¿Sabía la mayoría de los judíos el idioma hebreo durante el tiempo de Jesús?

En Palestina, la respuesta es no. El arameo era la lengua franca de la mayoría de los judíos, y el hebreo el idioma de los eruditos. El hebreo parece haberse perdido para la masa de judíos después del cautiverio babilónico. Permítanme establecer un paralelismo: después de la caída de Roma, el latín siguió siendo el idioma de la ley, y después de la conversión de Constantino, el idioma del clero. Sin embargo, en Europa occidental, el latín se dividió en español (latín vulgar), francés, numerosos idiomas italianos (siciliano, calabrese, napolitano), portugués, provenzal, catalán, etc. Los judíos de la época de Cristo hablaban arameo de la misma manera que un español. de ascendencia romana se habrían criado en español, aunque él o ella, si sabían leer y escribir, también podrían saber latín. Del mismo modo, en los Evangelios, Jesús conoce el hebreo, como en la famosa escena del “niño-niño entre los eruditos”, pero habla a sus discípulos y sus crecientes seguidores en arameo.

Todavía hay un debate significativo entre los especialistas en lengua judía e historiadores de todas las convicciones sobre si el arameo o el hebreo fue el idioma principal durante el tiempo de Jesús. SABEMOS que probablemente él hablaba ambos y definitivamente podía leer hebreo, ya que leía de la Torá en la sinagoga, era solo en hebreo. Es muy probable que también hablara griego (que era la lengua franca de las autoridades romanas en ese momento), pero eso aún se está investigando. Sabemos que muchos judíos, especialmente los altamente educados, hablaban griego y algunos como su primer idioma como Pablo. Un niño hebreo tuvo que aprender a leer y recitar hebreo, como lo hacen hoy por sus rituales y actividades en el templo, por lo que la mayoría de los judíos tenían algún conocimiento del hebreo.

En el primer siglo, todas las personas tenían su idioma. En el primer siglo, Jesús hablaba arameo, pero sabía hebreo.

PERO, para que cualquier persona haga negocios con otra, hablaban griego, como el idioma común de todos.

La mayoría de los judíos hablaban arameo en la época de Jesús.

Renacimiento del idioma hebreo: Wikipedia es un buen resumen de la historia del hebreo.

Cuando Jesús vivió, la mayoría de los judíos entendían el hebreo como un idioma de oración, pero la mayoría no lo usaba en la vida diaria.

Jesús y los judíos de esa época hablaban principalmente arameo en la vida diaria. Saber múltiples idiomas era común entonces, ya que Israel era una encrucijada de otras culturas.

Esta posición ha cambiado a medida que se han encontrado más escritos rabínicos. En el pasado se suponía que el hebreo se había perdido y solo revivió más tarde. Ahora la erudición apunta no solo a las escrituras del antiguo testamento sino al discurso rabínico que conserva el idioma hebreo. Además, basado en modismos exclusivos del idioma, el libro de Mateo apoya la tradición de que fue escrito en hebreo.

Al igual que hoy lanzamos palabras extranjeras a nuestro idioma, se entendió y usó cierto nivel de griego y hebreo, pero el idioma principal de conversación fue el arameo.

Los judíos hablarían el idioma local en el día a día. Para el siglo I, Judea sería arameo. El griego también se hablaba ampliamente, mientras que los judíos educados habrían hablado hebreo. Por ejemplo, los rollos del mar muerto están en hebreo y datan entre 3bce y 1ce. El consenso entre los historiadores parece ser que el hebreo no se hablaba comúnmente como un idioma cotidiano, sino que era un idioma vivo.

El Talmud Yerushalmi tiene un pasaje muy revelador que lo dice todo:

ד ‘לשונות נאים שישתמש בהם העולם ואלו הם לעז לזמר, רומית לקרב, סורסי לאיליה, עברי לדיבור

Dalet leshonot naim sheyishtamesh bahem ha’olam, ve’elu hem: la’az lezemer, romit laqrav, sursi le’iliyah, ivri ledibur

Significado: “Hay cuatro idiomas que todos deberían usar, y son: griego para cantar, romano para la batalla, sirio [arameo] para las lamentaciones y hebreo para el habla”.

‘Nuff dijo.