¿Fue Jesús mencionado alguna vez en el Antiguo Testamento? ¿Y es posible que los romanos lean el Antiguo Testamento y creen un Mesías que cumpliría las profecías del Antiguo Testamento?

Answer 1

¿Fue Jesús mencionado alguna vez en el Antiguo Testamento? ¿Y es posible que los romanos lean el Antiguo Testamento y creen un Mesías que cumpliría las profecías del Antiguo Testamento?

Escuché que Jesús nunca es mencionado en el AT. Aparentemente, mucha gente asume que las profecías están hablando de él cuando en realidad no lo son. Los romanos escribieron el Nuevo Testamento, crearon a Jesús como el Mesías que cumpliría las profecías del Antiguo Testamento. ¿Es esta una posibilidad?

Abordemos primero la primera pregunta: “¿Alguna vez se mencionó a Jesús en el Antiguo Testamento?” La respuesta es simple: no, no lo fue. Jesús nunca se menciona en el Antiguo Testamento, y por una muy buena razón. El último libro del Antiguo Testamento que se escribió fue el libro de Daniel, que se terminó alrededor del año 150 a. C., aproximadamente un siglo y medio antes de Jesús. Los escritores del Antiguo Testamento no tenían forma de mencionar a Jesús ya que Jesús aún no había existido en su momento.

Podría, por supuesto, decir que los profetas profetizaron sobre él como el próximo mesías con anticipación. Sin embargo, esa es una afirmación muy audaz, una que requiere evidencia. No encontramos tal evidencia en el Antiguo Testamento. Hay pasajes que claramente se refieren al mesías, pero Jesús no cumple los requisitos establecidos por esos pasajes. Por ejemplo, Miqueas 5.2 dice que el mesías vendría de Belén. Claro, uno puede afirmar que Jesús nació en Belén; está bien, aunque personalmente no estoy de acuerdo. (Ver la respuesta de Petter Häggholm a ¿Jesús vino de Nazaret o Belén? Para un breve resumen del argumento.) Sin embargo, la profecía no termina en eso. Va más allá al decir en el versículo 4 que “ellos [el pueblo de Israel] vivirán seguros, porque entonces su grandeza [la del mesías] alcanzará los confines de la tierra”. La grandeza de Jesús no llegó a “los confines del mundo”. tierra ”. De hecho, él era solo un campesino de Nazaret que no ganó fama en su vida. Además, los judíos no “vivían de manera segura”. Por el contrario, alrededor de cuatro décadas después, Jerusalén y el Segundo Templo fueron destruidos, y los judíos realmente temían a los romanos. Jesús apenas cumplió esta profecía, por lo que no puede referirse a él.

Hay otras profecías que los cristianos citan en apoyo de la idea de que se hizo referencia a Jesús en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, a menudo dicen que Isaías 7.14 se refiere a Jesús. Este versículo dice que alguien nacerá de “una virgen” (aunque el texto hebreo usa la palabra almah que significa “una mujer joven”, no “una virgen”). Sin embargo, falta una palabra en este pasaje: mesías. El capítulo 7 de Isaías nunca usa la palabra “mesías”; Además, ni siquiera da la impresión de referirse al Mesías. En Miqueas 5, vimos señales claras de que el profeta estaba hablando del mesías; El autor de Miqueas 5 escribió que esta persona gobernaría Israel, destruiría a los enemigos de Dios y salvaría a los judíos, el pueblo de Dios. Isaías 7 no contiene tales pistas. No menciona la palabra “mesías” y ni siquiera insinúa que el autor podría estar hablando del mesías. Además de eso, incluso si contenía la palabra o las pistas que insinuaban al mesías, difícilmente podría referirse a Jesús, ya que el nombre “Jesús” aún faltaría en este pasaje.

En conclusión, uno tiene que admitir que el Antiguo Testamento nunca menciona a Jesús. La única “evidencia” que cualquiera puede proporcionar son las profecías ambiguas que se refieren a un mesías oa alguien más. Esos versículos nunca dicen la palabra “Jesús”, que, en mi opinión, es la clave.

