Cuando Jesús admitió a Pedro que él era el Cristo, ¿estaba afirmando ser Dios?

Answer 1

P: Cuando Jesús admitió a Pedro que él era el Cristo, ¿estaba afirmando ser Dios?

R: Afirmar ser un Mesías en el judaísmo del siglo primero no era lo mismo que afirmar ser Dios. Hasta Jesús, hasta donde sabemos, nadie concibió al Mesías como Dios.

Hubo una amplia visión de cómo sería el Mesías, algunos de los cuales se encuentran entre los documentos de Qumran y los pseudepigrapha. Algunos de ellos lo veían como un ser sobrenatural de algún tipo. Más comúnmente, aunque se esperaba que el Mesías fuera un guerrero como el antiguo Rey David que cabalgaría a Jerusalén, derrotaría a los romanos, limpiaría el Templo y gobernaría la tierra prometida.

Un tema común que se encuentra en los Evangelios es que Pedro y los otros Apóstoles no entendieron mucho de lo que Jesús les enseñó hasta su muerte y resurrección. Pedro y el resto parecen haber visto al Mesías y su Reino de la manera típica. Después de todo, justo después de que se elogie a Pedro por su confesión de que Jesús era el Mesías (Mateo 16.13–20), se lo reprendió y lo comparó con Satanás porque “no te fijas en las cosas de Dios, sino en las cosas del hombre” ( 16,21–23). El destino de Jesús como Mesías sufriente no era parte del concepto mesiánico de Pedro.

Answer 2

Cristo significa “Mesías” o “Ungido” y esto es lo que los judíos estaban esperando. Un rey que vendría a establecer un reino terrenal que él gobernaría. Bueno, Jesús fue eso, pero primero vino a establecer el reino espiritual y en la segunda venida heredará y organizará su reino físico en el reino de la tierra.

En cuanto a la divinidad de Cristo, él no usa las palabras literalmente “Yo soy Dios”, pero alude a eso. A continuación hay algunos ejemplos.

Juan 10: 30–33

30 Yo y mi padre somos uno .

31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo.

32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras te he mostrado de mi Padre; ¿para cuál de esas obras me apedreáis?

33 Los judíos le respondieron, diciendo: Por una buena obra no te apedreamos; pero por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.

En este contexto, los judíos reconocieron / entendieron exactamente lo que estaba diciendo, que es que él era Dios.

Marcos 2: 5–11

5 Cuando Jesús vio su fe, dijo a los enfermos de la parálisis: Hijo, tus pecados te serán perdonados.

6Pero había ciertos escribas sentados allí, y razonando en sus corazones,

7 ¿Por qué este hombre habla así blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino solo Dios?

8 E inmediatamente, cuando Jesús percibió en su espíritu que razonaban tanto dentro de ellos, les dijo: ¿Por qué razonáis estas cosas en vuestros corazones?

9 Si es más fácil decir a los enfermos de la parálisis, tus pecados te serán perdonados; o decir: Levántate, toma tu cama y camina?

10 Pero para que sepáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados (dice a los enfermos de la parálisis)

11Yo te digo: Levántate, toma tu lecho y ve a tu casa.

En este contexto, los escribas sabían que el concepto de Dios solo podía perdonar pecados. Para demostrar que él era Dios en un cuerpo humano, perdona los pecados del hombre. Es por eso que también consideraron este acto blasfemo.

Juan 8: 56–59

Tu padre Abraham se alegró de ver mi día; y él lo vio, y se alegró.

57 Entonces los judíos le dijeron: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?

58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo que antes que Abraham fuese, yo soy . (Éxodo 3:14) Y Dios dijo a Moisés : YO SOY EL QUE SOY : y él dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a ti.

59 Luego tomaron piedras para arrojarle sobre él ; pero Jesús se escondió y salió del templo, atravesando en medio de ellas, y así pasó.

Answer 3

Cuando Jesús admitió a Pedro que él era el Cristo, ¿estaba afirmando ser Dios?

Siéntase libre de hablar de otras escrituras donde él dice ser Dios, pero estoy específicamente interesado en saber si su afirmación de ser el Cristo es lo mismo que su afirmación de ser Dios.

