¿Cuál es el significado del Buen Pastor en la Biblia?

El Moschophoros de la Acrópolis, ca 570 AEC:

Los orígenes del cristianismo son puramente paganos y en su mayoría griegos. Esto también es cierto para el Buen Pastor:

Kriophoros

En el antiguo culto griego, kriophoros (griego: κριοφόρος) o criophorus , el “portador del carnero”, es una figura que conmemora el sacrificio solemne de un carnero. Se convierte en un epíteto de Hermes: Hermes Kriophoros .

Copia romana tardía en mármol del Kriophoros de Kalamis (Museo Barracco, Roma):

En la ciudad boeotiana de Tanagra, Pausanias relata un mito local que acredita al dios por salvar a la ciudad en una época de peste, al cargar un carnero sobre sus hombros mientras recorría los muros de la ciudad:

Hay santuarios de Hermes Kriophoros y de Hermes llamados Promachos . [1] Ellos explican el apellido anterior por una historia de que Hermes evitó una peste de la ciudad llevando un carnero alrededor de las paredes; Para conmemorar esto, Calamis hizo una imagen de Hermes con un carnero sobre los hombros. Cualquiera de los jóvenes que se considere el más guapo va alrededor de las paredes en la fiesta de Hermes, llevando un cordero sobre sus hombros. [2]

El mito puede estar proporcionando una explicación etiológica de una práctica de culto, llevada a cabo para evitar el miasma , la contaminación ritual que había provocado la enfermedad, un acto propiciatorio cuyos orígenes antiguos se habían perdido pero se habían osificado en este motivo icónico. Los reflejos de Hermes Kriophoros perdido de Calamis pueden ser detectables en las monedas romanas de la ciudad.

En Messenia, en el bosque sagrado de Karnasus, Pausanias notó que Apollon Karneios y Hermes Kriophoros tenían un culto conjunto, [3] los portadores de carnero ( kriophoroi ) se unían en ritos de iniciación masculinos.

Al igual que con muchos otros símbolos paganos conocidos por los griegos, esto también fue apropiado por la religión finalmente conocida como cristianismo.

Además de la respuesta del Sr. Schenck, la metáfora de Dios como Pastor, cuidando a su pueblo, se remonta al Antiguo Testamento. David lo usa en el Salmo 23.

Hay muchas metáforas usadas en las Escrituras para ayudar a los fieles a entender a Dios un poco mejor. El Pastor, el Maestro, el Padre Amoroso, el Rey, etc. Ninguno de ellos es una imagen total, pero todos nos ayudan a entender algún aspecto de Él.

Durante los primeros años de la Iglesia, la imagen del Buen Pastor fue la metáfora más común y popular. Después de la conversión de Constantino, y la legalización del cristianismo, y su actualización a la religión oficial del Imperio Romano, la metáfora más popular fue Cristo Rey.

Ahora no puedo presumir por qué sería relevante para usted, pero la razón por la que es relevante para mí es esta. El pastor de la historia deja el rebaño para encontrar y rescatar a la oveja perdida. El simbolismo aquí es que Jesús es el pastor y deja el rebaño, lo que significa que todos los cristianos deben ir y salvar al que está perdido como yo y él me rescató. Parece muy simplista, pero al mismo tiempo, cuando piensas en un pastor, su dinero está ligado a todas las ovejas si se va y a todas las ovejas fugitivas, solo le queda el que rescató, en otras palabras, es poniendo en riesgo toda su inversión para salvar la que se perdió. Eso significa algo para mí porque dice que Jesús siempre dejará todo a un lado para venir a buscarme y rescatarme.

Vale la pena un buen estudio largo, pero debe hacerlo a través de los ojos del Antiguo Testamento, específicamente Jeremías y Ezequiel. No tengo tiempo para hacerle justicia, así que lo busqué en Google y le proporcionaré un enlace; para ser sincero, no lo he leído, pero al escanearlo le dará una idea de esta metáfora de enorme importancia.

Lecciones en el pastoreo 2: Jeremías y Ezequiel

Pero necesito agregar esto porque puede que no esté incluido. También le habla a Jesús como Dios (el Hijo). Ez 34 se trata de que Dios retomó el papel de Buen Pastor, el hombre no puede cumplirlo. Piense en las palabras de Jesús en los oídos de judíos bien versados, al escuchar a Jesús reclamar sus ovejas y el papel que solo Dios se atreve a reclamar. Decir que es asombroso es quedarse corto.

Es una analogía que Jesús usó para describir la relación que comparte con sus seguidores.

Las ovejas no tienen mucha inteligencia. En comparación con Dios, la gente tampoco.

Las ovejas tienen que ser pastoreadas o no sabrán a dónde se supone que deben ir. A la gente también.

A veces una oveja joven se aleja del rebaño. Está en peligro fuera de la protección del Shepard. El Shepard va a buscarlo, luego se rompe la pierna para salvar su vida. A veces Dios tiene que llamar la atención de un seguidor.

Un Shepard malo o pobre no estaría tan vigilante. Entonces Jesús dijo que él era el buen pastor.

Jesús solo tuvo una enseñanza original. Algo que ningún rabino, comentario o extracto del Antiguo Testamento había dicho antes. Solo uno.

Esa es la idea de un Dios que no espera que te limpies y te hagas presentable.

En cambio, tenemos un Dios que “sale al desierto” para buscar las ovejas perdidas.

Un Shepard vela por su rebaño, al igual que Jesús nos cuida y nos protege de Satanás, a menos que nos sometan a una prueba. Incluso durante la prueba estamos siendo vigilados y Satanás no puede quitarnos la vida. Es decir, los hijos de Dios. Hasta donde yo sé, los niños del mundo y el anticristo no tienen esa protección.

Es una metáfora de Jesús como el líder espiritual.