¿Cuáles son las respuestas judías ortodoxas a la tesis documental de Julius Wellhausen?

Answer 1

No hay una necesidad real de una respuesta. Toda la metodología de Wellhausen, y toda la erudición bíblica académica moderna, se basa en la suposición axiomática de que la Torá es un producto de la mente humana. Como tal, cuando Wellhausen y otros académicos académicos bíblicos abordan la cuestión de si la Torá fue escrita por un autor o por varios autores, la evidencia y los argumentos que hacen solo son relevantes si se supone que esos autores son seres humanos.

Por el contrario, el judaísmo ortodoxo enseña que la Torá fue escrita en su totalidad por Dios (no por Moisés). Ninguno de los diversos argumentos y pruebas presentados por Wellhausen (o sus predecesores y sucesores) son relevantes para la cuestión de la autoría divina versus la autoría humana.

Para una discusión adicional sobre este punto, vea la publicación de mi blog, The Irrelevance of Academic Biblical Scholarship.

Answer 2

Lo ignoramos Está claro que ha ignorado tres mil quinientos años de erudición judía, lo que si se hubiera molestado en leer vería abordar los problemas que, según afirma, se resuelven con su hipótesis documental. Como tal, no vemos ningún valor en él y lo descartamos.

Answer 3

Es ridiculizado. Además de haber sido básicamente desmentido por los eruditos modernos, los eruditos tradicionales han resuelto cada una de sus supuestas “contradicciones”. Para mí, la refutación más sobresaliente de la hipótesis E y J es la tienda del Akeda, el sacrificio de Isaac. Léalo detenidamente (en el original es lo mejor), y verá que no tiene sentido sin ambas “E” y “J” como el mismo Ser.