Claramente, Jesús estaba afirmando la confesión de Pedro de que Él era el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

• Simon Peter respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Y Jesús le respondió: “¡Bendito seas, Simon Bar-Jona! Porque carne y sangre no te ha revelado esto, sino mi Padre que está en el cielo. (Mateo 16: 16-17)

Jesús fue acusado de blasfemia porque afirmó ser el Hijo de Dios. Además, Jesús nunca negó la acusación cuando respondió y señaló el hecho de que su Padre estaba dando testimonio de la realidad de que Él es el Hijo de Dios por los milagros que ellos mismos presenciaron.

• Si los llamó dioses a quienes vino la palabra de Dios (y las Escrituras no pueden ser quebrantadas), ¿dices de aquel a quien el Padre consagró y envió al mundo, ‘Estás blasfemando’, porque dije: ‘Yo soy el Hijo de Dios’? Si no estoy haciendo las obras de mi Padre, entonces no me creas; pero si las hago, aunque no me crean, crean las obras, para que sepan y entiendan que el Padre está en mí y yo estoy en el Padre “(Juan 10: 35-38)

El sumo sacerdote del Templo obviamente había escuchado sobre los milagros que estaban ocurriendo y las afirmaciones que Jesús estaba haciendo. Cuando Jesús finalmente fue llevado ante el sumo sacerdote, entendió claramente que Cristo sería el Hijo de Dios. Si este no fuera el caso, entonces no le habría preguntado a Jesús si era el Cristo, el Hijo de Dios.

• Pero Jesús guardó silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: “Te conjuro por el Dios viviente, dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios” (Mateo 26:63).

Pilato parece haberse sorprendido cuando los judíos declararon que Jesús había hablado de sí mismo como el Hijo de Dios. Sin embargo, la convicción de la declaración de la multitud de que Jesús necesitaba ser crucificado fue tal, porque Él afirmó ser el Hijo de Dios, esto hizo que Pilato tuviera miedo.

• Entonces salió Jesús, vestido con la corona de espinas y la túnica púrpura. Pilato les dijo: “¡He aquí el hombre!” Cuando los principales sacerdotes y los oficiales lo vieron, gritaron: “¡Crucifícalo, crucifícalo!” Pilato les dijo: “Tómalo y crucifícalo, porque no encuentro crimen en él “. Los judíos le respondieron:” Tenemos una ley, y por esa ley debe morir, porque se ha convertido en el Hijo de Dios “. Cuando Pilato oyó estas palabras, tuvo más miedo; entró de nuevo en el pretorio y le dijo a Jesús: “¿De dónde eres?” Pero Jesús no respondió. (Juan 19: 5-9)

Simplemente escuchar que alguien hace milagros y dice que Él es el Hijo de Dios es una cosa, pero es otra cosa cuando el odio de las personas hacia la persona es tan fuerte que exigen que la persona sea crucificada.

Obviamente, Jesús no era solo otro lunático. Jesús debía ser tomado en serio. Jesús de Nazaret no era solo otro hombre de boca harinosa que buscaba promocionarse para su propio engrandecimiento o ganancia personal. ¿Cuánto más deberíamos tomar en serio los reclamos del Señor Jesucristo resucitado hoy?

Las palabras de Dios no son como las de los hombres cuyas palabras fallan al final

Answer 4

Que Jesús dice ser Dios no solo se repite a menudo en el Nuevo Testamento, como en Hebreos 1, Juan 1, Colosenses y en todos los evangelios (Mateo, Marcos, Lucas), sino también la idea de que Una Deidad puede operar simultáneamente en múltiples modos también es consistente con la teología del Antiguo Testamento. El concepto es difícil para nosotros porque imaginamos a Dios a nuestra imagen, limitado a las mismas dimensiones. Pero el Creador de cosas como el tiempo y el espacio, por definición, no estaría limitado por ellos, sino que operaría más allá de esas limitaciones por defecto. Es por eso que Génesis puede reportar a Dios diciendo cosas como: “Permítanos hacer al hombre a NUESTRA imagen …”. y tienen pasajes como “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno”, pero los mismos escritores usarán la Palabra Elohim a veces para Dios, que tiene un final plural. No significa que Dios no es Uno, significa que el hombre no es capaz de conceptualizar cómo es la realidad en otras dimensiones, y los creyentes tienen que aceptarla por fe.