Pero pasemos ahora a las cosas más grandes. ¿Podrían los romanos haber creado a Jesús y al Nuevo Testamento como parte de una gran conspiración? Técnicamente, sí, podrían haberlo hecho. Es posible; en la historia, muchas cosas son “posibles”. Es posible que Ragnar Lodbrok, el famoso y legendario líder vikingo, realmente existiera, que la Iglesia Católica Romana suprimiera la ciencia, y que Colón fuera la primera persona en descubrir las Américas. Diablos, incluso es posible que Jesús existiera y que fuera el Hijo de Dios que realizó milagros y que algún día volverá a la tierra para crear un nuevo paraíso, el Reino de Dios. A estas alturas, debería ver que está haciendo la pregunta incorrecta. No deberías preguntar sobre la posibilidad de que los romanos creen a Jesús como parte de una gran conspiración. Debería preguntar acerca de la probabilidad de que tal afirmación sea cierta.

Dicho esto, ¿qué tan probable es que el Imperio Romano inventó a Jesús y escribió el Nuevo Testamento por su cuenta? Es extremadamente improbable. De hecho, es muy poco probable que no haya académicos críticos que estén de acuerdo con esta hipótesis. (Ni siquiera lo llamaría una teoría debido a la falta de evidencia para este reclamo. Supongo que llamarlo una “hipótesis” es incluso darle demasiado crédito. Decir que los romanos inventaron el Nuevo Testamento es mucho menos que un educado supongo. Es simplemente un reclamo estúpido.)

Resulta que hubo un tipo, Joseph Atwill, que escribió un libro llamado Mesías del César en el que argumenta que el Nuevo Testamento fue escrito por los romanos como una forma de propaganda, y que Jesús era en realidad una representación del emperador romano Tito. . Hubo algunas otras personas que presentaron hipótesis similares, como Francesco Carotta, quien afirmó en su libro Jesús era César que Jesús era de hecho Julio César. El problema con estas afirmaciones es que tampoco hace un buen trabajo al proporcionar evidencia.

Según Joseph Atwill, los romanos inventaron a Jesús para controlar a los pobres y limitar la propagación del judaísmo. Sin embargo, uno debe hacer una pregunta simple: ¿por qué los romanos inventarían el cristianismo solo para luego perseguirlo en el año 64 dC cuando Nerón era el emperador romano? Supuestamente, el cristianismo era un dispositivo romano para controlar a las masas. Pero, ¿cómo puede una religión odiada y perseguida controlar a las masas? Esto es simplemente una idea absurda.

Otra gran persecución de los cristianos ocurrió a fines del tercer siglo y principios del cuarto siglo; se llamaba la gran persecución. Durante los reinados de Diocleciano y Galerio, los cristianos fueron perseguidos con vehemencia por su religión. Se cree que 20,000 cristianos murieron solo bajo el reinado de Diocleciano. De nuevo, ¿por qué los romanos perseguirían la religión que supuestamente inventaron para su propio propósito? ¿No estarían arruinando su propio plan, su propia conspiración?

Además, debe tenerse en cuenta que el cristianismo no estaba en posición de controlar a nadie, y mucho menos a masas enteras del Imperio Romano, hasta el siglo IV, después de la Gran Persecución. Constantino Terminé la persecución y legalicé la religión. Luego, a fines del siglo IV en 380 EC, el emperador romano Teodosio I emitió el decreto Cunctos populos , que convirtió al cristianismo en la única religión imperial legítima: la religión del estado. Fue solo entonces que el cristianismo ganó suficiente poder para tener algún tipo de influencia en el público.

