¿Hay alguna descripción del Jesús ‘humano’ en alguna parte de la Biblia?

Marshall, ciertamente, y de cualquier respuesta que afirme que no es así, tenga cuidado.

A lo largo de los evangelios, Jesús siendo ‘humano’ más la humanidad de Jesús es evidente.

Él nació de Mary, un bebé, humano. Llevaron a Jesús para circuncidarse, solo un niño humano hace esto: Dios no sería ni necesitaría serlo. Jesús se sentó en el templo para que le enseñaran y una vez que extrañó a su madre y su padre preguntó dónde estaba Jesús, Jesús dijo “sobre los asuntos de mi padre”. Los humanos necesitan que se les enseñe, ese es un rasgo humano.

Jesús, un hombre humano, fue bautizado por Juan el Bautista: Dios no necesita el bautismo … un cambio de las formas anteriores / pecado, limpieza, etc.

Jesús caminó y habló, reunió hombres para ayudar en el ministerio de Dios.

Jesús enseñó como humano a otros humanos sobre el amor, el perdón y Dios.

Jesús oró, Jesús oró a Dios por sí mismo y por los demás, esta es una acción / descripción humana: Dios no le reza a Dios.

Jesús fue arrestado, golpeado como un humano / hombre. Y como hombre, Jesús fue crucificado, y murió como solo un humano …

Los Evangelios están llenos de descripciones “humanas”, aunque pueden no tratarse de color / tamaño, etc., hay multitud de descripciones humanas. Jesús era humano, Jesús no era Dios-Yahweh-Allah.

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Mi favorito es el episodio en el que Jesús predicó en la sinagoga de Nazaret y no cumplió con las expectativas de la gente. Habían oído hablar de los milagros que realizó en otros lugares y exigieron ver una exposición similar. Cuando Jesús declinó, dijo que incluso como en los tiempos de Elías y Eliseo, los milagros y las curaciones no se realizaron en todas partes, se enfurecieron. Sacaron a Jesús de la sinagoga y lo alejaron de la ciudad, hasta el borde de un acantilado, con la intención de echarlo. Pero Jesús simplemente se alejó.

Es a partir de este evento que viene el dicho: “Un profeta no está exento de honor, excepto en su propio país”. Aparece de forma variable en cada uno de los tres Evangelios sinópticos.

Diría que este embarazoso revés temprano en el ministerio de Jesús muestra a un Jesús muy humano.

La única descripción de Jesús de Nazaret se puede encontrar en Isaías 53: 2b: no tenía belleza ni majestad para atraernos a Él, nada en su apariencia de que debiéramos desearlo.

En otras palabras, se veía bastante ordinario. No se habría destacado en una multitud.

Sin embargo, ahora que ha resucitado, su apariencia ha cambiado bastante.

Mateo 17: 2 dice de Jesús: su rostro brillaba como el sol, y su ropa se puso blanca como la luz.

Esto es en el Monte de la Transfiguración donde cuatro discípulos recibieron una visión futura de Jesús.

La visión de John sobre Patmos, de Revelations:

… 14El cabello de Su cabeza era blanco como la lana, blanco como la nieve, y Sus ojos eran como un fuego abrasador. 15 Sus pies eran como bronce pulido refinado en un horno, y su voz era como el rugido de muchas aguas. 16Sostuvo en su mano derecha siete estrellas, y una espada afilada de doble filo salió de su boca. Su rostro era como el sol brillando en su máxima expresión …

El Siervo Sufriente, de Isaías:

Porque creció delante de él como un brote tierno, y como una raíz de tierra seca; Él no tiene una forma majestuosa o majestad para que lo veamos, ni para que nos atraiga. 3 Era despreciado y abandonado de los hombres, un hombre triste y familiarizado con el dolor; Y como aquel de quien los hombres esconden su rostro, fue despreciado y no lo estimamos. 4 Seguramente nuestras penas él mismo llevó, y nuestras penas llevó; Sin embargo, nosotros mismos lo estimábamos herido, herido de Dios y afligido …

Juntos estaban discutiendo todo lo que había sucedido. Y mientras discutían y discutían, Jesús mismo se acercó y comenzó a caminar con ellos. Pero se les impidió reconocerlo. Luego les preguntó: “¿Cuál es esta disputa que están teniendo entre ustedes mientras caminan?” Y dejaron de caminar y parecieron desanimados.
Lucas 24: 14-17 (HCSB)

No reconocieron (epiginosko) a Jesús porque sus ojos estaban cerrados (krateo pasivo “restringido” e imperfecto; esto implica que Dios era el agente de su vista restringida).

