En Mateo 16:20, Jesús le dijo a Pedro que no le dijera a nadie que Él era el Cristo. ¿Qué habría entendido la gente al llamar a alguien Cristo?

Answer 1

P: En Mateo 16:20, Jesús le dijo a Pedro que no le dijera a nadie que Él era el Cristo. ¿Qué habría entendido la gente al llamar a alguien Cristo?

Para citar mi respuesta a una de sus otras preguntas: existían opiniones muy amplias sobre cómo sería el Mesías, algunas de las cuales se encuentran entre los documentos de Qumran y los pseudepigrapha. Algunos de ellos lo veían como un ser sobrenatural de algún tipo. Más comúnmente, aunque se esperaba que el Mesías fuera un guerrero como el antiguo Rey David que cabalgaría a Jerusalén, derrotaría a los romanos, limpiaría el Templo y gobernaría la tierra prometida. Pedro y los otros apóstoles parecen haber visto al Mesías y su Reino de la manera típica.

En parte, esta es probablemente la razón por la que la designación común de Jesús era “hijo del hombre” (una figura descrita en el capítulo 7, Daniel). “Mesías” era un término cargado de emociones que tenía mucho bagaje militarista, como mencioné. Pero “Hijo del hombre” fue una figura más misteriosa de la profecía y menos utilizada. Esto le dio a Jesús la oportunidad de definir el tipo de Mesías que era en lugar de tener que asumir las suposiciones actuales.

Answer 2

Gracias por preguntar. ¡Perdón por haber esperado más de un año!

Esta pregunta no recibe la debida diligencia cuando se responde en iglesias y mucha literatura. Debido a la gravedad de los detalles necesarios para explicar mis puntos de vista sobre quién entendió la gente que sería el Mesías, primero señalaré algunos recursos que me han ayudado a ganar algo de perspectiva.

1. Scot McKnight, “Conspiración del Reino”
2. Para la gente de la historia, los “Antecedentes del cristianismo primitivo” de Everett Ferguson, un tratamiento minucioso pero legible de las personas y los eventos que condujeron a la creación de sectas judías antes y durante la vida de Jesucristo. El libro cambió la forma en que veo la transmisión sociocultural griega / romana al mundo.
3. Las obras completas de Josefo (anticuadas, pero útiles si quieres detalles de la vida del siglo primero). Incluye el edicto de Claudio de AD 49, cuando expulsó a los judíos de Roma.
4. Encuentre libros sobre la canonización del Nuevo Testamento y las colecciones que componen la Biblia hebrea. La inspiración y la encarnación de Peter Enns es un excelente volumen.

Quizás, lo que es más sorprendente para los lectores de la Biblia de hoy:

El mesías que buscaban los judíos tenía un control militante y de recuperación de la misión davídica de Roma.

Traería la gloria anterior a Dios, restablecería la adoración correcta en el Templo y liberaría a la gente de sus opresores financieros / emocionales / espirituales.

Se le había escrito sobre los Salmos de Salomón, un rollo de Qumran extra bíblico, utilizado por la comunidad esenia que seguía a un maestro que señalaba al “Maestro de justicia”.

Varios de estos grupos eran militantes o estaban al borde de la agresividad / preparación para la batalla, si era necesario.

Los judíos habían ganado tal victoria contra un gran enemigo antes (rebelión macabea) y algunos pensaron que Dios los ayudaría a ganar nuevamente.

Entonces, no pensaron que Jesús se ajustara a la descripción. De hecho, muchos judíos creían que el Mesías vendría en pompa y sería honrado por todos. El Rey Jesús, en cambio, vino en la incomodidad (Isaías 53: 1–4) de un hombre común de Nazaret en Galilea, nacido de un carpintero (San José) y una pobre familia judía (Santa María).

Ver Ezequiel capítulo 11. Isaías capítulos 25, 53, 55, 60, 61.

El problema es que hay mucho más en el tiempo de Jesús que solo estos problemas y sueños socioculturales. Terminaré compartiendo mi punto de vista sobre este versículo.

Cuando Pedro le dice a Jesús que él es el Cristo, puede haber usado la palabra aramea. Independientemente de la palabra que usara, Jesús inmediatamente le advirtió que se callara y ocultara al respecto. Jesús sabía que el tiempo para terminar su misión había sido limitado por su Padre. No quería que nadie acelerara el proceso de su descubrimiento prematuramente. Además, quería evitar que la gente lo convirtiera en un Rey de su mundo, ya que Su Reino no es de este mundo. Jesús conocía a Pedro muy bien. Es posible que haya visto a Peter corriendo por las calles diciéndole a todos los que vio. ¿Conoces a alguien así?

¡Gracias, amablemente, por el A2A!

Answer 3

Nick Nicolas y Damon Nailer han respondido esto muy bien. Solo puedo agregar a lo que han dicho al decir que Jesús le pidió a la gente que no publicitara que él era el Mesías porque reduciría la ira de las autoridades judías antes de que su misión se completara y antes de que los discípulos estuvieran listos para llevar la carga. del evangelio Si hace una búsqueda de la palabra Mesías (BibleGateway): Mesías, verá que esta pregunta sobre la identidad de Jesús estaba en boca de todos.

