¿La gente cree en la ideología del Dr. Periyar?

Answer 1

Sí, ayudará, porque los ideales del movimiento son audaces y transparentes, que son necesarios para que cualquier ser humano moderno pueda llevar una vida digna, clara y humana. Aunque la sociedad ha cambiado mucho desde su período, todavía hay muchos males sociales que requieren la sabiduría y la orientación de Periyar.

Las siguientes son algunas de las citas de Periyar:
[ Fuente: wikiquote.org y trabajos recopilados de Periyar EVR ]:

Sociedad:

• Al ayudar a los pobres, debemos ser capaces de eliminar su pobreza. Al extender la ayuda a uno aquí y otro allá en forma de proporcionar alimentos no se eliminará la pobreza.

• Si dios es la causa raíz de nuestra degradación, destruya a ese dios . Si es religión, destrúyelo. Si se trata de Manu Darma, Gita o cualquier otra mitología (Purana), quémalos en cenizas. Si es templo, tanque o festival, boicotearlos. Finalmente, si es nuestra política, venga a declararla abiertamente ”.

• El hombre es igual al hombre . No debe haber explotación. Uno debería ayudar al otro. Nadie debería dañar a nadie. En general, no debe haber lugar para quejas o reclamos de nadie. Todos deberían vivir y dejar que otros vivan, con un espíritu nacional.
• No debe haber diferenciación entre las personas. Todos deben ser tratados como iguales. En interés de la sociedad. Digo que las creencias ciegas deberían ser abandonadas. Si los periódicos llevan a cabo una falsa propaganda de que soy comunal, no soy responsable de eso.

• La palabra ‘Sudra’ que significa ‘Hijo de prostituta’ no debería encontrar un lugar ni siquiera en la historia de aquí en adelante. No permitiremos que encuentre un lugar en el diccionario o la enciclopedia.

• Debido a que nuestras damas asisten principalmente a Kalatshepams (discursos religiosos), han sido víctimas de las supersticiones, las creencias ciegas y la inmoralidad por la propaganda falsa y ficticia de los sacerdotes.

• Mientras le demos espacio a la dominación y a los dominadores, habrá preocupaciones y personas preocupadas . La pobreza y la peste vivirán eternamente en el país.

• No sirve de nada simplemente adquirir títulos o acumular riqueza si uno no tiene autoestima ni conocimiento científico.

Matrimonio:

• Vemos moralidad en discursos y escritos. No lo encontramos en la práctica. Estamos teniendo diferentes regulaciones para los hombres y las mujeres. Nuestro código de conducta es injusto para las mujeres. El matrimonio infantil no está abolido. Si existe el derecho al divorcio, ¿por qué no hay derecho a que las viudas se vuelvan a casar y si las mujeres ahora tienen ciertos derechos, no veremos la prostitución en el país? Gradualmente desaparecerá.

• Un hombre tiene derecho a deambular como le plazca. Tiene derecho a casarse con cualquier número de chicas. Esta práctica ha llevado a la prostitución.

• ¿Para qué es el matrimonio? Es unir a un hombre y una mujer para disfrutar de una vida natural con felicidad. Es encontrar consuelo después del trabajo duro. La mayoría de las personas no se dan cuenta de que los matrimonios son para compartir los placeres de la vida matrimonial.

• Los matrimonios deben culminar debido a los deseos de la pareja . Es su tejido de los corazones lo que debería llevar a los matrimonios.

• El hombre trata a la mujer como su propiedad y no como capaz de sentir, como él mismo. La forma en que el hombre trata a las mujeres es mucho peor que la forma en que los propietarios tratan a los sirvientes y la casta alta trata a la casta baja. Estos los tratan tan degradantemente solo en situaciones que los afectan mutuamente; pero los hombres tratan a las mujeres cruelmente y como esclavas, desde su nacimiento hasta la muerte. (Citado en [.Indian Journal of Social Development Indian Journal of Social Development: An International Journal, Volume 7], p220).

[Leer: Periyar EV Ramasamy y los derechos de las mujeres ]

Reforma:

• La reforma de la aldea no es simplemente limpiar las carreteras, construir escuelas y adorar monasterios. No es mera celebración de festivales.

• El préstamo de dinero es una profesión horrible. Si lo llamamos de otra manera, es un saqueo legal.

• El número de quienes prestan servicios públicos desinteresados ​​y de quienes prestan servicios sin esperar ningún retorno, debería aumentar. Sus cualidades excelentes deberían mostrar el camino a la gente en general. Su vida sería un modelo para mostrar cómo el hombre debe comportarse en la vida pública. (Cita en Historia de la vida de EVRamasamy, Centro Priyar).

Racionalismo:

• La sabiduría yace en el pensamiento. La punta de lanza del pensamiento es el racionalismo ,

• No se puede esperar ningún pensamiento racional de un hombre religioso. Es como un tronco oscilante en el agua.

• Cualquier oposición que no esté basada en el racionalismo, la ciencia o la experiencia revelará un día u otro el fraude, el egoísmo, las mentiras y las conspiraciones.

• Los extranjeros envían mensajes a los planetas. Estamos enviando arroz y cereales a nuestro antepasado muerto a través de los sacerdotes. ¿Es un hecho sabio?