Answer 5

En respuesta a una pregunta de trasfondo islámico que decía que Jesús nunca afirmó específicamente ser Dios, escribí esta respuesta que creo que es al menos parcialmente relevante para esta pregunta:

Estoy contento con sus comentarios y preguntas. Has planteado dos puntos, el primero es que Jesús nunca se llamó directamente a sí mismo el hijo de Dios. El segundo es sobre el Corán.

Primero, cuando Jesús se dirigió a sí mismo como Dios, puede que no sea claro para el crítico moderno, pero fue claro para los líderes judíos de su época. Por ejemplo, en Juan 8: 5: 18, Jesús dijo

De cierto, de verdad, te digo que antes de que Abraham fuera, yo soy “.

Los líderes judíos se escandalizaron al escuchar eso de cualquier hombre. Sabían que “yo soy” es el nombre por el cual Dios se había revelado a Moisés. Para cualquier hombre decir que eso era blasfemar, y que se castigaba con la muerte. Y así, su respuesta inmediata en el siguiente verso fue recoger piedras para arrojarle.

Hubo otro incidente en el capítulo 5, donde había curado a alguien y no estaban contentos de que lo hubiera hecho en sábado. Su respuesta solo empeoró las cosas:

“Entonces, como Jesús estaba haciendo estas cosas en sábado, los líderes judíos comenzaron a perseguirlo. En su defensa, Jesús les dijo: “Mi Padre siempre está en su trabajo hasta el día de hoy, y yo también estoy trabajando”. Por esta razón intentaron aún más matarlo; no solo estaba rompiendo el sábado, sino que incluso estaba llamando a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios “ (Juan 5: 16-18)

Para usted, para mí y para nuestros contemporáneos, cualquiera que diga que Dios es su Padre puede no ser gran cosa. Podemos verlo como el padre universal de todos. Las personas a quienes les estaba hablando lo entendían muy claramente. En lo que a ellos respectaba, estaba respondiendo la pregunta que teníamos ante nosotros. Él decía ser lo mismo que Dios.

Se pone peor, en lo que a ellos respecta. Continúa en los versículos 21 y 22.

“Jesús dijo: Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a quien quiera. El Padre no juzga a nadie, pero ha dado todo el juicio al Hijo “.

Nuevamente, Jesús dice que él es Dios, y lo dice de dos maneras. Para los judíos de su época, solo Dios da vida. Que Jesús diga que da vida a cualquiera que elija es lo mismo que decir que era Dios. Y como si eso no fuera suficiente, Él afirma que Dios realmente le ha transmitido la autoridad de ser el Juez supremo.

Todo llegó a su fin cuando fue arrestado y llevado ante el Consejo Judío. Se le hizo una pregunta directa sobre si era o no el Hijo de Dios. En su respuesta, el término que usó fue “Hijo del hombre”, ¡cualquiera puede ver que si tomaran su palabra al pie de la letra, llamarse a sí mismo “hijo del hombre” no es un delito en ningún tribunal de justicia! El Sumo Sacerdote y todos los demás miembros del Concilio conocían la connotación teológica de esa frase del Libro de Daniel. En su entendimiento, sin embargo, esto nuevamente, como habían dicho antes, se estaba haciendo igual a Dios. Fue la razón por la que lo condenaron a muerte en Mateo 26: 63-66.

“Y el sumo sacerdote le dijo:” Te conjuro por el Dios vivo, dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios “. 64 Jesús le dijo:” Tú lo has dicho. Pero te digo que de ahora en adelante verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y que vendrá sobre las nubes del cielo “. 65 Entonces el sumo sacerdote rasgó su túnica y dijo:” Ha pronunciado una blasfemia. ¿Qué otros testigos necesitamos? Ahora has escuchado su blasfemia. 66 ¿Cuál es tu juicio? ”Ellos respondieron:“ Se merece la muerte ”.

Con respecto a su segunda pregunta, el problema no es que la naturaleza humana no haya cambiado. Eso es lo suficientemente claro para todos nosotros. El problema es con la inadecuación de Dios como supuestamente se revela en el Corán. ¡No quiero ser irrespetuoso, pero lo mejor que podemos decir es que solo es comparable a la revelación imperfecta del Antiguo Testamento que describí anteriormente y necesita urgentemente una actualización! Lo traté con más detalle en mi respuesta aquí: la respuesta de Emmanuel Oladipo a los cristianos: ¿Por qué elegiste el cristianismo por encima del Corán?

Answer 6

Cuando Jesús entró en la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: “¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del Hombre?”