Esto está en marcado contraste con la afirmación falsa de los trinitarios de evidencia bíblica de que Jesús afirmó ser Dios; de hecho, la falta de una discusión registrada sobre ese tema en los evangelios revela el motivo de tales maestros para establecer una doctrina sin una base adecuada. Su afirmación se basa en un solo comentario de los fariseos que no se detendrían ante nada para desacreditar a Jesús frente a las multitudes:

Jn 10:33 “No te estamos apedreando por ningún buen trabajo”, respondieron, “sino por blasfemia, porque tú, un simple hombre, afirmas ser Dios”.

No existe una metodología judía o bíblica por la cual un hombre pueda ‘ ser ‘ Dios, por lo que la sugerencia de los fariseos fue deliberadamente absurda porque su ángulo de ataque era descubrir que Jesús ‘tenía un demonio’. Los argumentos modernos para usar realmente las palabras de los fariseos aquí como la verdad del evangelio son igualmente absurdos.

Answer 4

Cristo significa “mesías” o “ungido” . Los judíos estaban esperando al Mesías profetizado / prometido que vendría y establecería su reino terrenal y gobernaría el mundo. Sin embargo, Jesús era el individuo que buscaban, pero inicialmente vino a establecer el reino espiritual primero. Es por eso que muchos judíos lo rechazan como el verdadero Mesías porque carecen de la revelación / comprensión de este principio. Es en el segundo regreso que vendrá a heredar y establecer su reino físico y gobernar el mundo.

Answer 5

Christos (Cristo) es la traducción griega del hebreo mashiach (Mesías), y ambos significan “el ungido”. Inicialmente se refería a cualquiera o cualquier cosa consagrada con aceite sagrado; por ejemplo, el rey David, pan sin levadura o el rey Ciro.

Para lo que un judío del siglo primero habría entendido como “el mesías”, ver Mesías y Mesías en el judaísmo:

En escatología judía, el término llegó a referirse a un futuro rey judío de la línea davídica, que será “ungido” con aceite de la santa unción, para ser rey del reino de Dios y gobernar al pueblo judío durante la Era Mesiánica. En el judaísmo, el Mesías no se considera Dios o un divino Hijo de Dios preexistente. Se le considera un gran líder político que ha descendido del rey David. Es por eso que se le conoce como el Mesías ben David, que significa “Mesías, hijo de David”. El mesías, en el judaísmo, se considera un gran líder carismático que está bien orientado con las leyes que se siguen en el judaísmo. Él será el que no “juzgará por lo que ven sus ojos” o “decidirá por lo que escuchen sus oídos”.

Answer 6

Habrían entendido que la palabra Cristo significa “Mesías”. Para el pueblo judío en esta era (llamado “judaísmo del segundo templo” por los eruditos), había muchas ideas sobre lo que podría significar la palabra Mesías. Sin embargo, sin profundizar demasiado en las fuentes primarias, puedo dar un resumen de lo que el judaísmo del segundo templo reconocería como el “Mesías”. Este es un tema complejo, pero afortunadamente parece que hay bastante material fuente sobre este tema y mucha revisión académica.

Parece que la gente creía que una figura, o posiblemente dos figuras, surgirían para llevar al pueblo de Israel a deshacerse del yugo de los opresores romanos, y convertir a su nación en el primer poder mundial que gobernaría el mundo en una nueva era para siempre. con paz y justicia desde Jerusalén. Este sería un rey davídico, o un sacerdote, o un rey sacerdote. Este rey reconstruiría el templo, traería unidad al pueblo y gobernaría el mundo. Además, este rey marcaría el comienzo de la resurrección de todos los fieles seguidores de Yahweh (el Señor), y patearía el trasero. Claramente, esto es lo que los discípulos de Jesús también creían antes de su crucifixión.

Depende del grupo que pregunte, pero esta es la esencia básica de lo que significa el término “Mesías”. Los primeros cristianos, por supuesto, tenían una idea diferente sobre lo que significaba “Mesías”, pero su creencia, por supuesto, está muy en línea con esa imagen, aunque con algunas advertencias importantes.

Esto explicaría por qué los discípulos de Jesús en múltiples ocasiones estaban listos para usar la violencia en los evangelios, y también explicaría por qué estaban tan atrapados con el templo y Jerusalén.

Answer 7

MUCHAS personas fueron ungidas, y eso es todo lo que significaba. Se puede ver, tan fácilmente como “decirle” a la gente que no estás desnudo. Qué significa eso? Tendrías que preguntarle al autor, ya que es una de esas cosas que simplemente no tiene sentido, a menos que estés usando un “lenguaje teísta” que no es lo mismo que un discurso común, y luego, las palabras tienen diferentes (y desconocido para nosotros, después de todos estos siglos de que la Biblia haya cambiado por todos lados) significados. (Lea el Codex Sinaiticus [la Biblia escrita real más antigua que existe] y compárelo con CUALQUIER Biblia moderna: los cambios son al menos masivos, si no monumentales).

Answer 8

La idea era que Pedro recibió esta información de Dios. Por lo tanto, Él quería que los otros discípulos recibieran también una revelación. De lo contrario, la testamonía de Peter no influiría en ellos y se convencerían personalmente.