• Quiero decir una palabra a los sacerdotes: “En nombre de Dios, religión, sastras (escrituras religiosas) nos has engañado. Éramos los gobernantes. Deja de esta vida de engañarnos de este año. Dar espacio al racionalismo y al humanismo “.

• Los capitalistas controlan la maquinaria. Crean dificultades a los trabajadores. En consecuencia, el racionalismo, que debe liderar el camino para una vida pacífica para todos, ha resultado en causar pobreza y preocupaciones a la gente debido a las fuerzas dominantes.

Intocabilidad:

• Es absurdo citar religión o Dios o doctrinas religiosas para representar a las personas como castas / comunidades bajas.

• Los sacerdotes te están haciendo tontos en nombre de Dios. Te hace tener fe en las supersticiones. Lleva una vida muy cómoda condenándote como intocable. Él negocia contigo para ofrecer oraciones a Dios en tu nombre. Condeno firmemente este negocio de corretaje y le advierto que ya no crea en tales sacerdotes.

• “No hay Brahmin (Sacerdote) o Sudra (Casta Atrás) o Pariah (los Intocables) en Inglaterra. En Rusia no tienes el dharma o el destino de Varnasrama (Casteism)”.

[PD: Aunque algunas de las citas anteriores están en el contexto de India / Hinduismo, en el fondo son aplicables para todos los seres humanos en la tierra. ]

Answer 2

Mucho. Incluyéndome a mí. EVR era sinónimo de racionalismo (en oposición a la superstición y la creencia ciega), la abolición del sistema de castas y el autogobierno local en una nación federal. Él persiguió sus demandas utilizando satyagraha y no violencia.

Eche un vistazo a esto, es bastante preciso: Periyar EV Ramasamy – Wikipedia

Answer 3

EV Ramasamy propagó los principios del racionalismo, el respeto propio, los derechos de las mujeres y la erradicación de la casta. Se opuso a la explotación y la marginación de los dravidianos no brahmanes del sur de la India y a la imposición de lo que él consideraba la India indoaria. Su trabajo ha revolucionado enormemente la sociedad tamil y ha eliminado significativamente la discriminación basada en la casta. También es responsable de traer nuevos cambios al alfabeto tamil. La cita otorgada por la UNESCO describió a EV Ramasamy como “el profeta de la nueva era, el Sócrates del sudeste asiático, padre del movimiento de reforma social y archienemigo de la ignorancia, las supersticiones, las costumbres sin sentido y los modales básicos”.

Estas son cosas que generalmente aceptamos en estos días y estamos trabajando para lograrlo.

Una de sus experiencias también proclama lo que estaba sucediendo en la India en nombre del hinduismo y las castas y cómo abrazó el ateísmo.

En 1904, EV Ramasamy hizo una peregrinación a Kasi para visitar el venerado templo Siva de Kashi Vishwanath. Aunque considerado como uno de los sitios más sagrados del hinduismo, fue testigo de actividades inmorales como la mendicidad y los cuerpos muertos flotantes. Sus frustraciones se extendieron al hinduismo funcional en general cuando experimentó lo que llamó explotación brahmánica.

Sin embargo, un incidente en particular en Kasi tuvo un profundo impacto en la ideología y el trabajo futuro de EV Ramasamy. En el lugar de culto se ofrecían comidas gratis a los invitados. Para sorpresa de EV Ramasamy, se le negaron las comidas en choultries, que alimentaban exclusivamente a los brahmanes. Debido al hambre extrema, EV Ramasamy se sintió obligado a entrar en uno de los restaurantes disfrazado de brahmán con un hilo sagrado en su pecho desnudo, pero fue traicionado por su bigote. El guardián del templo concluyó que EV Ramasamy no era un brahmán, ya que los shastras hindúes no permitían que los brahmanes tuvieran bigotes. No solo impidió la entrada de Periyar, sino que también lo empujó groseramente a la calle.

Cuando su hambre se volvió intolerable, Periyar se vio obligado a alimentarse de las sobras de las calles. Alrededor de este tiempo, se dio cuenta de que el restaurante que le había negado la entrada fue construido por un rico no brahmán del sur de la India. Esta actitud discriminatoria dio un golpe al respeto de Periyar por el hinduismo, ya que los eventos que había presenciado en Kasi eran completamente diferentes de la imagen de Kasi que tenía en mente, como un lugar sagrado que acogía a todos. Ramasami fue teísta hasta su visita a Kasi, después de lo cual sus puntos de vista cambiaron y se convirtió en ateo.

https://en.wikipedia.org/wiki/Pe …

Answer 4

Movimiento de respeto propio, está bien. Pero culpar a los brahmanes por todo es solo ignorancia. “” Si ves un brahmán y una serpiente , mata primero al brahmán “, es una de sus famosas expresiones. Ha extendido demasiado sus conceptos.
Cuando ves a la generación actual, la mayor parte del brillo y el brillo no están allí. El brillo y el brillo perdidos parecen haber salido de Tamil Nadu (e India), cruzaron los océanos y se establecieron en lugares como Estados Unidos, Canadá y Australia.