Entonces dijeron: “Algunos dicen que Juan el Bautista, algunos Elías y otros Jeremías o uno de los profetas”.

Él les dijo: “¿Pero quién decís que soy yo?”

Simón Pedro respondió y dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”.

Jesús respondió y le dijo: “Bienaventurado eres, Simón Bar-Jonás, porque la carne y la sangre no te ha revelado esto, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y también te digo que eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.19 Y te daré las llaves del reino de los cielos, y lo que sea que tú la atadura en la tierra será atada en el cielo, y todo lo que desates en la tierra será desatado en el cielo “.

Luego ordenó a sus discípulos que no le dijeran a nadie que Él era Jesús el Cristo. (Mateo 16: 13–20)

Los judíos aún no entendían que el Cristo sería Dios en la carne, pero Jesús nos revela el verdadero significado de las Escrituras.

La clave de la afirmación de que Jesús es el Cristo es lo que sigue inmediatamente. Pedro dice “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente “. Afirmar ser el Hijo de Dios es un reclamo de divinidad porque significa que Jesús es la misma esencia que el Padre. Si un artista pinta una imagen, entonces la pintura es su creación y tiene una esencia diferente (pintura, lienzo, madera vs. carne, sangre, hueso). Pero si tiene un hijo, ese hijo, aunque es una persona diferente, es la misma esencia e igualmente humano. De manera similar, Jesús afirma ser igualmente Dios al afirmar ser el Hijo de Dios, por lo que San Pablo dice que Jesús “no consideró que el robo fuera igual a Dios” (Filipenses 2: 6). En otras palabras, Jesús no tuvo que tomar nada para hacerse igual a Dios porque, por naturaleza, ya era igualmente Dios.

Esta enseñanza estaba oculta a los judíos y tenía que ser revelada, por eso Jesús continúa: “Bienaventurado eres, Simón Bar-Jonás, porque la carne y la sangre no te ha revelado esto, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16 : 17). Más tarde, Jesús obliga efectivamente a los judíos que, según la Escritura, afirmar ser el Mesías es equivalente a afirmar ser el Hijo de Dios (y, por lo tanto, Dios mismo):

Mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les preguntó, diciendo: “¿Qué piensas del Cristo? ¿De quién es hijo?

Le dijeron: “El Hijo de David”.

Él les dijo: “¿Cómo, pues, David en el Espíritu lo llama ‘Señor’, diciendo:

‘El Señor le dijo a mi Señor:
“Siéntate a mi mano derecha,
¿Hasta que haga de tus enemigos tu estrado de pies?

Si David lo llama ‘Señor’, ¿cómo es Él su Hijo? ”Y nadie pudo contestarle una palabra, y desde ese día nadie se atrevió a preguntarle más. (Mateo 22: 41–45)

Si te das cuenta, no dan una respuesta incorrecta. Probablemente tenían en mente la profecía de Jeremías:

“He aquí, vienen días”, dice el Señor,
“Que levantaré a David una rama de justicia;
Un rey reinará y prosperará,
Y ejecuta juicio y justicia en la tierra.
En sus días Judá se salvará,
E Israel morará a salvo;
Ahora este es su nombre por el cual será llamado:

EL SEÑOR NUESTRA JUSTICIA (Jeremías 23: 5–6)

Jesús incluso se llama a sí mismo “Hijo del hombre” en la misma conversación que tuvo con Pedro que estamos discutiendo aquí. Lo que los obliga a considerar es cómo el Mesías podría ser tanto de la línea de David como simultáneamente Señor, tanto el Hijo del Hombre como el Hijo de Dios. La única manera de que esto sea cierto es que Dios se convierta en un Hombre desde “¡El Señor nuestro Dios, el Señor es uno!” (Deuteronomio 6: 4). El Señor, el Cristo, no podría ser nadie más que Dios.

Nadie podría entender esto sin que Dios se lo revele. Incluso después de su resurrección, Jesús tuvo que enseñar a los discípulos, ya que dice “Les abrió el entendimiento, para que puedan comprender las Escrituras” (Lucas 24:45). Como San Juan también dice: “Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado un entendimiento , para que podamos conocer a Aquel que es verdadero; y estamos en Aquel que es verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna ”(1 Juan 5:20).