Por último, pero no menos importante, lo que no tiene sentido es que Jesús, el supuesto mesías inventado, sufrió y murió . Según los judíos, se suponía que el mesías no debía sufrir ni morir. Tenían muchas expectativas diferentes sobre el mesías: algunos creían que él sería un sacerdote que restablecería la relación entre Israel y Dios, algunos pensaron que sería un rey guerrero que destruiría a los enemigos de Dios y recuperaría la independencia de Israel, y otros creía que sería un juez cósmico; sin embargo, ningún judío creía que se suponía que el mesías debía morir. Se suponía que el mesías era una figura de gran estima y poder. Un mesías moribundo no cumple esa expectativa. Además, Jesús murió en una cruz . ¿Por qué es eso importante? Bueno, los judíos pensaron, de acuerdo con Deuteronomio 21.23, que cualquiera que muriera colgado de un árbol (como una cruz) sería maldecido por Dios. Si Jesús murió en una cruz, según el Antiguo Testamento, sería maldecido. ¿Es ese tu mesías? De Verdad? Por esa misma razón, el mismo Pablo dijo: “[…] pero proclamamos a Cristo crucificado , un obstáculo para los judíos y la necedad para los gentiles” (1 Cor. 1.23) [énfasis agregado]. Si los romanos inventaron a Jesús, ¿no le habrían hecho cumplir las expectativas del mesías? En cambio, lo que vemos es a los cristianos tratando de calzar a Jesús en la posición del mesías.

La hipótesis de que los romanos inventaron a Jesús y el Nuevo Testamento simplemente no tiene sentido.

Answer 2

Jesús es un equivalente griego del hebreo Joshua (o Hoshea), que significa “Dios salva”. Joshua fue, y es, un nombre cultural muy popular entre el pueblo judío desde los días del Éxodo hasta el presente. Como resultado, si “Joshua” (Jesús) hubiera sido mencionado por su nombre, todas las familias judías de la ciudad habrían dicho “¡Ese es mi hijo!” O “¿Cuál?”

Las “profecías mesiánicas” mencionan atributos de carácter, calificaciones genealógicas, comportamientos y logros, puntos de contacto geográficos y otros puntos que desde un punto de vista de lógica combinatoria (probabilidades), requieren planificación y ejecución divinas para cumplir. Ellos intencionalmente NO mencionan al mesías “por su nombre” por las razones mencionadas anteriormente.

Los romanos no escribieron ninguno de los libros del Nuevo Testamento. Los historiadores y epistemólogos han establecido la autoría de cada uno de los libros del NT, a excepción de la letra conocida como hebreos.

Un poco de perspectiva mística puede ser útil en su lectura de los Evangelios del NT.

En Números 2, se nos dice que las 12 tribus acamparon alrededor del Tabernáculo con 3 tribus cada una alineada hacia afuera desde el Tabernáculo a lo largo de los meridianos Este, Oeste, Norte y Sur. Si suma el número de miembros de la tribu acampados en cada dirección y mira hacia abajo en una vista aérea, verá un campamento en forma de “Cruz”. Es decir, el Este es un rectángulo LARGO (la población más alta), el Oeste es una proyección CORTA (la población más baja), con el Norte y el Sur de igual longitud en algún punto entre las longitudes Este y Oeste. Las Insignias Tribales (Banderas) vistas desde el tabernáculo (Mirando hacia afuera a las tribus) fueron:

• León (Tribu de Judá)
• Buey (Tribu de Efraín)
• Hombre (Tribu de Ruben)
• Águila (Tribu de Dan)

De interés, estos son los rostros de las criaturas vivientes con cuatro rostros que rodean el Trono de Dios y protegen su presencia, como se ve en la visión de Ezequiel y de Juan el Revelador.

La perspectiva mística de los Evangelios también está alineada con estas cuatro caras:

• Lucas presenta la genealogía humana (comenzando con Adán), y el apodo favorito de Jesús es “hijo del hombre”, y la mayoría de las historias son sobre sus sentimientos, pensamientos y acciones como hombre. Esto refleja la tribu de Rubén (hombre)
• Mark es la historia de un sirviente, cuya genealogía no importa. En cambio, se trata de acción, ¡y de lo que hizo! La palabra “a la vez” o “inmediatamente” o “inmediatamente” (la misma palabra griega) domina la trama como una transición de una escena de acción a otra. Esto refleja la tribu de Efraín (Buey – el sirviente)
• Mateo presenta la Genealogía del Mesías, desde Abraham hasta Judá – David – Salomón, etc. El guión puntúa 63 acciones específicas con la frase “Para que pueda cumplirse tal como fue dicho / escrito por el profeta ……” estableciendo las credenciales de Jesús para ser el Mesías . Esto refleja la tribu de Judá (león).
• John presenta la genealogía mística del preexistente, el creador que es la palabra hecha carne. Tiene una trama asincrónica, no secuencial con 7 milagros que conducen a 7 declaraciones de “Yo soy” que reflejan las características principales del Tabernáculo de Moisés. Esto refleja la Tribu de Dan (Inicialmente una serpiente, que una vez juzgada y bronceada, se convierte en el Águila ascendida).

