¿Esperaban los judíos un Mesías divino? En otras palabras, ¿se suponía que Dios mismo era el Mesías?

Answer 1

No y, además, la idea de que Dios se encarna físicamente de esta manera es antitética al judaísmo, especialmente dado que el judaísmo empatiza que Dios es incorpóreo, contrasta fuertemente la perfección y la eterna de Dios con la imperfección y la naturaleza fugaz de los humanos (sería contradictorio tener estos dos atributos en un solo ser), y dado que la historia de la revelación en el monte. El Sinaí en la Torá deja en claro que la gloria, el poder, la majestad, el temor, etc. de Dios es incompatible con la vida humana (si se experimenta de manera demasiado directa o durante demasiado tiempo), lo que haría imposible que Dios fuera contenido en un recipiente humano. o para aquellos que interactúan con ese recipiente para tener una experiencia tan directa de Dios (incluso el mayor profeta, Moisés, no podía mirar directamente a Dios y vivir, y la mayoría de las personas ni siquiera podían soportar escuchar los dos primeros mandamientos directamente en la voz de Dios y así, los mandamientos restantes fueron dados indirectamente a través de Moisés, sin mencionar que incluso escuchar los dos primeros mandamientos y vivir requirió una preparación significativa y asegurar un estado apropiado de pureza ritual para evitar la muerte).

La creencia judía en términos de Mashiakh (que significa “ungido”, no “salvador” – Mesías es una traducción cristiana) es que es una persona común y corriente que actúa como profeta / mensajero. Esta persona entrega el mensaje de Dios de que es hora de reconstruir el Templo. Esta persona debe ser descendiente del rey David y restaura la monarquía davídica. Estarán acompañados por Elijah el Profeta. Su llegada será anunciada, entre otras cosas, por la resurrección masiva de los muertos (realizada por Dios, no por el Mashiakh) y un período de paz sin fin.

Answer 2

El Mesías debe hacer tres cosas en su vida para ser considerado El Mesías.

• Trae a todos los judíos a Israel.
• Establece “Shalom”. Esto incluye la paz mundial junto con el fin de todo conflicto de cualquier tipo.
• Completa el tercer templo físico.

Según el judaísmo, el Mesías es un hombre humano de una línea ininterrumpida de padre a hijo desde la casa de David a través de Salomón y la tribu de Judá.

• Todos los reyes judíos se llaman mesías (ungidos). Esto es diferente de El Mesías, que significa El Ungido.
• Un sumo sacerdote también se llama mesías en el judaísmo (de nuevo, no el Mesías).
• Algunos profetas se llaman Mesías en las Escrituras. Desde la era de la profecía terminó con Malaquías, también conocido como Ezra The Scribe.

Fuentes:

Mishnei Torah, Leyes de los Reyes compilada por Rambam (Maimonedes)

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Answer 3

¿Los judíos del primer siglo esperaban que el Mesías fuera el Hijo de Dios?

No y sí.
Lo explicaré.

No, porque la única idea de que Yahweh tenga descendencia sería extremadamente herética para un judío. Jesús mismo se habría sentido muy ofendido si le hubieras sugerido que su padre biológico era Dios.

Sí, porque la expresión “Hijo de Dios” no significaba “La descendencia masculina de Dios”, sino “el favorito de Dios” o “El Elegido”. El rey David fue llamado “Hijo de Dios”, por ejemplo. El Mesías obviamente sería el “Hijo de Dios” porque sería el “favorito de Dios” ya que el Mesías es “El elegido”.

El problema es que el cristianismo es (o era) “judaísmo heterodoxo para los no judíos” y las audiencias griegas y romanas que se encontraban entre los seguidores de esta nueva secta no tenían ningún problema con que los dioses tuvieran hijos con mortales, por lo que la expresión idiomática se tomó literalmente.

Y es por eso que los cristianos creen cosas que Jesús hubiera considerado blasfemas.

Answer 4

No. Un gran problema al sugerir que el cristianismo está inventado es que sería contrario a cualquier lógica poner un obstáculo en la historia.

En el tiempo de Jesús había casi 20 sectas judías diferentes con creencias diferentes y no había ninguna claridad sobre lo que haría el enviado de Dios. Los escritores del Nuevo Testamento pueden tomarse la libertad de mirar hacia atrás desde Jesús hacia el Antiguo Testamento, para ver signos que nadie hubiera pensado como una lista de verificación. Piense cómo puede contar una historia ahora, con el final claro, puede elegir eventos anteriores para resaltar que solo ahora tienen sentido.