Para obtener más información sobre lo que la Iglesia siempre ha creído sobre la Divinidad de Jesús, vea la respuesta de Evan Rodick a ¿Creían los cristianos del primer siglo que Jesús era Dios?

Answer 7

Jesús era el Mesías, hijo de Dios, nacido de una mujer, hecho bajo la ley, sujeto a la muerte, tentado en todos los puntos como somos, pero sin pecado, por lo que la idea de que él era ‘Dios’ es, en el mejor de los casos, equivocada.

Fue declarado hijo de Dios con poder:

Rom 1: 1 Pablo, un siervo de Cristo Jesús, llamado como apóstol, apartado para el evangelio de Dios, 2 que prometió de antemano a través de sus profetas en las Sagradas Escrituras, 3 acerca de su Hijo, que nació de un descendiente de David según la carne, 4 quien fue declarado Hijo de Dios con poder por la resurrección de los muertos,

Obviamente el apóstol Pablo no creía en ningún Jesús gnóstico y no vio ninguna razón para decir ‘Jesús era Dios’ en ningún sentido que no fuera el mismo Jesús dijo: “De verdad te digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; solo puede hacer lo que ve a su Padre haciendo, porque todo lo que el Padre hace, el Hijo también lo hace ”.

Por lo tanto, estaba en la imagen perfecta de Dios (a diferencia del primer Adán que no logró alcanzar la imagen moral de Dios) para que Dios pudiera ser “visto” en Él; no solo eso, sino que lo convierte en el representante perfecto de Dios (en oposición a los imperfectos como Moisés, David y los profetas) para que la gente deba acercarse a Dios a través de Él .

Los “ eruditos ” cristianos (trinitarios) a lo largo de los siglos han sido notorios por pasar por alto algunos temas muy fuertes del Antiguo Testamento, sin mencionar ignorar franjas de evidencia en el Nuevo Testamento para elegir un puñado de enigmáticas declaraciones en los evangelios a las que agregan considerables girar, para que Jesús parezca ser Dios, pero no pueden explicar lógicamente cómo funciona eso, de modo que el bastión del pensamiento ilógico y lanoso, la trinidad (400 años después), viene al rescate arrojando una capa de ignorancia sobre todo el tema.

Answer 8

La palabra Cristo está en hebreo “Mesías”. Significa “el Rey elegido / ungido por Dios”. Alfred Edersheim escribe:

“Más allá de la Biblia, los rabinos judíos siempre habían esperado e hicieron referencia al Mesías basándose principalmente en las profecías del Antiguo Testamento. Una revisión muestra que sus declaraciones se alinean con el cumplimiento del Nuevo Testamento: su existencia antes de la creación del mundo ; Su preeminencia sobre Moisés y los ángeles; Sus sufrimientos; Su muerte violenta por su pueblo; Su reino ; y otros. Sin embargo, sus expectativas también incluyeron especulaciones más allá de las Escrituras, por lo que muchos rechazaron a Jesús como Mesías “.

¿Los judíos esperaban un Mesías? – Genealogía y herencia judía

Si Él no solo existió antes de la fundación del mundo y estaba por encima de los ángeles y Moisés, entonces es difícil imaginar quién sería el Mesías si no fuera parte de la Deidad.

Cuando el Rey Herodes escuchó de los Magos que había un niño nacido Rey de los judíos, convocó a los principales sacerdotes y escribas para preguntar dónde iba a nacer el Cristo (ver Mateo 2: 4). Le dijeron: “En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta …” (Mateo 2: 5-6). Los líderes judíos no tuvieron que regresar y buscar las Escrituras y estudiar antes de dar su respuesta. Lo supieron de inmediato.

La última declaración de Alfred Edersheim en el párrafo contiene un hecho significativo: los judíos tenían sus propias ideas además de las escrituras sobre cómo debería ser el Mesías. Sus suposiciones estaban en línea con sus propias agendas y no con los propósitos de Dios.

Answer 9

Así como vemos a la gente hoy debatiendo sobre quién y qué es Jesús, así fue en los días de su misión terrenal. Por eso Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Pero quién decís que soy yo?” (Mateo 16:15 NVI) y Pedro dio la respuesta inspirada por Dios: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. v. 16).

Observe que los judíos de los días de Jesús tenían la Torá con ellos, donde se mencionaba la naturaleza divina del Mesías, que vendría a través del nacimiento virginal, pero algunos de ellos seguían debatiendo sobre la persona de Jesús como algunas personas que tienen La Biblia todavía lo está haciendo hoy.

