¿Es cierto que Dios no siempre puede salvar a todos?

Los seres humanos no pueden salvar a todos los robots creados porque llega un momento en que las máquinas caducan debido a factores como el deterioro (debido al desgaste) o la descomposición de la luz solar u otras reacciones químicas como la oxidación.

La maquinaria puede tener un grado de longevidad que se extiende más allá de lo que se esperaba porque ha sido tratada con gran respeto y bien cuidada, con piezas siempre reemplazadas. Sin embargo, esperaríamos que finalmente venciera una fecha de vencimiento, incluso si la maquinaria fuera una imprenta que había estado en funcionamiento durante 4000 años.

La diferencia entre robots, maquinaria y seres humanos es el libre albedrío.

El libre albedrío es lo que distingue a los humanos de otras criaturas que no tienen la capacidad de racionalidad. Un robot puede ser programado para procesar información, pero no tiene libre albedrío para hacer distinciones morales con respecto a las relaciones. La fantasía puede atribuir tal habilidad a un robot, pero ahí es donde reside la habilidad: en el mundo de la fantasía desenfrenada; no en las realidades del presente, donde el dolor importa y las personas sufren dolor emocional, porque se sienten insultados, ignorados y no amados.

Si Dios hizo que los humanos sean robots, como algunas personas fantasean, no habría necesidad de justicia.

La justicia es ese elemento distintivo dentro de lo que llamamos conocimiento que clama por un tratamiento equitativo para todas las personas afectadas por la distribución inapropiada y desproporcionada de la riqueza, y la interacción emocional injusta entre humanos que resulta en daño psicológico y físico, para que las relaciones dentro de la sociedad puede estar seguro y libre de temor a la discriminación adversa injustificada que es perjudicial para cualquier individuo participante.

Esencialmente, nacer en la futilidad es injusto para un ser moral; como nace para conocer el sufrimiento antes de experimentar la inutilidad de la muerte o la inexistencia.

Para que se niegue a un ser moral, el derecho a ejercer la voluntad también es injusto, ya que una relación no puede imponerse a las personas y clasificarse como libre. Un cautivo puede tener una relación con un captor, pero este no es realmente gratuito, a menos que se brinde una opción de escape y el cautivo elija quedarse con el captor en lugar de aceptar la oferta de irse.

Dado que las personas tienen libre albedrío y eligen no aceptar la oferta de aceptar que se ha pagado el precio para liberarlos del cautiverio del pecado, el sufrimiento y la muerte, con sus consecuencias, entonces Dios no puede salvarlos de ninguna decisión final de rechazar Su oferta.

Para las personas que no odian el mal, pero que encuentran un placer sádico en ser abusivos de otras personas, la oportunidad de no abusar de las personas que afirman falsamente que aman, si lo hicieran, no abusarían, es algo que se niegan a tomar. arriba, porque esto requiere: 1) reconocimiento de sus acciones malignas abusivas; 2) arrepentirse de hacerlos; 3) ejercer fe en la oferta de la libertad de ser abusivo y desamor como una mejor forma de vida.

Muchas personas piensan que no necesitan aceptar tal oferta y que son capaces de superar sus propios caminos malvados sin la ayuda del Señor Dios. Estas personas tendrán que lidiar con la muerte en sus propios términos. Porque si rechazan la oferta de libertad que ofrece el precio del rescate por sus almas pagadas por la preciosa sangre de la única persona sin pecado, estas personas orgullosas y obstinadas no tienen más opción que valerse por sí mismas.

En el caso de un requisito de dar cuenta de sí mismos después de la muerte biológica, los individuos orgullosos y obstinados se sentirían aterrorizados, ya que esto significaría que la inutilidad de nacer para morir era algo que habían elegido, excepto la muerte eterna. no significa la no existencia eterna.

Sorprendentemente, muchos de estos individuos sienten que están siendo racionales cuando rechazan cualquier esperanza de verdadero significado para la existencia al darle la espalda a esa esperanza, en lo que realmente es un acto irracional de rechazo de la verdad.