Además, el AT nos muestra que el hombre siempre se ha equivocado al adivinar las intenciones de Dios y comprender sus caminos. El NT nos dice que los discípulos quedaron devastados y volvieron a su trabajo anterior después de la muerte de Jesús. Eso tampoco fue anticipado en lo más mínimo.

Pero en retrospectiva, Jesús siempre fue una anomalía. Los discípulos vieron tanto que tenían que creer, pero incluso ellos estaban muy incómodos con los caminos de Jesús. No era un manso excéntrico, se aseguró de presionar los botones de las personas y mejorar todo lo que creían saber. Cada sermón y parábola tenían que hacerlos retorcerse. Sobre todo, sería la afirmación de Jesús de una relación íntima con un Dios cuyo nombre nadie se atrevería a pronunciar. Sería imposible que las afirmaciones de Jesús pasaran desapercibidas, cosas que Dios declaró para sí mismo, como ser el verdadero Pastor y el agua viva.

Answer 5

No, nunca se entendió que el Mesías era divino, ni tampoco un “salvador del mundo”. Estos son conceptos cristianos que se agregaron debido a la influencia pagana.

Si lees los textos hebreos que hablan específicamente sobre el Mesías, encontrarás que Jesús no cumplió con algunas de las expectativas mesiánicas básicas, como restaurar la grandeza de Israel y hacer del Templo un lugar donde todas las naciones del mundo adorarían a Dios.

Los cristianos pueden decir que Jesús cumplirá esto en el futuro cuando regrese, pero esto admite que Jesús no fue el Mesías durante su primera vez aquí. La mayoría de los estudiosos sienten que todo el asunto de la “segunda venida” se agregó a los evangelios más tarde cuando se señalaron estas cosas que Jesús carecía.

Answer 6

Absolutamente no. Tal idea apesta a paganismo y es completamente ajena al judaísmo en todos los sentidos. La idea de que alguien sea un “hijo de Dios” es extraña y casi blasfema. Alguien que hizo este reclamo se consideraría loco o un armario pagano, ya que no hay absolutamente ninguna base en la tradición judía para los semidioses.

El mesías es solo un ser humano ordinario que está calificado para restablecer la monarquía davídica, eso es todo. También está destinado a ser una persona de profunda perspicacia y profundidad espiritual, pero no obstante un humano.

Answer 7

No, no existe el concepto de un mesías divino, que HaShem tome forma física en el judaísmo. Más bien, este concepto se opone diametralmente a todos los principios del judaísmo.

La palabra inglesa ‘mesías’ es la forma inglesa del hebreo ‘moshiach’. El significado literal de ‘moshiach’ es ‘ungido’ y moshiach es un título dado a cualquier persona que esté correctamente ungida con un aceite específico en una ceremonia especificada en el Tanach (Biblia judía). No hay nada sobrenatural en un moshiach.

Hay una profecía de un futuro moshiach, un tema relativamente menor en el judaísmo. Se cree que con cada generación una persona nace con el potencial de convertirse en hamoshiach, sin embargo, ninguna persona ha cumplido todos los requisitos necesarios hasta la fecha.

Answer 8

No, en absoluto. Mesías significa ‘ungido’. Sacerdotes y reyes fueron ‘ungidos’. No los hizo divinos o súper especiales. El mesías esperado sería ser un humano, un descendiente del rey David, que reuniría a los judíos y restablecería un estado-nación gobernado por judíos en la tierra de Israel.

Con el tiempo, la lista adicional de logros creció (paz en la tierra, por ejemplo) pero el mesías nunca, y ahora no se espera, sea otra cosa que un ser humano muy bueno, con padres perfectamente normales.

Answer 9

De ningún modo. En el judaísmo, el mashiach es un ser humano normal. Él tiene un padre humano y una madre humana. De hecho, si no tiene dos padres humanos, ¡ni siquiera está calificado para ser el mashiach! Sin una madre humana, él no sería judío. Sin un padre humano no puede ser de la tribu de David. ¡La idea de que un Di-s tenga un hijo, de un ser divino que se manifieste como humano para realizar milagros es completamente contrario al judaísmo y no tiene ningún apoyo en ninguna parte de la Torá!