La profecía en Isaías 9: 6 establece claramente; “Porque para nosotros nace un Niño, A nosotros se nos da un Hijo; Y el gobierno estará sobre Sus hombros. Y Su nombre se llamará Maravilloso, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”.

Entonces, Jesús el Cristo es el Dios poderoso que vino al mundo en carne humana (Juan 1: 1-2, 14) cuya deidad fue profetizada antes de su encarnación, afirmada por Cristo mismo (Juan 17: 5), reconocida por el apóstol Tomás (Juan 20:28), aclamado por testigos (Juan 1:14, 18), afirmado por los apóstoles (Romanos 9: 5; 1 Timoteo 3:16 ;: Hebreos 1: 8).

El estado pre-carnal de Jesucristo fue afirmado en el Antiguo Testamento (Salmo 2: 7), confirmado por Cristo mismo (Juan 8:58), proclamado por los apóstoles (Colosenses 1: 15-19). Incluso su nacimiento fue predicho (Isaías 7:14), cumplido (Mateo 1: 28-25), en la plenitud de los tiempos (Gálatas 4: 4).

La verdad es que Jesucristo fue adorado por los santos del Antiguo Testamento (Génesis 18: 1-2; Josué 5: 13-15), Sus discípulos (Lucas 24:52), diferentes personas (Mateo 2:11; 8:11 ; 9:18 15:25; Juan 9:38) e incluso por demonios (Marcos 5: 6). Se espera que todas las personas en la tierra y en el cielo adoren a Jesucristo como Dios (Filipenses 2: 6, 10-11) Incluidos todos los ángeles (Hebreos 1: 6). Los santos en gloria lo adoran en este momento (Apocalipsis 7: 9-10).

Answer 10

Cuando Jesús admitió a Pedro que él era el Cristo, ¿estaba afirmando ser Dios?

Primero lo primero: los evangelios fueron escritos décadas después de la vida y muerte de Jesús y los autores originalmente fueron anónimos (la atribución de los evangelios a Mateo, Marcos, Lucas y Juan se basa en la tradición de la iglesia posterior). Es poco probable que las conversaciones entre Pedro y Jesús registradas en los evangelios sean relatos de testigos oculares y, por lo tanto, no podemos suponer que incluso tuvieron lugar. Francamente, no podemos saber con certeza si Jesús incluso se consideró a sí mismo como el mesías o si expresó explícitamente tal afirmación ante sus discípulos o cualquier otra persona.

Sin embargo, una cosa que parece bastante probable es que probablemente no afirmó ser Dios. Tal afirmación simplemente no tiene sentido en un contexto judío del primer siglo y probablemente tomó algún tiempo para desarrollarse en la iglesia primitiva.

En el futuro, eso nos deja con otra pregunta: ¿Creían los autores del Nuevo Testamento que Jesús era Dios o que sus afirmaciones mesiánicas también eran afirmaciones de ser Dios?

No voy a entrar en una gran cantidad de detalles respondiendo esta segunda pregunta, porque hay muchas buenas publicaciones en Quora sobre si los autores del Nuevo Testamento y / o los miembros de la iglesia primitiva creían que Jesús era Dios. En pocas palabras, sin embargo, los autores del Nuevo Testamento parecen haber mantenido una variedad de posiciones sobre la divinidad relativa de Jesús. Algunos, como Mateo y Marcos, parecen haber tenido una visión menos exaltada de Jesús, mientras que otros, como Pablo y Juan, tenían una opinión más exaltada. Desafortunadamente para la iglesia primitiva, ni Pablo ni Juan explicaron claramente la relación exacta entre Jesús y Dios y, en consecuencia, a la iglesia le tomó siglos de debate teológico decidir exactamente de qué manera Jesús es Dios (y todavía hay cierto desacuerdo entre las denominaciones).

Para abreviar una larga historia, dudo sinceramente que los autores de los evangelios creían que la afirmación de Jesús de ser el mesías (cristo) también era una afirmación de ser Dios en el sentido de que la iglesia moderna entiende que él es Dios.

Answer 11

Al hacer esa admisión, no creo que Jesús estuviera diciendo que era Dios. ¿Hacía referencia a Marcos 8 o Lucas 9? Después de que Pedro había anunciado que Jesús era el Cristo, Jesús reconoció que esa información provenía de Dios, diferenciando así a Jesús de Dios.

