Conozco a los paganos (Ásatrú, Theodish Belief, etc.) que creen que los dioses existen únicamente como aspectos psicológicos de la mente humana, o como símbolos dentro de una cultura.
También he conocido a Heathens que literalmente invita a los dioses a tomar el té todos los miércoles. Definitivamente experimentan a los dioses como personas independientes y conscientes que existen objetivamente, “allá afuera”, fuera de la mente del experimentador. (Y no, no son enfermos mentales, son bastante capaces de funcionar perfectamente racionalmente en la vida cotidiana. OK, he conocido, o he conocido, un pequeño número de paganos cuya experiencia de los dioses fue aparentemente un aspecto de un enfermedad mental diagnosticada clínicamente, pero por lo que puedo decir, esto no parece ser más común en Heathenry que en el cristianismo).
También he conocido a Heathens que son agnósticos, inciertos o simplemente confundidos acerca de si los dioses existen y, de ser así, de qué manera se puede decir que existen. Una persona a la que respeto mucho me dijo una vez: “Elegí vivir como si existieran, y eso ha marcado la diferencia”.
Y todas estas personas generalmente se llevan bien. O si discuten (lo que hacen, porque, Heathens), rara vez se trata de detalles teológicos.
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El Heathenry moderno, y por lo que puedo ver por el material fuente parcial y problemático, la antigua religión nórdica también, nunca desarrolló una ortodoxia cuidadosamente definida. El cristianismo lo hizo, razón por la cual muchos cristianos todavía recitan que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo (la vieja controversia filioque ), o que Jesucristo es engendrado, no hecho, siendo una sustancia con el Padre, a través del cual todas las cosas fueron hechos. . . . Heathenry nunca se ha acercado a nada como una lista detallada de proposiciones como esa. El individuo es más o menos libre de descubrir por sí mismo lo que significa “creer en los Dioses”.
Lo que sí tenemos es un sentido más fuerte de ortopraxia (“conducta correcta”) en lugar de ortodoxia (“creencia correcta”). Todos podemos estar de acuerdo en estar en desacuerdo sobre lo que los Dioses podrían ser en el sentido filosófico, pero hay formas bastante estándar en las que tienes un blót o sumbel.
Un último punto es que honrar a los dioses no es todo lo que hay en la práctica de Ásatrú / Heathen. La adoración a los antepasados también es importante, y si los dioses existen o no, nadie puede negar que tienes antepasados. Honrar la tierra y forjar relaciones personales y afines también son importantes. Conozco a muchos Ásatrúar / paganos que no adoran a los dioses especialmente a menudo, pero que tienen conexiones muy fuertes con sus antepasados y su tierra.
Entonces, la respuesta a la pregunta “¿Creemos en los dioses, o es solo respeto por la cultura nórdica?” Es: Sí.