¿Es la islamofobia el nuevo antisemitismo?
¿Por qué o por qué no? ¿Cuáles son los paralelos entre el antisemitismo contemporáneo e histórico frente a la islamofobia contemporánea e histórica?
¿Brevemente? No, no son exactamente lo mismo, aunque están relacionados en forma.
Antisemitismo es una palabra elegante para “odio a los judíos”. Significa odio o intolerancia contra los miembros de la etnia judía, por nada más que por ser judíos.
- ¿Es posible ser musulmán y judío al mismo tiempo?
- ¿Se permite a los hombres judíos incursionar en la astrología solo por diversión?
- ¿Por qué hay tan poca evidencia arqueológica del rey David de la Biblia?
- Cómo convertirse para ser judío
- ¿Cómo se dividió Tanakh antes del sistema de capítulos del arzobispo Stephen Langton?
¿Por qué las personas usan la palabra antisemitismo, a pesar de que significan exactamente antijudaísmo?
Una persona que tiene puntos de vista antisemitas a menudo lo hace por razones que no tienen nada que ver con los judíos, o con lo que los judíos reales hacen o no hacen; es, en cambio, una especie de “señalización de vicio” (si puedo acuñar un término para ser lo contrario de “señalización de virtud”) que indica que esa persona cree en las teorías de la conspiración salvaje, ve una siniestra red oculta de titiriteros detrás de cada evento adverso en el mundo, y necesita un chivo expiatorio para culpar por sus propias fallas y las de su propia cultura. Por lo general, el “niño que azota” más conveniente para cumplir ese papel han sido los judíos. De hecho, algunos antisemitas prosperan en culturas y sociedades con cero o casi cero población judía, nunca se necesita haber conocido a ningún judío real, ni tener idea de lo que hacen los judíos reales, para mantener puntos de vista que son profundamente antisemitas.
Culpar a los judíos
Tal antisemita cultural inconsciente puede ser incluso el primero en decirle, cuando se lo desafía, que “algunos de mis mejores amigos son judíos”.
El antisemitismo ha vuelto? Aquellos de nosotros en la comunidad jasídica sabemos que nunca se fue
El antisemitismo ha existido desde que los judíos han existido, a pesar de que ganó ese nombre que suena elegante hace solo un poco más de 100 años. No es lo mismo que “anti-judaísmo”, lo que significa oposición a los principios, creencias y prácticas de la religión judía. Es posible expresar y mantener puntos de vista que equivalen a anti-judaísmo sin ser un antisemita, y sin odiar y discriminar a los judíos. Los judíos, ellos mismos, tienen amplias diferencias de opinión sobre la observancia religiosa, y las personas de buena fe, que se adhieren a otras religiones, obviamente también tienen diferencias de opinión con el judaísmo sobre los puntos de doctrina, creencia y práctica. Desafortunadamente, como con la diferencia entre “islamofobia” y “anti-islamismo” como discutiremos más adelante, la línea entre el antisemitismo y el anti-judaísmo, y sin embargo una tercera cosa, “anti-sionismo”, a menudo se ve borrosa.
Nueva historia: cómo el anti-judaísmo está en el corazón de la cultura occidental
Judios imaginarios
Judeofobia: antijudaísmo, antisemitismo, antisionismo
El término “islamofobia” es una moneda del siglo 21, lo mejor que puedo decir. Es posible que su significado aún esté en constante cambio, y ciertamente todavía está en disputa y está lleno de desencadenantes emocionales por todos lados.
Según lo uso, la “islamofobia” es parcialmente paralela al antisemitismo, y significa un odio irracional o miedo a los musulmanes simplemente porque son musulmanes. Esto siempre es malo, como cualquier miedo u odio irracional, y también es siempre una forma de intolerancia. Pero es vital distinguir esto de un fenómeno que aún no tiene su propia palabra, en inglés, que sería paralelo al “anti-judaísmo”: oposición a los principios, creencias y prácticas de la religión islámica. Lo cual, al igual que con el anti-judaísmo, puede ser una cuestión respetable y respetuosa de diferencias de opinión y conciencia, no una forma de intolerancia.
Entonces, todavía hay un tercer conjunto de opiniones que, hasta donde yo sé, todavía no tiene un nombre en inglés, y que podríamos (para acuñar una frase) llamar “anti-islamismo” , es decir, la oposición a La ideología del islam político , a / k / a, la doctrina compartida por aquellos musulmanes que se identifican a sí mismos (y a quienes identificamos en general) como islamistas , en su forma más fundamental, la creencia de que todas las naciones y sociedades en las que viven los musulmanes deben ser gobernado por la ley religiosa islámica – shari’a – y que incluso los no musulmanes en tales países deberían estar gobernados por shari’a y estar sujetos a los estándares de comportamiento musulmanes, incluso cuando se les permita practicar sus propias religiones (lo cual, para ser franco, es no siempre forma parte del ethos islamista).
Análisis | ¿Por qué tantos estadounidenses creen que el Islam es una ideología política, no una religión?
Uno puede ser un antiislamista sin invocar ni responder de ninguna manera al concepto de jihad , guerra santa o terrorismo. Ser antiislamista simplemente significa que no quieres vivir en una sociedad que se rige por la ley shari’a. Y, para un no musulmán, no hay nada malo, inmoral o intolerante al respecto. Significa que vives en una sociedad pluralista democrática, liberal, libre y tolerante donde el gobierno está dirigido por principios seculares , no los de una religión en particular, y donde el gobierno protege el derecho de cada individuo a seguir su propia conciencia, ya sea hacia ninguna afiliación religiosa en absoluto, o hacia la membresía en su propia comunidad de fe voluntaria, que también son colectivamente libres para adorar como lo deseen.
Sin embargo, esto se complica aún más por el hecho innegable de que algunos (no todos) islamistas, defensores del islam político, creen que es su deber, su deber religioso , por lo que recibirán una recompensa en el paraíso, perseguir el objetivo de establecer el islamismo gobierno sobre el país en el que viven, o para el caso, en todo el mundo, por cualquier medio necesario , junto con la convicción de que su santo propósito justifica cualquier medio que puedan emplear. Esto es lo que alimenta el terrorismo islamista, así como otras formas de yihad (lucha contra la no creencia), que pueden incluir la guerra de guerrillas, la guerra a gran escala entre ejércitos regulares, una guerra de propaganda, una guerra diplomática llevada a cabo en tribunales y parlamentos internacionales, y una guerra por los corazones y las mentes de las personas, tanto en casa como en el extranjero, es decir, una lucha para ganar la opinión pública a su lado. No hay que decir que alguien que, de manera bastante racional y respetuosa, se opone a los objetivos del islamismo, puede, como antiislamista, considerar necesario o al menos apropiado confrontar, ya sea de palabra o de hecho, estos esfuerzos de los islamistas. ya sea del tipo violento o no violento: ver cómo sus sueños de un mundo dominado por el Islam se hacen realidad. Eso no es “islamofobia”: está defendiendo la forma de vida que el antiislamista conoce, practica y valora contra su destrucción planeada conscientemente por aquellos que quieren reemplazarla por otra cosa.
Denunciando la islamofobia mientras ignorando el terror