Si el judaísmo no cree en el proselitismo, ¿por qué Jabad alienta a los judíos no religiosos a realizar mitzvos?

Las Siete Leyes de Noachide se consideran una base de moralidad para toda la humanidad: la tradición sostiene que seis de los mandamientos fueron dados a Adán, y el séptimo (no comer carne arrancada de un animal vivo), algunos incluyen la prohibición de la castración de los animales y la crueldad hacia ellos. animales en general) se le dio a Noé. No están persuadiendo a los no judíos para que se vuelvan judíos, solo para guardar los mandamientos que, según la tradición judía, son la herencia de toda la humanidad.

Rebbitzen Rivka Holtzberg, de bendita memoria, fue el emisario de Jabad a Mumbai. (Ella y su esposo fueron asesinados por Al Qaida en 2008.) Relató que una vez que estaba hablando con una persona hindú sobre las Siete Leyes de Noachide. La persona dijo: “Estoy dispuesto a aceptarlos a todos, excepto al que cree en un solo Di-s. ¿Qué puedo hacer para que, en el hinduismo, tengamos 200,000 dioses? ”

  1. : reclutar a alguien para que se una a su partido, institución o causa Definición de PROSELIZACIÓN

Bueno, de acuerdo con la definición, en cierto modo, es proselitismo, porque un judío secular es una forma de vida completamente diferente, y están tratando de cambiarla. No es positivo ni negativo, pero es algo a considerar. Los judíos seculares no son “todavía judíos religiosos” y tienen sus propias costumbres. Llamemos proselitismo interno, porque si los judíos seculares estuvieran haciendo lo mismo con los judíos religiosos, definitivamente sería visto como tal.

Si hubiera “tanques humanistas judíos” circulando por Crown Heights, dudo que se llame cualquier cosa menos proselitismo.

Solo le pido a la compasión que vea el punto de vista de los judíos irreligiosos.

Ahora, ¿por qué lo hacen?

Creo que este es un debate entre las escuelas místicas y racionalistas del judaísmo.

Como me explicó mi rabino favorito no Quora, el rabino Natan Slifkin

Los racionalistas entienden el propósito de los mitzvos (mandamientos) y la vida religiosa en general, principalmente (o únicamente) como una promoción de objetivos intelectuales / morales para el individuo y la sociedad.

Los místicos ven a los mitzvos (mandamientos) como principalmente manipulaciones mecanicistas de las fuerzas espirituales o celestiales, y sus razones son para lograr esto o, en última instancia, incomprensibles. Racionalista vs. Judaísmo místico

Jabad son místicos porque creen que los mandamientos pueden manipular el favor divino. Por lo tanto, creen que los judíos que hacen buenas obras tienen una capacidad metafísica de acelerar la llegada del Mashíaj.

Ninguna de las escuelas es inherentemente mejor, solo son filosofías diferentes.

Por lo tanto, un racionalista vería un solo acto como algo bastante inútil a menos que tuviera un propósito intelectual o moral, mientras que un místico lo vería como un acto de favor divino.

Soy secular y solo estoy explicando sobre una base intelectual, ninguno de los lados es mi lado, y trato de ser justo con ambos.

Jabad, y cualquier otro grupo como ellos, no están tratando de hacer proselitismo a nadie, ni siquiera a otros judíos. Lo que están haciendo es crear oportunidades y oportunidades para que los judíos no religiosos aprendan más sobre su herencia.

Esta es una gran razón por la cual Jabad, en particular, envía representantes en todo el mundo, a menudo a lugares lejanos donde hay poca o ninguna presencia religiosa judía. Esto se hace para que los judíos allí, ya sea que realmente vivan en el área o simplemente estén de paso, tengan la oportunidad de entrar en contacto con ellos y quizás hacer preguntas y / o participar de su hospitalidad.

Tampoco hay duda detrás de su práctica de preguntar a los hombres no religiosos si quieren ponerse Tefillan o sacudir un lulav y esrog (en Sucot), o entregar velas de shabat a las mujeres en la víspera del sábado. Según los Sabios de la Torá, “una mitzvá (traducida libremente como” buena acción “) conduce a otra mitzvá (Pirkei Avos). Al hacer este pequeño acto, incluso si lo hacen con poca intención o deliberación, estos judíos no religiosos estarán más abiertos a regresar a su herencia.

Como chabadnic y un aspirante a shliach, me siento bastante cómodo respondiendo esto. El proselitismo implica el cambio de religiones. Lo que hace Jabad es simplemente mejorar la misma religión de la que estas personas ya están separadas. Nunca le pedirían a un no judío que se ponga Tefillin o alguna otra Mitzvot porque los no judíos no son responsables de tales cosas. Sin embargo, no los judíos religiosos pueden realizar estas Mitzvot, por lo que los buscamos. Daré un ejemplo comparable. Hacer proselitismo es como hacer que un vegetariano coma carne. Los shbadim de Jabad son como hacer que un comedor de carne pruebe mejor la carne que antes.