Dios no puede salvar a las personas irracionales porque se niegan a razonar con Él, aunque la invitación se extiende a todos los que leen esto:

  • “Ven ahora, y razonemos juntos”, dice Yahweh: “Aunque tus pecados sean tan escarlata, serán tan blancos como la nieve. Aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana. Si estás dispuesto y obediente, comerás el bien de la tierra; pero si te niegas y te rebelas, serás devorado con la espada; porque la boca de Yahweh lo ha hablado. ”(Isaías 1: 18–20)

La verdad existe para todos los que la quieren, pero solo los humildes parecen encontrarla

Más como si no pudiera salvar a nadie. Hoy 160 miembros de su rebaño fueron asesinados en África en su iglesia recién construida. Qué triste, pero si eres cristiano deberías ser feliz, Dios te llamó a casa.

Sin embargo, aquí hay algunos hechos de los cultos abrahámicos y sus creencias colectivas:

1. La tierra tiene 4.500 millones de años, no 6.000 años, como muestra la Biblia a través de genealogías y eventos. Y esto se demuestra a través de datación radiométrica.

2. Vemos en ambos relatos de Génesis que los humanos fueron creados por Dios unos días después de que él creó la tierra, lo que significaría que los humanos también tienen alrededor de 6,000 años. Sin embargo, la forma moderna de los humanos evolucionó hace unos 200,000 años y la civilización, tal como se conoce, surgió hace unos 6,000 años. El fósil descubierto más antiguo de nuestros antepasados ​​tiene aproximadamente 1.3 MIL MILLONES de años. En otras palabras, las personas que escribieron la Biblia intentaban describir el mundo tal como lo conocían.

3. Pensarías eso si esas cuentas no se toman literalmente sino teológicamente. Sin embargo, fueron tomados de antiguos mitos mesopotámicos, lo que significaría que no están inspirados por Yahweh en absoluto.

4. Existe una gran falta de pruebas de una inundación mundial que sugiere la Biblia. Tampoco hay nada que se pueda encontrar geológicamente. Además, el tamaño del arca no coincide con todas las especies existentes en la tierra. De hecho, si la inundación realmente sucedió, ¿cómo se limitan los lémures a Madagascar? ¿O por qué no hay canguros en el oeste de Indonesia? Hay aproximadamente 10 millones de especies de animales CONOCIDAS en nuestro planeta. El arca ni siquiera era tan grande como el titánico, entonces, ¿cómo encajaba Noé con todas esas especies? Y en este punto, podría argumentar que tal vez no debe tomarse literalmente sino teológicamente, como, por ejemplo, cómo Dios solo estaba mostrando que quería deshacerse de las personas malvadas, pero ¿funcionó? Si se toma literalmente, entonces los cristianos en realidad están pidiendo un proceso microevolutivo que sea más grande de lo que creen los ateos y tendría que dar cuenta de aproximadamente 7 millones de especies que evolucionan de 20,000 especies en solo unos pocos cientos de años. Por otro lado, Ken Ham, al tratar de demostrar que la historia de la inundación es verdadera, en realidad está demostrando que la maquinaria y la experiencia necesarias para crear tal arca no podrían haber existido en ese entonces.

5. ¿Cómo en el mundo la población humana se recuperó tan rápido después de la inundación? Las genealogías en Génesis ubican la Torre de Babel entre 110 y 150 años después del Diluvio (Génesis 10:25, 11: 10-19). ¿Cómo volvió a crecer la población mundial tan rápido para hacer posible su construcción (y la ciudad a su alrededor)? Del mismo modo, habría muy poca gente alrededor para construir Stonehenge y las Pirámides, reconstruir las civilizaciones sumerias y del valle del Indo, poblar las Américas, etc. ¿Tomar todas las historias que lo siguen teológicamente también?

6. Joshua menciona que el sol se detiene. Ahora sabemos que el sol no se mueve, la tierra sí. Y si la tierra dejara de moverse, la atmósfera seguiría en movimiento y todas las masas de tierra serían limpiadas de cualquier cosa que no esté unida a la roca madre.

7. La moralidad se muestra en el comportamiento animal y Yahweh no les ha dado moralidad objetiva, ¿verdad?

8. La biblia ofrece muchas explicaciones a muchas cosas. Por ejemplo, explica el arco iris como un signo de un pacto entre dios y el hombre, pero ahora sabemos que el arco iris es en realidad un efecto prismático de las gotas de lluvia. Otro ejemplo es el parto. Necesitaban saber por qué era tan doloroso y se les ocurrió una razón. Ahora sabemos que en realidad se debe al tamaño de nuestras cabezas.

9. Proverbios 6: 6-8 supuestamente el hombre más sabio vivo escribió que las hormigas no tienen un líder. Tienen una reina.

