes, ¿por qué esta palabra Filosofía es considerada tanto por todas las ramas de la Ciencia? La filosofía significa la esencia del conocimiento de cada rama que se experimenta cuando uno llega al final de esa rama.

Por lo tanto, el conocimiento espiritual, que es el océano, es la filosofía en la que todas las ramas de la ciencia y todas las religiones se fusionan y pierden su identidad. Un científico que no ha llegado al final de la Ciencia y que aún viaja por el río solo niega la existencia del océano, ya que todavía percibe los límites limitantes de su conocimiento: el río. Tales viajeros fluviales son llamados ateos. Ni ven el océano ni ven los otros ríos. Incluso el seguidor de cualquier religión en particular está en el estado de este ateo solamente. No es mejor que estos ateos porque cree que Dios es solo una forma particular, que es una pequeña parte de esta creación. Algunos otros seguidores creen que Dios no tiene forma, que es la energía cósmica que todo lo penetra. Dado que la energía cósmica también es parte de la creación, su forma de Dios es muy grande. Estos ateos-científicos creen que esta creación es Dios. Por lo tanto, todos estos son solo ateos. Todos estos ateos, que pueden ser ateos científicos o ateos religiosos, se darán cuenta de la verdadera naturaleza de Dios solo cuando lleguen al final de la Ciencia o la Religión.

Un ateo científico está contradiciendo su propia autoridad, que es la percepción. Cuando la encarnación humana realiza milagros inexplicables, ¿cómo pueden negar la percepción de tales milagros? Puede hacer ese milagro de una manera alternativa, pero eso no contradice el camino diferente del milagro original. Uno puede obtener la primera clase copiando. Tal falsa primera clase no puede contradecir la genuina primera clase. El resultado es el mismo, pero el proceso es diferente. Puedes producir cenizas al poner un polvo fino de sal húmeda en la palma de tu mano como un mago. La misma ceniza puede ser producida por un milagro divino también. Dado que el resultado es el mismo, ¿puede argumentar que el proceso también debería ser el mismo? Dado que el resultado de la primera clase es el mismo en el caso del estudiante original y un estudiante fraudulento, ¿quiere decir que el trabajo duro del estudiante original es fraude?

¿Quiere decir que los estudiantes originales y fraudulentos son lo mismo? Por lo tanto, el mismo resultado puede tener dos procesos diferentes. Como el resultado es el mismo, los procesos no necesitan ser los mismos. ¿Quiere decir que un resultado tiene un solo proceso? ¿No está contradiciendo los fundamentos mismos de la ciencia? Un compuesto químico se puede producir de varias maneras (Ley de Hess). Dado que el compuesto es el mismo, ¿quiere decir que las reacciones alternativas también son una y la misma? Se puede llegar a la misma ciudad de Chennai de varias maneras. Dado que la ciudad final es la misma, ¿quiere decir que todos los caminos no son diferentes? ¿Quiere decir que todos los caminos se fusionan como un solo camino y, por lo tanto, solo hay un camino para llegar a la ciudad de Chennai? Por lo tanto, los científicos conservadores y los seguidores religiosos conservadores pueden clasificarse como analistas inmaduros. La inmadurez indica su posición en el río y la madurez indica su posición en el extremo del río, que es el océano. Einstein, Newton, Heisenberg, etc., son los mejores científicos que han viajado y viajado a lo largo del río Science y llegaron al océano espiritual final.

Answer 2

Porque el hinduismo no es una religión como creen los occidentales e hizo creer a todos los demás. No es una religión al menos en el sentido de las religiones abrahámicas del sistema Un Dios-Un Mensajero-Un Libro.

El hinduismo es un pensamiento filosófico combinado de indios que abarca todas las creencias y dudas. El hinduismo alienta activamente a las personas a pensar y cuestionar los sistemas y tradiciones en busca de la verdad. Si su búsqueda lo lleva al ateísmo, entonces el hinduismo lo acepta, como su verdad, su filosofía.

Por lo tanto, en teoría, puedes ser hindú incluso si eres cristiano, musulmán, judío o lo que sea, incluso ateo.

Answer 3

Esa es la belleza de ser hindú … no es exactamente una religión, es una forma de vida. Eres hindú porque tú y tus mayores nacieron en el subcontinente. Puedes seguir a Vedas o no puedes elegir. Como todas las otras religiones, no existe una definición segura de ser hindú. Puedes seguir el Corán y ser musulmán o seguir la Biblia y ser cristiano, pero puedes ser hindú sin seguir nada. Incluso si lees Vedas, nunca encontrarás una respuesta para ninguna pregunta. Hay muchas explicaciones sobre cómo comenzó la vida en la tierra, esto es básicamente porque en el hinduismo creemos que ninguna segunda persona es igual, todos somos diferentes, todos tenemos derecho a tener nuestra propia forma de vida. Solo necesitamos vivir según la ley de la naturaleza, respetar a todos los seres. Entonces, incluso si eres ateo, aún puedes ser hindú.