La conexión entre Jesús y Dios habría sido demasiado para los apóstoles, que todavía anticipaban el regreso de un reino mundano.

Answer 12

No.

Mientras que muchas personas a lo largo de los siglos han inferido que Jesús era Dios en la carne, de hecho, la mayoría de las iglesias cristianas creen que Jesús es Dios en la carne, Jesús nunca declaró explícitamente que era Dios, y la Biblia nunca declara explícitamente que Jesús es Dios, tampoco. Solo se infiere que es el caso, y las inferencias sucesivas a lo largo de los siglos llevaron a la idea maravillosamente complicada de la Trinidad que no tiene evidencia directa en la Biblia que la respalde.

Quiero decir, siéntase libre de creer o no creer en la Trinidad como quiera, pero comprenda que no hay evidencia directa de ello en la Biblia ; fue y solo se infiere y / o se implica.

El problema aquí es doble: Jesús declaró que “Yo y mi Padre somos uno” y afirmó que él era el “Hijo de Dios”.

Ahora, bíblicamente hablando, alguien que dice que son uno con otra persona no significa, de hecho, que son la misma persona. Esto se remonta a Génesis 2:24 “Por lo tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y serán una sola carne”. Si eso no es lo suficientemente claro, entonces Juan 17:21 debería ser: “Para que todos sean uno ; como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros: para que el mundo crea que tú me enviaste “.

Ni siquiera tiene que mirar la Biblia para esto, realmente. Si la memoria sirve, decir que alguien es uno con otra persona es una metáfora relativamente común en la literatura. Cuando alguien es uno con otra persona, están unidos en pensamiento, palabra y obra, y / o están unidos en propósito …

… o ese individuo está teniendo relaciones sexuales. De cualquier manera, decir que alguien es uno con otra persona no significa que sean la misma persona.

En cuanto a ser el “hijo de Dios”, mucha gente parece perderse el hecho de que Dios tuvo otros hijos. Génesis 6: 2 “Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después de eso, cuando los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres, y les dieron a luz hijos, se convirtieron en hombres poderosos que eran viejos, hombres de renombre ”.

Sin mencionar Mateo 5: 9 “Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios. Como en: hijos e hijas de Dios.

Mira, podría estar completamente equivocado en este frente. Pero me parece que si cumples con la voluntad de Dios [Los Diez Mandamientos y Los Dos Grandes Mandamientos para empezar ], entonces puedes llamar a Dios “Papá”.

Debes recordar que Jesús fue, ante todo, un Maestro . Cuando quería enseñar algo, no era ambiguo al respecto. De hecho, las únicas veces en que parecía ser ambiguo fue cuando los fariseos le hacían preguntas estúpidas y engañosas, cuando generalmente respondía no con una respuesta sino con otra pregunta.

En mi opinión, lo importante al tratar de entender lo que Jesús dijo es no leer lo que crees que quiso decir, sino leer lo que realmente dijo . Es como estar en la escuela haciendo un examen: si no llega a ninguna parte con una pregunta en particular, es probable que si regresa y lee la pregunta nuevamente, probablemente descubra que lo que llegó a su cerebro la primera vez fue completamente diferente a lo que realmente estaba en la página. Es lo mismo al leer la Biblia … o al leer o escuchar algo, de verdad.

Editar: Huh. Por eso debería dejar de escribir después de la medianoche.

Padre nuestro que estás en los cielos

Santificado sea tu nombre.

No es como si Jesús fuera el único que pudo llamar a Dios “Padre” en los últimos dos mil años. Si sus obras honran su nombre, es completamente exacto para usted ser referido como el Hijo, la Hija o el Hijo de Dios.

Answer 13

Me gusta la respuesta de E. Rodick, es exhaustiva.

Solo agregaré: Pedro obviamente entendió que Cristo / Mesías era una posición divina, porque agregó “el hijo del Dios viviente”.

Hay otros indicios de esto en los profetas del Antiguo Testamento, como el hecho de que el Mesías nacería de una virgen, y Dios mismo sería su Salvador.

Answer 14

Esta página da un debate al respecto. Encontrará ambos puntos de vista presentados. Debate: ¿Jesús alguna vez afirmó ser Dios?