Finalmente, según lo establecido por Ivan Panin (matemático de Harvard) y su sucesor James Watt (editor: The Numeric New Testament, BT Johnson Publishing), cada libro del Nuevo Testamento tiene un valor matemático que suma un múltiplo entero del número 7. El los primeros 17 versículos de Mateo (Capítulo 1: 1–17) contienen 70 características gramaticales que suman individualmente múltiplos enteros de 7. Ningún otro pasaje de texto escrito en ningún idioma contiene esta combinación única de atributos matemáticos y gramaticales.

Juntos, la probabilidad estadística de que (1) un humano o un conjunto de humanos pueda crear un texto matemáticamente perfecto; y (2) un humano podría, al intentar, cumplir 63 profecías de su genealogía, nacimiento, viaje de bebés y adolescentes, y los comportamientos pronosticados cientos o miles de años atrás, son mucho más que astronómicos.

Ninguna de las características mencionadas anteriormente (Profética, Mística, Matemática) “prueba” la autoría divina, la inspiración divina, la infalibilidad o cualquiera de los otros atributos atribuidos al texto por teólogos y filósofos. Sin embargo, brindan evidencia indiscutible de singularidad que no tiene paralelo en ningún otro texto de ninguna época, y exigen que un lector o estudiante honesto trate el Texto con un grado de respeto al menos igual a la forma en que un físico leería Neils Bohr, Michael Faraday, o Albert Einstein, o un matemático leerían a Euler o Nash, o un músico interpretaría a Mozart, Bach, Beethoven. Es decir, como una declaración de verdad seriamente única, en lugar de una rareza alegórica.

Answer 3

Me desconcierta la cantidad de eruditos a lo largo de los años que sugieren que hay “algunas” referencias al Mesías cuando, de hecho, el Mesías es una parte integral de cada libro del Antiguo Testamento, sin el cual el propósito completo de Dios con el hombre no tendría su piedra angular. y esperanza fundamental de salvación.

Génesis 3:15 fue la primera mención específica del Mesías como la ‘descendencia’ prometida de la mujer que aplastaría la cabeza de la serpiente, revelando metafórica y proféticamente la destrucción del pecado. Perder de vista el punto fundamental de la historia de Génesis y el resto de la Biblia pierde su enfoque dejándolo abierto a los caprichos del clero y laicos por igual, lo que resulta en las confusas masas del mundo religioso de hoy.

La Biblia desde el Génesis en adelante muestra el desarrollo de la sociedad humana tal como sucedió a través de dos líneas generales de descendencia, una aparentemente caminando con Dios y la otra sin ella; uno con los mandamientos de Dios y el otro sin él. La nación de Israel formalizó ese tema, pero su historia destacó la debilidad de la carne humana, incluso con las mejores intenciones y un sistema legal bien desarrollado, mostrando que superar la carne del hombre obstinada y engreída requeriría no solo una persona justa, sino una lista para reconocer a Dios como su creador en lugar de afirmarse como “igual a Dios”.

Por lo tanto, a cada paso, la Biblia registra lo que se requiere al presentar a la persona ideal que iba a ‘venir’ de diferentes maneras y en diferentes contextos, a veces por revelación directa, como a Abraham; a veces por ejemplos establecidos por aquellas personas registradas como fieles como Abraham, Moisés, Samuel y los profetas; David y Salomón como tipos del rey por venir; todos se quedaron cortos pero mostraron características del futuro Mesías.

El tema de la vida y la muerte está a la vanguardia de todas las enseñanzas bíblicas y la forma de lograr cualquiera de los resultados se revela una y otra vez en cada historia y en cada ordenanza de la Ley dada a Moisés. Que la vida saldría de la muerte también se demostró a través de la Pascua y las ordenanzas de la Ley, pero siguió siendo un enigma para los judíos que, irónicamente, eran los guardianes de la misma.