¿Por qué los discípulos, privilegiados “videntes” de las señales y la llegada del reino de Dios (Lucas 10: 23ff.), No reconocieron a Jesús en el camino a Emaús? “Ver” en este contexto significa especialmente reconocer la misión de Jesús de sufrir y morir. Este fue el fundamento de la predicación cristiana temprana, y fue vital para la comisión de los discípulos como testigos (24:46, cf. Hechos 2: 24f.). Epiginosko es un término visual ya que se usa junto con “ojos” (cf. 24:31).

La naturaleza del reino había sido igualmente oculta a los “ojos” de Jerusalén (19:42), que no “conocía” (ginosko) el tiempo de la visita de Dios.
24:17. La falta de percepción por parte de estos discípulos es un contraste apropiado con el tremendo cambio que ocurriría más tarde, cuando sus ojos se abrieron (espiritualmente) y reconocieron a Jesús como el Maestro por el cual habían estado afligidos. ¿Por qué no lo reconocieron? Los evangelios no especulan acerca de su apariencia física; nosotros tampoco deberíamos.

  • Thoralf Gilbrant, ed., La Biblioteca Bíblica Completa – Lucas

Acerca de que no era atractivo es ambiguo, porque Isaías está hablando de él cuando fue golpeado por nuestros pecados.
Isa 53: 2 Porque crecerá delante de él como planta tierna, y como raíz de tierra seca: no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay belleza que debamos desearle.
Puedo especular de manera justa y precisa, que él es el más justo, por qué porque es Dios y porque la Biblia
dice que sus antepasados ​​eran muy, muy guapos, blancos y con el pelo rojo, DAVID.
Salomón como Hijo de David se describe como el pelo blanco y rojo y guapo, incluso indirectamente relacionado. Investigar.

Era un hombre como nosotros.

Jesucristo: el hombre

La escritura muestra que Jesucristo es un verdadero ser humano. Está claro por los versos a continuación que él era de hecho un hombre.

Hechos 2:22
“Hombres de Israel, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante ustedes por milagros, maravillas y señales, que Dios hizo entre ustedes a través de él, como ustedes mismos saben.

Hechos 2:23
Este hombre fue entregado a usted por el propósito establecido y el conocimiento previo de Dios; y tú, con la ayuda de hombres malvados, lo matas clavándolo en la cruz.

Hechos 17:31
Porque ha establecido un día en el que juzgará al mundo con justicia por el hombre que ha designado. Ha dado prueba de esto a todos los hombres al resucitarlo de entre los muertos.

1 Timoteo 2: 5
Porque hay un Dios y un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús.

Romanos 5:15
Pero el regalo no es como la violación. Porque si muchos murieron por la transgresión del único hombre (Adán), ¡cuánto más la gracia de Dios y el don que vino por la gracia del único hombre , Jesucristo, se desbordaron a los muchos!

Nació de una madre humana, se desarrolló físicamente de un bebé a un adulto al mismo ritmo que cualquier humano, aprendió un oficio, tenía amigos, lloró cuando escuchó que su amigo Lázaro murió, sufrió y sangró cuando fue torturado. , y murió cuando fue crucificado.

Todas las reacciones y comportamientos muy humanos.

Hay una imagen de su rostro en el Sudario de Turín, pero el examen científico demostró que el sudario no era de la época de Jesús. Sin embargo, es una imagen de un hombre de ascendencia del Medio Oriente, por lo que debe ser algo al menos similar a la verdadera cara. Tengo una reproducción en mi pared, y me resulta muy consolador.

No hay descripciones físicas, supongo que lo más cercano que estarías es en Isaías 53: 2 “No estaba bien formado ni era especialmente guapo; lo vimos, pero su apariencia no nos atrajo ”.

Ciertamente, me imagino que habría sido un típico judío del Medio Oriente y no el tipo de surfista rubio de ojos azules con aerógrafo que es popular en muchos círculos.

Nuestro maestro griego señaló que el pasaje en Lucas 19: 3 que dice que Zaqueo no podía ver a Jesús “porque era de baja estatura” es una de esas cláusulas (en griego) que podrían referirse a Zaqueo o a Jesús.