¿Vishnu Purana es más auténtico que Mahabharata?

Answer 1

Vishnu Purana no es más auténtico que Mahabharatha. Ambos son simples, auténticos simples.

Primero. Es cierto que Adiratha fue un rey de Anga. Karna de hecho creció como príncipe y no se crió de una familia pobre. Él es un príncipe y esa es la razón por la que fue aceptado por Drona como alumno mientras enseñaba Pandavas y Kauravas.

Adi Parva: Sambhava Parva: Sección CXXXIV

“Entonces Drona continuó con gran destreza y enseñó a los hijos de Pandu (el uso de) muchas armas tanto celestiales como humanas. Y, oh toro de la raza Bharata, muchos otros príncipes también acudieron al mejor de los Brahmanas para recibir instrucción en armas . Los vrishnis y los andhakas, y los príncipes de varias tierras, y el hijo (adoptado) de Radha de la casta Suta (Karna), todos se convirtieron en discípulos de Drona . Pero de todos ellos, la niña Suta Karna, por celos, frecuentemente desafiaba a Arjuna, y apoyada por Duryodhana, solía ignorar a los Pandavas “.

Segundo. Ahora, ¿son ricos? Podemos encontrar la respuesta en Mahabharatha mismo. Karna ofreció mucha riqueza al Brahmana que lo maldijo porque accidentalmente mató a la vaca del Brahmana.

Santi Parva: Rajadharmanusasana Parva: Sección II

“Aunque maldecida, Karna todavía buscó satisfacer a los principales Brahmanas ofreciéndole kine, riqueza y gemas. ”

NOTA: Esto sucedió cuando Karna estaba entrenando con Lord Parasurama. Entonces nadie puede decir que Karna adquirió toda la riqueza después de que Duryodhana le dio el reino.

Tercero. Si Adiradha ya es un rey y Karna ya es un príncipe, ¿cómo Duryodhana puede darle el reino Anga?

Anga Kingdom, aunque gobernado por Adiradha, todavía está bajo el gobierno de Kuru Kingdom. Anga es un pequeño paisaje en el vasto Reino de Kuru. Se puede decir que Anga es como un estado en el país de Kuru. Cuando Kripacharya preguntó sobre Karna con respecto a si él es un Kshatriya o un Rey / Príncipe independiente para gobernar un reino (o gobernar más tarde), Karna es descalificado en ambos términos porque, como hijo de Adiradha, él es de la casta Suta y desde que están gobernados. por Dhridharashtra, él no es un gobernante independiente. Entonces, para romper esto, Duryodhana dio su palabra y escindió el Anga, ya que es su propio reino y Karna será su rey. Solo después de esto, Anga no responde a Hastinapura y Karna se convirtió en su rey. Mientras que Adiradha es como un ministro que sirve a Hastinapura administrando Anga.

Entonces, la infancia de Karna no es trágica, ya que fue criado por un (casi) rey / reina y recibió el lugar donde creció como un regalo para desafiar a Arjuna de Duryodhana.

Answer 2

Ambas son auténticas y ambas historias fueron iguales. Simplemente te perdiste el punto de que Athirathha recogió Kunthiputhra de las aguas. La historia en Vishnu Purana y Mahabharata es la siguiente: Kunthi dejó a un niño en el río. Athirathha, una Sathpurusha de la dinastía Sutha, lo tomó y se lo dio a su esposa Radha. Lo nombraron como él como Vasushena. Fue nombrado como Karna o Vikarthana, porque donó sus Kundalas a Indra (en forma de Brahmin) al romperse las orejas (Karnas). Por este hecho, obtuvo un arma Shakthi de Indra. Perteneció a la dinastía de Angarajas. Vrushasena era hijo de Karna. La amiga de Dasaratha Maharaja, Romapada, también pertenecía a esta dinastía.

Todos los Puranas, Ithihasas, Vedas y Vedangas fueron escritos por Vedavyasa. Ithihasas (historias) son solo dos. Mahabharata fue escrito por Vedavyasa antes de hace aproximadamente 5,120 años. Primero Ramayana fue escrito por Valmiki. Vishnu Purana fue dicho a Maithreya por Parashara Maharshi. Fue entregado al mundo a través de los escritos de Vedavyasa. Puede haber algunos cambios en las traducciones a medida que pasa el tiempo. Los Puranas fueron contados por discípulos de Vedavyasa en Naimisaranya. Sukthas, Romaharshana, Akrithavrana Sutha, etc., los narraron a Suka, Saunaka, etc. Jai Hind.