Creo que es importante notar que Jesús obviamente afirmó ser único. También reclamó la preexistencia (“… antes de que Abraham fuera, yo soy”), reclamó alguna forma de unidad con el Padre (“Yo y el Padre somos uno”) y reclamó poder sobre el viento, las olas e incluso la muerte misma. Esto hizo que PEDRO dijera: “Tú eres el Cristo, el hijo del Dios viviente”.

Creo que cada persona inevitablemente toma una decisión sobre quién es Jesús, cuál es su relación con el hombre y cuál es su relación con Dios. No tomamos la decisión en el vacío, consideramos todo lo que sabemos. Pero la iglesia siempre ha pensado que Jesús es divino, no solo un buen hombre.

Answer 15

Por todo lo que me enseñaron, no, él no decía ser Dios. En un momento, en el libro de Juan, dice “el padre es mayor que yo”, pero antes en el mismo libro también dice: “Yo y el padre uno”. Hay mucho espacio para la interpretación allí, y sospecho que lo que finalmente crees depende de lo que te enseñaron originalmente. Lo que usted cree también depende de la traducción de la Biblia que lea, ya que todos difieren en aspectos importantes.

No puedo separar el sesgo que me enseñaron y, por lo tanto, no puedo darte una respuesta racional y honesta que sea solo mía. Al final, debes elegir la interpretación que funcione para ti. No he encontrado uno que no esté lleno de suposiciones y calzados de creencias para ajustarse a lo que está escrito, y sospecho que ninguna interpretación es completamente correcta y válida. Lo que crees es más importante que lo que yo, o cualquier otra persona, cree. Incluso elegir no creer es una opción saludable.

En palabras de Pilato, “¿Qué es la verdad?”

Answer 16

Oh si. Si usted es el Mesías, usted es el Cristo y el que se menciona en Daniel.

Dan 9:21

Sí, mientras hablaba en oración, incluso el hombre Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, al volar rápidamente, me tocó a la hora de la ofrenda nocturna.

Y él me informó, y habló conmigo, y dijo: Oh, Daniel, ahora he salido para darte habilidad y comprensión.

Al comienzo de tus súplicas salió el mandamiento, y yo he venido a mostrarte; porque eres muy amado: por lo tanto, comprende el asunto y considera la visión.

¶

Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu ciudad santa, para terminar la transgresión, y para acabar con los pecados, y para hacer la reconciliación por la iniquidad, y para traer la justicia eterna, y para sellar la visión y la profecía, y para ungir al Santísimo.

Sepa, por lo tanto, y comprenda, que desde la salida del mandamiento de restaurar y edificar Jerusalén al Mesías el Príncipe serán siete semanas, y sesenta y dos semanas: se volverá a construir la calle y el muro, incluso en tiempos difíciles. .

Y después de sesenta y dos semanas, el Mesías será cortado, pero no por sí mismo; y el pueblo del príncipe que vendrá destruirá la ciudad y el santuario; y su final será con un diluvio, y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.

Y él confirmará el pacto con muchos por una semana: y en medio de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y por la sobredifusión de abominaciones lo hará desolado, incluso hasta la consumación, y eso determinó será derramado sobre el desolado.

Answer 17

Sí, Jesús siempre decía que era Dios. Si tiene alguna duda, lea los capítulos 13 de Juan en adelante. Lea y vuelva a leer hasta el último capítulo.

Answer 18

Yo y el padre somos uno.

Cuando me has visto, has visto al padre

Además, hay numerosos versículos que dicen que Dios hizo algo, luego en el nuevo testamento, dicen que Jesús hizo exactamente lo mismo.

Lógicamente, si ambos vivieron desde el comienzo del universo, y la Biblia dice que ambos hicieron algo, y luego uno de ellos dice que son la misma persona, ¿qué otra conclusión puedes sacar?

Answer 19

Gracias por el A2A, pero no estoy seguro de ser la persona para esto. Ciertamente lo intentaré.

No sé cómo podemos saber con certeza lo que dijo Jesús, ya que no tenemos ningún testimonio de su vida o sus palabras. No acepto los libros de la Biblia como un hecho, sino como “buenas noticias” y cartas de los primeros practicantes de una nueva religión. No creo que puedan tomarse como literales, por lo que no creo que realmente puedan analizarse tan de cerca.

Answer 20

Él es Dios, vino a la Tierra como hombre para otorgar Su Gracia a la humanidad. La Trinidad es Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo (Espíritu).