Entonces, para el estudioso de la Biblia hay innumerables referencias al Mesías y Él está encapsulado en todos los temas e historias principales. Esbozar incluso algunos de ellos en este foro sería innecesariamente largo, pero espero que quienes hagan esta pregunta se inspiren para hacer preguntas más específicas relacionadas con el tema.

Answer 4

No. Y “No es probable” a menos que se suscriba a la teoría propuesta por Joseph Atwill en su “Cristo de César” que

“Los Evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos como propaganda de guerra por eruditos conectados a la corte imperial romana de los emperadores Flavios : Vespasiano, Tito y Domiciano. Según Atwill, su propósito principal al crear la religión era controlar la propagación del judaísmo y moderar su virulencia política “. Wikipedia

Es más que probable que fueran los propios cristianos quienes estaban agregando, masajeando y mofando todas las leyendas y mitos que surgieron en torno a una figura en la que querían que creyera la población general.

Dos mejores preguntas para hacer serían:

a. ¿Vivió Jesús su vida de tal manera que cumpliera muchas de las cosas escritas en el Antiguo Testamento sobre el Mesías?

Ejemplo: Mateo 21: 1-7

Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé en el Monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: “Vayan a la aldea delante de ustedes, y de inmediato encontrarán un burro atado allí, con su potro junto a ella. y tráemelos. Si alguien te dice algo, di que el Señor los necesita y los enviará de inmediato “. Esto tuvo lugar para cumplir lo que dijo el profeta: “Dígale a la hija Sión:” Mira, tu rey viene hacia ti, gentil y montado en un burro, y en un potro, el potro de un burro “. “Los discípulos fueron e hicieron como Jesús les había ordenado. Trajeron el burro y el potro y colocaron sus capas sobre ellos para que Jesús se sentara.

Como podemos ver, Jesús sabía acerca de esta profecía y para presentarse ante los judíos como cumplida, manipuló los eventos para hacerlo.

si. ¿Los escritores que escribieron los evangelios recurrieron a historias y profecías del Antiguo Testamento para incorporarlas a la vida de Jesús al contar su historia décadas después de su muerte? El evangelio de Mateo está cargado de tales ejemplos:

Mateo 1: 22–23

Todo esto tuvo lugar para cumplir lo que el Señor había dicho por el profeta:

23 “He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo,
y llamarán su nombre Emanuel ”

Mateo 2:15

Y así se cumplió lo que el Señor había dicho a través del profeta: “De Egipto llamé a mi hijo”.

y Mateo 2: 17-18

Entonces, lo que se dijo por medio del profeta Jeremías se cumplió: 18 “Se oye una voz en Ramá, que llora y llora mucho, Raquel llora por sus hijos y se niega a ser consolada, porque ya no están”.

Arme todo esto y luego considere si Jesús cumplió la profecía o no.

Answer 5

Tal vez comience investigando por qué los judíos piensan que no … Luego compare con por qué los cristianos piensan que sí. Llega a tu propia conclusión.

Tenga en cuenta que es un texto judío, alguien educado en él entenderá más que un cristiano moderno. Una vez hablé con un chico judío que me mostró su Torá y en realidad señaló cómo se habían alterado las cosas en la Biblia King James … Un golpe de bolígrafo puede cambiar el significado de algo por completo.

Answer 6

Todo es posible si no es lógicamente contradictorio. Pero el Antiguo Testamento en sí no se finalizó hasta mucho después de la muerte de Jesús, y su contenido se editó ampliamente, por lo que es mucho más probable que cualquier hocus-pocus que se haya hecho esté relacionado con ajustar los textos, en lugar de crear un Mesías ficticio.

El Nuevo Testamento no fue escrito por ‘los romanos’, sino por predicadores e historiadores independientes que vivieron en el Imperio Romano. Es difícil ver lo que las autoridades romanas podrían haber esperado al establecer una conspiración tan vasta. Judea no era una parte particularmente importante o interesante de su imperio, y en ese momento tenían muy poco interés en los asuntos religiosos internos.

También mostraría una sutileza que no es característica del Imperio Romano. Los romanos tenían muchas cualidades admirables, pero la sutileza no era una de ellas.