El judaísmo desalienta la conversión al judaísmo si NO eres judío. Por otro lado, el judaísmo alienta mucho a salir y enseñar a los judíos y hacer que aquellos que no son observadores se vuelvan observadores. Como tal, Jabad está haciendo exactamente lo que deberían: alentar a los judíos a volverse más religiosos y seguir más la Torá. NO se considera proselitismo hacer que las personas dentro de su religión sigan su religión; solo se trata de hacer proselitismo cuando se alienta a las personas fuera de su religión a unirse y convertirse a su religión.

hacer proselitismo significa convertir a alguien de una fe a otra. El judaísmo está en contra de eso, en Jabad tratamos de alentar a nuestros compañeros judíos a hacer más mitzvos (y también nos anima a nosotros). Las personas que no son judías tienen que cumplir las 7 leyes universales de Noé. Más información se puede encontrar aquí https://asknoah.org

Si el judaísmo no cree en el proselitismo, ¿por qué Jabad alienta a los judíos no religiosos a realizar mitzvos?

Simplemente no es cierto que el judaísmo no crea en el proselitismo. Es una mentira que los judíos le dijeron a los gobiernos hostiles para sobrevivir, pero la verdad es que el judaísmo cree mucho en el proselitismo. Sin embargo, aunque el judaísmo espera que todo el mundo acepte su teología y las verdades que proclama, en otras palabras, adoptar la fe judía, no espera que todo el mundo se vuelva judío, en otras palabras, se una a la nación judía.

Son bienvenidos y alentados a hacerlo, siempre y cuando estén dispuestos a dar un compromiso sincero de por vida, y el judaísmo está muy interesado en tales reclutas, pero no está interesado en las personas que se unirán durante unos años y luego se irán. Las personas que no están dispuestas a quedarse a largo plazo deben seguir siendo justos creyentes gentiles, no hay nada de malo en eso; siempre y cuando crean lo correcto y cumplan las siete leyes que se les aplican, estarán en buena posición con Dios.

Sin embargo, alguien que ya es judío no tiene tal opción. Una vez que alguien es judío, ya sea por nacimiento o conversión, está completamente sujeto a la ley judía y se le exige obedecerlo Desafortunadamente, muchos judíos no conocen la ley o no les importa, y viven una vida de crimen. La misión de Jabad es ayudar a esas personas, como los trabajadores sociales que se hacen amigos de los delincuentes e intentan acercarlos gradualmente al lado derecho de la ley.

Cualquiera que lo llame proselitismo está equivocado. Incluso si él / ella es judío secular. Porque si a algunas personas seculares les gusta o no, el judaísmo es una gran parte de sus antecedentes. No pueden deshacerse de él. Intentar convencerlos de que regresen a su religión no es hacer proselitismo. Independientemente de cuánto secular se defina y se vea a sí mismo, tiene 0 relevancia. Ser secular es ser secular. No es realmente una identidad en sí misma. Solo es así porque hay personas que no son seculares, pero por sí mismas, no es algo que pueda servir como denominador común entre los humanos.

Argumentar que los proselitiza de una identidad a otra, con la que no tienen relación, simplemente no es el caso.

No es como si vinieran a Suecia o Japón y comenzaran a convencer a los no judíos para que se convirtieran al judaísmo. Este no es el caso, ni lo sería.

El judaísmo permite una gran variedad de prácticas y creencias, desde el ateísmo del movimiento del judaísmo humanista hasta el fundamentalismo del movimiento de Jabad. Históricamente hubo períodos durante los cuales el judaísmo fue una religión proselitista. Si realmente tiene curiosidad … Pregúntele a alguien de Jabad por qué parecen estar haciendo proselitismo a los judíos, y vea lo que dice.

Si el judaísmo no cree en el proselitismo, ¿por qué Jabad alienta a los judíos no religiosos a realizar mitzvos?

Corrección: el judaísmo no apoya el proselitismo a los no judíos .

Hacer que los judíos actúen como judíos se remonta a Sinaí. Literalmente. Las tribus decidieron que Moshe se había ido demasiado tiempo, que estaban solos y que tenían una vaca.

El judaísmo considera que la observancia religiosa es un deber, no solo para Di-s, sino para el mundo en el que nos puso. Hacer que los judíos no religiosos realicen mitzvot es simplemente decir: “¡Oye, Landsman, deja de esquivar! ¡Hay trabajo que hacer! ”Hacer proselitismo per se sería ganar conversos; lo que Chabad está haciendo es tratar de que todos volvamos al redil. Ya somos judíos; simplemente no todos actuamos así muy bien.

(Divulgación completa: yo incluido. Estoy muy lejos de frum.)

¡Simplemente aman a sus compañeros judíos demasiado como para permitirles vivir una vida sin la alegría de la observancia de la mitzvá! Ayudan a los judíos a reconectarse con su propia herencia, eso no es proselitismo en mi libro.

Es por eso que se levantan y abren un shul donde sea que se encuentre un grupo de judíos, religiosos o no. Los veo tratando a todos los judíos con el mismo amor y preocupación.

No soy un Chabadnik, pero merecen el mayor respeto por todo lo que hacen para enriquecer espiritualmente la vida de los judíos en todo el mundo.

Mitzvos a menudo se traduce libremente como “” buenas acciones “. No están diciendo que las personas deberían convertirse al judaísmo. Están diciendo que TODOS deberían hacer buenas acciones. No tengo ningún problema con que todos seamos más atentos y generosos .