Answer 3

Si, de hecho. Mahabharata (no estoy considerando Bhagavad-Gita, el texto védico más alto aquí) es una Escritura más centrada en Karma Kanda, mientras que Vishnu Purana es menos Karma Kanda, pero más centrado en Jnana y Upasana Kanda.

Esto es lo que dice el mismo Mahabharata:

El Rishi simplemente tocando a su persona le dijo: ‘Tendrás cinco hijos llamados Anga, Vanga, Kalinga, Pundra y Suhma, que serán como el mismo Surya (Sol) en gloria. Y después de sus nombres, muchos países se conocerán en la tierra. Es después de sus nombres que sus dominios se han llamado Anga , Vanga, Kalinga, Pundra y Suhma.

Extracto de Adi Parva: Sambhava Parva: Sección CIV

Y, oh rey, desde que se vieron por primera vez, Karna siempre

solía desafiar a Arjuna, y Arjuna, por su parte, solía desafiarlo. Este, ¡oh, el más importante de los reyes !, era sin duda el secreto conocido por el Sol, es decir, engendrado por él mismo en Kunti, Karna estaba siendo criada en la raza de los Sutas.

Extracto de Vana Parva: Pativrata-mahatmya Parva: Sección CCCVII

Sugiere que Anga y sus descendientes eran los Sutas. Sin embargo, el Mahabharata no dice nada sobre los antepasados ​​de Adhiratha. Simplemente dice que Adhiratha fue un Suta que encontró a Karna en el Ganges. Si reconciliamos los dos textos (Mahabharata y Vishnu Purana), entonces podemos entender que la dinastía Anga fue Sutas.

Además, creo que la traducción de “Ityetdanta angavanshya [1]” de Vishnu Purana en el enlace Libro IV: Capítulo XVIII es incorrecta. En realidad solo dice “así termina la lista de descendientes de Anga” en lugar de “estos fueron los reyes de Anga”.

Espero eso ayude. ¡Hare Krishna!

Notas al pie

[1] Ved – Puran

Answer 4

Vishnu Purana también fue compuesta por Rishi Vyasa junto con Mahabharata y Harivamsa y Bhagavatham

La genealogía de la familia adoptiva de Karna dada no solo en Vishnu Purana sino también en Bhagavatham y Harivamsa (apéndice de Mahabharata)

Karna era un príncipe cuyo padre Adhirath resultó ser hijo del rey Satya Karma. Pero no está claro si Adhirath mismo era un rey. También el reino Anga ya se había dividido en dos mucho antes, un linaje Kshatriya y el otro era linaje suta

Anga reyes descendientes del rey Vijaya fueron suta por casta

Suta significa hijo del padre kshatriya y la madre Brahman. (Tan intercaste). Entonces el rey Jayadrath de su esposa suta tuvo un hijo, Vijaya, y todos sus descendientes posteriores, incluida Karna, se convirtieron en sutas y se casaron con mujeres de la misma casta. Pero Karna era un príncipe y su padre Athirath era amigo de Dhritrashtra y es por eso que Drona había aceptado a Karna como su estudiante junto con Kaurava y Pandava.

También se afirma en un lugar diferente en Mahabharat que otra parte de Anga (Champa / Malini) era un dominio del Rey Magadha Jarasanda. Y después de que Karna derrotó a Jarasanda en combate individual, Jarasanda le dio la ciudad de Champa / Malini.

Answer 5

Mahabharata fue escrito por vyasa después de compilar Vishnupurana para que vishnupurana y otros purana contemporáneos, incluidos los vedas, muestren la ideología básica del hinduismo. Como todos sabemos, Mahabharata es una especie de libro de cuentos. Por lo tanto, existe una alta posibilidad de que muchos personajes e incidentes en mahabharata sean ficción.

Answer 6

No. Las epopeyas Ramayana y Mahabharata no tienen rival. Son historias (de principio a fin). Puranas son temas específicos.