10. En Levítico 11 Yahweh, el supuesto creador de todas las especies, le dice a su gente que solo pueden comer insectos voladores con cuatro patas y da ejemplos. Cada ejemplo en realidad tiene seis patas, no cuatro.

11. Jesús, supuestamente dios en carne, le dice a su pueblo en Mateo 13 que la semilla de mostaza es la más pequeña de todas las semillas. Pero hay semillas más pequeñas que eso. También dice en John que un grano de trigo debe morir para producir más semillas, ahora sabemos que si muere, muere.

12. La oración no funciona en base a hallazgos científicos. Jesús nos dice que si le preguntamos en su nombre, se nos dará. Pero muchas pruebas científicas nos muestran que la oración no tiene absolutamente ningún efecto en nada.

Tiendo a creer que todos van a estar con lo Divino cuando él / ella muere en algún nivel.

Fui adoctrinado en la religión cristiana durante unos 13 años, y juzgando a las personas que no creía que eran “salvadas”. Siempre estaba orando por sus almas, preocupándome por ellas y buscando cualquier oportunidad que pudiera predicarles. . Yo era alcohólico y drogadicto, y comencé a ir a AA en 1998. Parte de las sugerencias de AA es tratar de encontrar un Poder Superior para ayudar a mantenerse sobrio y reconstruir su vida. Escuchaba a las personas en estas reuniones que habían estado sobrias por un tiempo, y muchas veces, su Poder Superior no era el judeocristiano. Realmente me abrió los ojos a la idea de que Dios realmente se preocupa por TODA su creación, y no solo por las personas que practicaron la forma “correcta” del cristianismo. Ahora, a tu pregunta.

Conocí a muchas, muchas personas a lo largo de los años en AA. Buena gente. Gente que me ayudaría a moverme, cambiar una rueda pinchada, llevarme a comer y pasar todo el día conmigo cuando quisiera beber. Tres de estas personas no murieron sobrias. Se reunirían algún tiempo y luego volverían a recaer. Entonces, tal vez Dios no pueda “salvarlos” de beber en esta vida, pero SÉ que si hay un Dios, que ha dado la bienvenida a esas personas en su reino.

Si crees en un Dios creador / omnipotente, él te posee y puede hacer lo que quiera contigo. Si agrega el atributo de que todo lo ama, debe asumir que todo lo que le sucede a todos es lo mejor que puede suceder (y no solo en conjunto sino también para cada individuo).

Si también elige agregar libertad de elección individual a esa mezcla, lógicamente se producen contradicciones inevitables, porque con el libre albedrío hay múltiples comportamientos electivos y lógicamente no todos pueden dar el mejor resultado posible (a menos que todo lo que ocurra sea irrelevante para el juicio en cuanto a lo que es mejor), o ese libre albedrío es una ilusión porque al crear al hombre Dios lo arregló para que siempre se elija el mejor resultado posible.

Presumiré que cuando usaste la palabra “salvar” en tu pregunta, quisiste decir con eso el mejor resultado posible, que lógicamente abarcaría la salvación eterna.

La insistencia de que el hombre tiene libre albedrío y será castigado por elegir comportamientos pecaminosos “mortales” descarta cualquier posibilidad de salvación eterna universal, por lo que amenazar al infierno es lógicamente una interpretación errónea del lugar de la humanidad en el sistema de Dios, si acepta que Dios tiene los atributos antes mencionados. .

Si Dios no puede salvar a todos de esa manera, entonces uno o más de los atributos anteriores de Dios (creador, omnipotencia, amoroso) o el atributo humano del libre albedrío, no son la realidad en la que se encuentra el hombre.

Entonces puedes intentar discernir qué atributos limitados tiene el Dios que crees que existe, pero no los tres; y / o puede rechazar que exista una verdadera libertad de elección humana; y con cualquiera de esas opciones lógicamente consistentes te pones en el papel de hereje de acuerdo con las enseñanzas cristianas estándar. Alternativamente, puede concluir que no hay Dios en absoluto, también lógicamente consistente.

No hay otras conclusiones que sean lógicas. El Dios cristiano, con libre albedrío humano, es una imposibilidad lógica.

Elija su propia versión de Dios, niegue a todos o renuncie a la lógica a favor de una adhesión ciega a la tradición (como la mayoría de los que dicen ser cristianos). Lo que elijas creer sobre la existencia y los atributos de Dios debería proporcionarte una respuesta a tu pregunta, tal como está redactada. La lógica, si se sigue, te dice lo que Dios y sus creaciones (personas) no pueden ser.