Answer 4

¿Por qué usted / alguien quiere ser ateo y creyente de una fe al mismo tiempo? El ateísmo significa que rechazas la presencia de un dios. Sin embargo, si quieres ser hindú porque te gustan las prácticas culturales y tradicionales de la civilización hindú / del valle del Indo, como por ejemplo encender lámparas y reventar galletas en diwali o manchar colores en amigos en holi, entonces está bien siempre y cuando no te identifiques con el aspecto religioso de esas prácticas … Es interesante notar que la escuela Nastik de Charvaka durante el período védico del hinduismo rechazó la presencia de dioses o después de la vida y ridiculizó las prácticas brahmánicas. de sacrificios de animales y materiales a través de homas y Yajnas. La escuela charvaka estuvo activa en algún lugar entre los siglos VI y VIII a partir de entonces, lentamente comenzó a declinar.

Answer 5

La lógica de los ateos se basa en la percepción (Pratyaksha Pramana), que fue propagada por el sabio Charvaka. Percepción significa el conocimiento derivado de la observación a simple vista. De hecho, en la lógica (Tarka Sastra) todos los medios de conocimiento se basan únicamente en la percepción. En la inferencia (Anumana) también, el fuego en la colina se infiere por su humo. Pero la relación entre el fuego y el humo se percibe solo a simple vista. Del mismo modo, otros medios de conocimiento también se basan únicamente en la percepción. Así, Charvaka forma la base de toda la lógica y sin lógica no hay conocimiento.

La afirmación de que Dios está por encima de la lógica debe probarse solo por percepción. Los milagros divinos realizados por la forma humana del Señor prueban que hay un poder por encima de la lógica. Estos milagros son vistos a simple vista. Se debe permitir que los ateos prueben si los milagros son simplemente trucos de magia. Cuando no pueden probar, deben aceptar la existencia de un superpoder por encima de la lógica. Si no aceptan esto, están contradiciendo su propia base, que es la percepción. Los devotos experimentan los milagros divinos y no se puede contradecir la experiencia. Si se contradice la experiencia, también se contradice la experiencia de los ateos. Por lo tanto, los ateos deben ser de mente abierta y no deben ser conservadores. Si son conservadores, no tienen derecho a criticar el conservadurismo religioso.

La teoría de los Vedas y el Bhagavath Gita nunca contradice la percepción y, por lo tanto, la lógica de los ateos se convierte en la base del conocimiento espiritual. El Señor viene en forma humana y esta forma humana es percibida a simple vista. Incluso los milagros realizados por los demonios establecen la existencia del superpoder. Por lo tanto, para convencer a los ateos, los milagros del Señor no son necesarios. Cuando están convencidos de la existencia del Superpoder (Maya), el poseedor del Superpoder, el Señor, que viene en forma humana también debe ser aceptado porque la forma se ve a simple vista. La salvación es la ruptura de los lazos en este mundo. Dado que los lazos de este mundo existen en base a la percepción, la salvación también existe en base a la percepción. Dado que los miembros de la familia y el dinero son percibidos por los ojos, también se perciben los lazos con ellos. Así, la salvación (Moksha) debe ser aceptada por los ateos. Un vínculo único con la forma humana del Señor se llama ‘Saayujya’ o ‘Kaivalya’.

Dado que se percibe la forma humana, Sayujya o Kaivalya también se percibe y los ateos deben aceptarlo. El devoto deriva la dicha del conocimiento divino de la forma humana del Señor. Por lo tanto, la dicha también es cierta según los ateos. Así, la meta, los medios para complacer al Señor (Sadhana) y el fruto de Sadhana (Moksha y Kaivalya) se perciben y existen en este mundo mismo.

Veda dice ‘Yat Saakshat Aparokshaat’, ‘Pratyagatmana Maikshat’ que significa que el Señor en forma humana es percibido a simple vista. Veda también dice ‘Ihachet Avedeet’, lo que significa que todo es verdad como se ve en este mundo. Esto se llama ‘Jeevanmukthi’, lo que significa alcanzar la salvación mientras uno está vivo y no después de la muerte. La salvación después de la muerte no es verdadera porque eso no tiene base de percepción. Por lo tanto, si los ateos son un poco pacientes y dejan su naturaleza agresiva de la crítica, se ajustan mejor al verdadero conocimiento espiritual de los Vedas. De hecho, Swami Vidyaranya incluyó la filosofía de Charvaka en su libro como una de las filosofías lógicas (Darsanaas).

Answer 6

Mis padres eran hindúes y, por lo tanto, soy hindú. Como en, cuando tengo que llenar un formulario oficial, tengo que mencionar “Hinduismo” contra el espacio “Religión” (idiota y regresivo).

Pero soy ateo. Entonces … no veo ningún problema en eso.

Answer 7

En el hinduismo, y en particular Jnana Yoga y Advaita Vedanta, neti neti es una expresión sánscrita que significa “no esto, no esto”, o “ni esto, ni aquello” ( neti es sandhi de na iti “no es así”).

Uno puede ser ateo y todavía llamarse hindú, según la filosofía hindú anterior, al negar la existencia de Dios.

Sígueme @ Blog de Astrología Védica en Quora