Alternativa a serfdome
La falta de serfdome no significaba que allí no hubiera trabajadores agrícolas. Las personas podrían ser contratadas y despedidas como trabajadores empleados hoy. Por lo general, se establecía un contrato por un año, luego el trabajador agrícola era libre de mudarse a otro empleador. Durante el año acordado, el trabajador agrícola trabajó para su empleador y recibió comida, vivienda y algo de ropa a cambio. El sistema continuó en Suecia hasta 1945.
Esto fue lo opuesto a serfdome, donde los trabajadores agrícolas nacen en un contrato existente que no pueden romper o cambiar. En la mayoría de los casos, el terrateniente también era el juez local, por lo que los siervos prácticamente no tenían oportunidad de enfrentarse a su terrateniente y señor.
Organización de la agricultura sueca.
En Suecia medieval, las grandes propiedades con muchos empleados eran muy poco frecuentes. La norma era que la gente vivía en casas pequeñas y familiares. Las casas generalmente se recolectaban en un pueblo. Un pueblo se gobernó a sí mismo. Los hombres de la aldea se reunieron, discutieron y decidieron votando cuando se trataba de asuntos comunes.
Aquí hay algunos modelos de negocios utilizados por la iglesia en la Suecia medieval:
- Las iglesias crofters en la tierra de la iglesia
Si la iglesia poseía tierras, la solución simple era encontrar a algunos hombres que quisieran convertirse en crofters de la iglesia. Luego podrían construir casas y comenzar a cultivar en la tierra de la iglesia. La disposición habitual era que los crofters poseían sus casas. La casa estaba parada en un terreno no libre. Los crofters luego pagaron el alquiler de la tierra. Si la iglesia quisiera reemplazar los crofters, tendrían que pagar los crofters por las casas y los servicios públicos de la granja.
- Agricultores gratis arrendando tierras de la iglesia
Cuando la iglesia necesitaba fundaciones, era común que los propietarios donaran tierras a la iglesia. Esto podría ser muy pequeños trozos de tierra. Un granjero libre podría donar un campo a la iglesia. Los agricultores que se quedaron como agricultores libres, pero tenían la obligación de pagar una tarifa anual a la iglesia. La tarifa podría ser muy baja, ya que era parte de un acuerdo como este: te doy esta tierra pero la rento por una bolsa de cebada al año. La tarifa anual se aplicará para siempre y no se puede cambiar.
¿Por qué alguien haría un trato así?
- Piedad.
- Seguro. Si su tierra estaba al lado de un noble codicioso que podría intentar mover las fronteras para obtener tierras para los granjeros. Si la tierra que bordea al noble perteneciera a la iglesia, el conflicto sería entre el noble y la iglesia. (¡Ja! Trata de burlarte de la iglesia con su capacidad superior de administración e interpretación de la ley.
- La iglesia contrata a un granjero.
Si la iglesia posee algo de tierra y contrata a un agricultor para que trabaje la tierra. A los granjeros se les paga por su trabajo. La iglesia guarda la cosecha.
- El sacerdote como crofter
Algunas parashes no le pagaban a su sacerdote con dinero sino con el derecho de usar la tierra de las parashes. Esto indica que el sacerdote se parecería mucho y se comportaría como uno de los granjeros propietarios. Podría tener un trabajador contratado, pero eso también podría tenerlo cualquier otro agricultor.
El sistema duró hasta el siglo XX. Un viejo sacerdote me contó sobre los problemas que los jóvenes sacerdotes de la ciudad tenían cuando no recibían dinero, sino solo el derecho a usar algunas tierras agrícolas. La solución podría ser prestar la tierra a un agricultor. Sobre todo fue un mal negocio para el sacerdote.