No veo dónde la lógica le informará qué atributos tiene Dios realmente, a menos que haya pasado por el ejercicio de lógica anterior, concluya que no hay Dios en absoluto, ya que la fuente de información sobre él le dice algo que no puede ser.

Hola,

Tu pregunta es;

¿Es cierto que Dios no siempre puede salvar a todos?

El primer problema con las enseñanzas de la iglesia sobre Dios es la ilusión de Dios “allá afuera” y de nosotros “aquí”.

Jesús enseña que Dios es parte de todos nosotros y que Dios obra a través de cualquiera que elija dejar que Dios haga eso. ¿Como funciona esto?

Para que podamos tener libre albedrío, para que no seamos solo robots, tenemos la opción de confiar en Dios o confiar en nuestro Ego (Satanás) mientras vivimos nuestra vida. Cuando elegimos confiar en Ego, estamos diciendo que no queremos confiar en Dios y, en cambio, intentaremos hacer que la vida suceda por nuestra propia voluntad. Si elegimos confiar en Dios, entonces estamos diciendo que permitiremos que el espíritu organice y alinee lo que queremos en la vida. Confiamos en que la fuente que nos trae la vida puede y proporcionará todo lo que necesitamos o queremos, exactamente como Jesús enseña en la Biblia.

La mayoría de las personas no saben cómo confiar en Dios para un buen espacio de estacionamiento en un centro comercial ocupado o un gran asiento en un autobús ocupado.

Más específicamente al punto de su pregunta, porque Dios está en cada uno de nosotros, y no solo en ‘tipos religiosos’ y porque tenemos libre albedrío, cada uno de nosotros puede decidir qué hacemos con nuestra vida. Dios no puede ayudar, salvar o hacer nada por una persona que elige confiar en Ego en lugar de confiar en Dios.

¿Cómo sabes si estás confiando en Ego?

Su vida está llena de inquietud, como la duda, el miedo, la ira, la preocupación, la culpa, los celos, etc. Esa vida de inquietud es referida por Jesús como una vida de pecado.

¿Cómo puedes saber si estás confiando en Dios?

Tienes una profunda paz interior, tal como lo prometió Jesús.

Hace dos años comencé un camino como resultado de querer saber lo que Jesús realmente enseñó. Había demasiadas inconsistencias en lo que enseña la iglesia y quería saber qué enseñó Jesús cuando caminó sobre la tierra sin la interpretación de la iglesia. Los resultados de mis preguntas y oraciones están documentados en mi libro, ‘The People Whisperer’, que está disponible en Kobo y Kindle bajo mi seudónimo Jan Maria Reijers.

Paz y gozo,

John

No soy una persona de Dios ‘atrayente’. Yo soy yo. Si Dios es Dios y sabe todo lo que soy, seré o podría ser, él (o ella) ya sabe dónde voy a fallar y cuándo intervenir.

Sin embargo, no le pido a Dios que intervenga, no necesito ‘guía’ de cualquier poder superior al que pueda rezar. Me miro a mí mismo y pregunto qué tengo que hacer. ¿Qué necesito arreglar? Si lo he dado todo, REALMENTE , entonces no tengo nada por lo que disculparme. Dios ya sabe cuál es mi mejor, y yo también. No necesito ser “salvado” porque un grupo de compañeros lo considera así.

Pregunta:

[Un niño muy pequeño]: Escuché tu sermón el domingo pasado, y me preguntaba, ¿por qué Dios no eligió a todos para ser salvos?

John MacArthur:

Los niños siempre hacen esas preguntas. Los adultos no les preguntan porque han aprendido que no hay respuesta.

¿Por qué Dios no eligió a todos para ser salvos? ¿Sabes algo, cariño? No lo sé. No lo sé. Pero, te daré una respuesta básica, ¿de acuerdo? Y la respuesta básica, y espero que entiendan esto, la respuesta básica es: porque obtuvo más gloria por su propio nombre al hacerlo de la manera en que lo hizo. Dios hace lo que hace para su gloria. Y de alguna manera, de alguna manera, Dios es glorificado en lo que hizo, y por eso lo hizo.