Answer 7

Las profecías siempre hablaban de él, pero los judíos imaginaron un tipo diferente de rey. querían un rey al estilo David para matar a los romanos y restaurar a los judíos a la altura del imperio Davinico. Por eso lo rechazaron.

Los judíos entendieron mal que el reino de Dios, que pensaban que era en realidad Israel, iba a destruir otros reinos, cuando en realidad el reino de Dios era una mentalidad, una verdad espiritual y que iba a venir desde adentro y, por defecto, afectaría el La vida del hombre en el exterior.

Answer 8

Aquí está Isaías 53 (bastante largo, pero apasionante):

1 ¿Quién ha creído lo que ha escuchado de nosotros?
¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor?
2 Porque él creció delante de él como una planta joven,
y como una raíz de tierra seca;
no tenía forma ni majestad de que deberíamos mirarlo,
y no hay belleza que debamos desearle.
3 Fue despreciado y rechazado por los hombres;
un hombre triste y familiarizado con el dolor ;
y como uno de quien los hombres esconden sus rostros
fue despreciado y no lo estimamos.
4 Seguramente él ha soportado nuestras penas
y llevó nuestras penas;
sin embargo, lo consideramos herido,
herido por Dios y afligido.
5 Pero fue herido por nuestras transgresiones;
fue aplastado por nuestras iniquidades ;
sobre él estaba el castigo que nos trajo la paz,
y con sus llagas fuimos curados.
6 Todos los que nos gustan las ovejas se han extraviado;
nos hemos vuelto, cada uno, a su propio camino;
y el Señor ha puesto sobre él
La iniquidad de todos nosotros.
7 Fue oprimido y afligido.
pero no abrió la boca;
como un cordero que es llevado al matadero,
y como una oveja que ante sus esquiladores calla,
así que no abrió la boca.
8 Por opresión y juicio fue quitado;
y en cuanto a su generación, quien consideró
que fue cortado de la tierra de los vivos,
¿Afligido por la transgresión de mi pueblo?
9 E hicieron su sepultura con los impíos.
y con un hombre rico en su muerte,
aunque no había hecho violencia,
y no había engaño en su boca.
10 Sin embargo, era la voluntad del Señor aplastarlo;
lo ha puesto a pesar;
cuando su alma hace una ofrenda por la culpa,
él verá a su descendencia; él prolongará sus días;
la voluntad del Señor prosperará en su mano.
11 De la angustia de su alma verá y quedará satisfecho;
por su conocimiento el justo, mi siervo,
haz que muchos sean considerados justos,
y él llevará sus iniquidades.
12 Por lo tanto, le dividiré una porción con los muchos,
y él dividirá el botín con el fuerte,
porque derramó su alma hasta la muerte
y fue contado con los transgresores;
sin embargo, él llevó el pecado de muchos,
y hace intercesión por los transgresores.

No es uno de los pasajes más populares de la Biblia. Solo lo leí mucho después de leer el Nuevo Testamento, etc.

¡Pero me dio escalofríos cuando lo hice!

Answer 9

Jesús fue mencionado en el antiguo testamento por muchos de los autores.

David y muchos otros profetas mencionaron sobre sus edades de Nacimiento, Muerte y Resurrección antes de que Jesucristo naciera.

Si los romanos tuvieran que crear algo para cumplir las palabras del Antiguo testamento … entonces, ¿cómo realizó Jesús todos los milagros y por qué la gente lo seguiría incluso después de haber ascendido al cielo para cumplir las Escrituras?

Answer 10

Siempre fue uno con el padre. Él era verdaderamente la palabra de Dios. La energía creativa del todopoderoso Jehová sin él Dios no hizo nada. “Hagamos” fue una expresión común en todas las obras de creaciones de Dios. El título de Jesús siempre fue la palabra, y hasta que nació en la tierra no era conocido como el hijo, sino como la palabra. Estuvo presente en la creación del mundo.

Answer 11

Mis cristianos interpretan la biblia hebrea para encontrar profecías de Jesús. Los judíos no creen que esos pasajes se refieran a Jesús.

Puede que tengas algo con la idea de que los autores de la Biblia cristiana trataron de hacer que su Jesús sea consistente con las profecías del Antiguo Testamento.