Déjame decirte algo más: ¿Dios alguna vez se equivoca? ¿Se ha equivocado Dios alguna vez? ¿Dios ama? Él es. Entonces, cualquier cosa que haga encaja de alguna manera en su personaje. Y si nos cuesta entenderlo, ese no es el problema de Dios; de quien es ese problema? Ese es nuestro problema, ¿no? Porque simplemente no tenemos la capacidad de entender eso.

Así que hay algunas preguntas que simplemente no puede responder, esa es una de ellas. ¿De acuerdo? Gracias cariño.

Ya sabes lo que dice la Escritura: “No me agrada la muerte de los impíos” –Dios dice eso. Mira, eso me proporciona la tensión. No entiendo esa pregunta. No sé la respuesta a eso, porque no conozco la mente de Dios. Y así, es en este punto que confío en Dios, confío en su carácter. No sé cómo Dios no puede tener placer en la muerte de los impíos y dejará que los impíos mueran. No sé cómo, por un lado, Dios puede decir en Isaías 46:10: “Hago todo lo que puedo” y luego decir: “No me agrada la muerte de los impíos”. No se eso. Y esa es la tensión.

Permítanme decirlo de manera muy simple: todos los hombres nacidos en Adán nacen con la naturaleza pecaminosa, y porque tienen una naturaleza pecaminosa, todos están condenados al infierno. Es nuestro pecado en Adán y la naturaleza que llevamos por eso, lo que condena a todos los hombres al infierno. Cuando todos los hombres van al infierno, Dios, en su maravillosa gracia, salva a algunos. El resto está condenado, pero no simplemente por el pecado en Adán, principalmente por el pecado de la incredulidad. Juan 3 dice: “Ya estás condenado porque”, ¿qué? – “no creas”. Ahora, aquí es donde viene la tensión.

La salvación es por el propósito elegido, predestinado de Dios. La condenación es por la incredulidad de los hombres. Ahora dices: “¿Cómo resuelves eso?” Yo no resuelvo eso! No puedo resolver eso. Pero, sé que Dios es perfecto y lo resuelve perfectamente y eso es lo mejor que podemos hacer con él.

¿Asi que que hacemos? Cuando somos salvos, ¿a quién agradecemos? Dios. Y cuando los hombres se van al infierno, ¿a quién culpamos? Ellos. Dices: “No entiendo eso”. Eso es correcto. Y yo tampoco. Las implicaciones son las siguientes: si he sido salvo, alabo a Dios, me regocijo, le doy las gracias; y cuando voy a un incrédulo, no digo: “¿Eres elegido?”, como dijo Spurgeon, levanta la cola de la camisa y mira si tienen una “E” estampada en la espalda. Me acerco a ellos y les digo: “Serás condenado por tu incredulidad” y les suplico que “crean en el Señor Jesucristo y serás salvo”. Y le dejo la resolución a Dios.

¿Por qué Dios no eligió a todos para ser salvos?

Bueno, no soy una persona religiosa. En absoluto . Pero intentaré responder a su pregunta de manera creativa. Sí, me halago.

Supongamos que no sabes nadar. Y saltas de un puente a las aguas del río, gritando ‘¡Dios me salvará!’. ¿Qué piensas tú que sucederá?

Sip. Eso es correcto. Te ahogarás

Ahora, imagina que alguien te vio saltando al agua. Se apresuran a ayudar y saltar tras de ti en el agua. Ahora, puedes hacer dos cosas: aceptar la ayuda y salvarte, o gritar en la cara de esa persona ‘¡NO! ¡Dios me salvará! y reza por un milagro. Si haces lo primero, seguirás vivo. Elija el segundo, bueno, ¿quién sabe? Puedes esperar una intervención divina y rechazar la ayuda que estás recibiendo en ese momento.

¿Ves lo que quiero decir?

Dios está ocupado atendiendo a varios miles de millones de personas. Así que no creo que él aparezca ante ti y te saque de cualquier dificultad que enfrentes pronto. Pero él te dará las herramientas para luchar y hacer frente a la situación. Ahora, esa es la verdadera pregunta: ¿aceptarías la ayuda que Él está tratando de darte para salvarte, o la rechazarías y esperarías el próximo milagro desde que Jesús caminó por la Tierra?

Tu elección.

Me pregunto si fue consciente de las implicaciones de esta pregunta cuando la hizo. Probablemente no.

Señala dos el obstáculo principal para entender a Dios, que es que aplicamos naturalmente a Él nuestros conceptos y experiencia humanos, cuando él está más allá de ellos. Para hacerlo más inteligible, es un